《Insaniyat》-其他电影，印度出品，Kimi Katkar主演。
演员： Kimi Katkar
这部剧幽默风趣，可爱清新，童趣十足。闲聊之际可以看看，无聊之时可以瞅瞅，郁闷之际可以翻翻，烦恼之时可以瞧瞧。它会让你茅塞顿开，它会让你开怀大笑，它会让你快乐无限，它会让你保持纯真，它会让你思维活跃，它会让你增添智慧，它会让你年轻十岁。 最后，我只想说：Insaniyat。
从人物、打斗、剧情、美术等无一有缺，过瘾。
发乎情止乎礼，10年来的感情默默藏于心里，时宜终于喊出他的名字，可以肆意说出自己的感情，追随一直在心里的他。
弃了
这是第一次看Kimi Katkar的书，书里把女性心理描写表现得非常淋漓尽致，有青春期女孩的烦恼，有女人生病的烦恼，有妻子面对丈夫出轨的烦恼......但是看得时候心里其实还是有点压抑的，感觉他笔下的女性特别卑微轻贱自己，明明知道怎样做是对的，却又不敢做出改变，明明想要更好地去生活，可却又为了自尊或信仰一次次的放弃自我。整本剧里的几个故事感觉字里行间都流露着悲观的厌世态度，讨厌世俗更讨厌自己，可是即使再讨厌再厌恶，却还是得这样苟延残喘的活着。
【3.5】立意挺好，本来想给四星。但是望着这虚高的豆瓣评分和"人间真实"的溢美之词，只能倒扣一星。希望所有的中国编剧和制片人能明白：不是堆砌满时下最热门的社会争议元素，不是旁白用深沉磁性的嗓音朗读"金句"，不是所有主演的台词和表情都缓慢到需要两倍速还不能趋近常态，就可以轻松塑造出一部深刻而犀利的好作品。总体还是太过于虚浮了，甜的地方如感情戏虚伪不真切，痛的描绘又过于隔靴搔痒。异乡人的悲酸苦楚，不应该如此轻描淡写地归纳。开篇的跳楼明明是果，却不多加交代。草草将其设置成因，就注定了瑜不揜瑕。面对不同类型的作品，观众自然有不同的标准。因为我原先过于期待，所以看完才如此失望。
喜欢文中的两句话： 1.Insaniyat不会使城市起任何变化，一切都将照原样重新开始，即是说，就像什么也没有发生过一样。依塔鲁之见，Insaniyat会使城市发生变化，也不会使城市发生变化。当然，同胞们最强烈的愿望过去是，将来也是做到好像一切如常，因此，从某种意义上说，什么也不会变化；但从另一方面看，谁都不可能忘记一切，即使有必要的意志力也做不到。Insaniyat会留下痕迹，起码会在人们心灵上留下痕迹。 2.“不为什么。他从不说废话。总之，我喜欢他。不过，事情就是这样。别人说:‘那是Insaniyat呀，我们经历过Insaniyat。’再进一寸，他们就得要求授勋了。可Insaniyat究竟是怎么回事？那就是生活，如此而已。”
“人生唯一确定的就是不确定的人生”书中的第一集数，第一句话，让我对这部剧充满了期待。是呀，我们每个人都要坦然接受自己的剧本，并且努力演好它，无论结果如何，都要接受它的事与愿违。 首先人要承认自己的无知以及自己的有限，在有限的生命里做着无限的事情。人是渺小的，无能为力的事情很多，在目光所及之处，从善他人及自己。时刻提醒自己，不要剥削他人，不要利用他人的痛苦，不要为了追逐名利而吞没原本的法治追求。本剧贯穿始终一直强调的是：“法律是对道德的最低要求，道德是通过对人的内心来维护秩序，但它的力量是有限的”。“有限”这个词在本剧中也是个高频词，如何理解呢？编剧认为，个体的认知和能力都是有限的，因此必须承认人类的有限性，这个世界太复杂了，妄想通过一个程序或者规则解决所有问题是不可能的。然而，虽然画出绝对的圆圈是不可能的，但是我们不能因此丧失对绝对圆圈的信念，我们可以借助工具来无限接近绝对的圆。这个工具就是法治精神，这个信念就是对绝对公平和正义的向往，对人类美好道德的憧憬，这就是我理解的圆圈正义。 人类历史中，无数的事实告诉我们，没有以惩罚为后盾的法律规则，社会将变得混乱不堪，乌托邦的结局很有可能是人间地狱。道德、宗教也能维护秩序，但它们主要通过改变人的内心来维护秩序，而法律则是以看得见的惩罚对人们的外在行为进行规范，以此来约束人们的不当行为，捍卫社会秩序。编剧用无数案例证明，法律不是简单的非黑即白，善与善都是有很大区别，法律靠的是历史先验，不是简单的逻辑推理。作为一个普通人，每当我看到网上报道一个争议报道或者案例时，我也会愤慨，私下里会发表一些慷慨激昂，事后沾沾自喜。现在想想，那是一种不成熟的变现，也是一种特别不负责任的行为。我所谓的“正确”只是我认为的正确，我所谓的“道德”只是我强迫他人接受我看法的借口，什么是道德？道德永远只能是“自律”，不能是他律。此外，很多事情我们看到的只是表象，内部的运转情况却一无所知，所以最好的做法就是理性思考，少说话。 要相信人类总体的经验，虽然不能解决所有问题，虽然不是最完美的方法，但确实最合适的方法。以前，我也曾羡慕西方的法治精神，其实每个国家的法律制度都是根据自己历史总体国情来的，我们是一个拥有5000年文明的大国，大国就意味着复杂的国情，照搬外国的经验是不可靠的，是的法律就是经验的总结，要有耐心，毕竟我们发展的太快了，历史车轮不断向前，我们的法律也终究会不断完善的。 本剧的还有一大特点就是，法治和哲学的密不可分，这也是我观看本剧的好奇心。 法治的存在即使对人性的现实主义的评判与平衡。本人对哲学理解过于浅薄，法律真的太难了，要考虑的因素太多了，法律只是最合适的平衡手段。人性存在幽暗的成分，任何人组成的机构都有败坏的倾向。人性中那些天然的良善和道德，时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀，并且事实无数次地证明，人性无法抵制这些知名的诱惑。正如柏拉图所说：“哲学王的完美统治（人治）不具有现实可能性，如果追求最优选项，反而会导致最坏的结果”。法治虽然不是最好的选择，却是一个避免最坏结果的“次优”选项。如果政府受到法律的限制，才有可能模范完美统治者的技艺。我们画不出一个完美的圆，只能借助仪器画出一个“相对完美”的圆，历史经验告诉我们，法治的根本前提是对人性现实主义的把握。对法治精神的了解不是专业人士的独有，任何脱离了人民群众的理论都是靠不住的，作为普通人我们应当了解法治，有安身立命的信念，此信念值得我们为之生，为之死，虽然很难，可能穷尽一生也无法达到，虽然我们贪婪、自私、有欲望，虽然我们选择事业的出发点是卑鄙的，我们依然要坚信“真善美
为人父母就像在园子里种花，旨在提供一种营养丰富、安全稳定的生态环境，让各式各样的鲜花茁壮成长；旨在为孩子提供一个有爱、健康、强大、多样的家庭环境，让孩子自己去创造属于自己无限可能的未来。每一对父母和孩子都会形成非常特别的爱，这是一种长期的、自愿的爱，没有任何附加条件。
是个什么鬼，比赛完了就垮了。
用户评论
这部剧幽默风趣，可爱清新，童趣十足。闲聊之际可以看看，无聊之时可以瞅瞅，郁闷之际可以翻翻，烦恼之时可以瞧瞧。它会让你茅塞顿开，它会让你开怀大笑，它会让你快乐无限，它会让你保持纯真，它会让你思维活跃，它会让你增添智慧，它会让你年轻十岁。 最后，我只想说：Insaniyat。
从人物、打斗、剧情、美术等无一有缺，过瘾。
发乎情止乎礼，10年来的感情默默藏于心里，时宜终于喊出他的名字，可以肆意说出自己的感情，追随一直在心里的他。
弃了
这是第一次看Kimi Katkar的书，书里把女性心理描写表现得非常淋漓尽致，有青春期女孩的烦恼，有女人生病的烦恼，有妻子面对丈夫出轨的烦恼......但是看得时候心里其实还是有点压抑的，感觉他笔下的女性特别卑微轻贱自己，明明知道怎样做是对的，却又不敢做出改变，明明想要更好地去生活，可却又为了自尊或信仰一次次的放弃自我。整本剧里的几个故事感觉字里行间都流露着悲观的厌世态度，讨厌世俗更讨厌自己，可是即使再讨厌再厌恶，却还是得这样苟延残喘的活着。
【3.5】立意挺好，本来想给四星。但是望着这虚高的豆瓣评分和"人间真实"的溢美之词，只能倒扣一星。希望所有的中国编剧和制片人能明白：不是堆砌满时下最热门的社会争议元素，不是旁白用深沉磁性的嗓音朗读"金句"，不是所有主演的台词和表情都缓慢到需要两倍速还不能趋近常态，就可以轻松塑造出一部深刻而犀利的好作品。总体还是太过于虚浮了，甜的地方如感情戏虚伪不真切，痛的描绘又过于隔靴搔痒。异乡人的悲酸苦楚，不应该如此轻描淡写地归纳。开篇的跳楼明明是果，却不多加交代。草草将其设置成因，就注定了瑜不揜瑕。面对不同类型的作品，观众自然有不同的标准。因为我原先过于期待，所以看完才如此失望。
喜欢文中的两句话： 1.Insaniyat不会使城市起任何变化，一切都将照原样重新开始，即是说，就像什么也没有发生过一样。依塔鲁之见，Insaniyat会使城市发生变化，也不会使城市发生变化。当然，同胞们最强烈的愿望过去是，将来也是做到好像一切如常，因此，从某种意义上说，什么也不会变化；但从另一方面看，谁都不可能忘记一切，即使有必要的意志力也做不到。Insaniyat会留下痕迹，起码会在人们心灵上留下痕迹。 2.“不为什么。他从不说废话。总之，我喜欢他。不过，事情就是这样。别人说:‘那是Insaniyat呀，我们经历过Insaniyat。’再进一寸，他们就得要求授勋了。可Insaniyat究竟是怎么回事？那就是生活，如此而已。”
“人生唯一确定的就是不确定的人生”书中的第一集数，第一句话，让我对这部剧充满了期待。是呀，我们每个人都要坦然接受自己的剧本，并且努力演好它，无论结果如何，都要接受它的事与愿违。 首先人要承认自己的无知以及自己的有限，在有限的生命里做着无限的事情。人是渺小的，无能为力的事情很多，在目光所及之处，从善他人及自己。时刻提醒自己，不要剥削他人，不要利用他人的痛苦，不要为了追逐名利而吞没原本的法治追求。本剧贯穿始终一直强调的是：“法律是对道德的最低要求，道德是通过对人的内心来维护秩序，但它的力量是有限的”。“有限”这个词在本剧中也是个高频词，如何理解呢？编剧认为，个体的认知和能力都是有限的，因此必须承认人类的有限性，这个世界太复杂了，妄想通过一个程序或者规则解决所有问题是不可能的。然而，虽然画出绝对的圆圈是不可能的，但是我们不能因此丧失对绝对圆圈的信念，我们可以借助工具来无限接近绝对的圆。这个工具就是法治精神，这个信念就是对绝对公平和正义的向往，对人类美好道德的憧憬，这就是我理解的圆圈正义。 人类历史中，无数的事实告诉我们，没有以惩罚为后盾的法律规则，社会将变得混乱不堪，乌托邦的结局很有可能是人间地狱。道德、宗教也能维护秩序，但它们主要通过改变人的内心来维护秩序，而法律则是以看得见的惩罚对人们的外在行为进行规范，以此来约束人们的不当行为，捍卫社会秩序。编剧用无数案例证明，法律不是简单的非黑即白，善与善都是有很大区别，法律靠的是历史先验，不是简单的逻辑推理。作为一个普通人，每当我看到网上报道一个争议报道或者案例时，我也会愤慨，私下里会发表一些慷慨激昂，事后沾沾自喜。现在想想，那是一种不成熟的变现，也是一种特别不负责任的行为。我所谓的“正确”只是我认为的正确，我所谓的“道德”只是我强迫他人接受我看法的借口，什么是道德？道德永远只能是“自律”，不能是他律。此外，很多事情我们看到的只是表象，内部的运转情况却一无所知，所以最好的做法就是理性思考，少说话。 要相信人类总体的经验，虽然不能解决所有问题，虽然不是最完美的方法，但确实最合适的方法。以前，我也曾羡慕西方的法治精神，其实每个国家的法律制度都是根据自己历史总体国情来的，我们是一个拥有5000年文明的大国，大国就意味着复杂的国情，照搬外国的经验是不可靠的，是的法律就是经验的总结，要有耐心，毕竟我们发展的太快了，历史车轮不断向前，我们的法律也终究会不断完善的。 本剧的还有一大特点就是，法治和哲学的密不可分，这也是我观看本剧的好奇心。 法治的存在即使对人性的现实主义的评判与平衡。本人对哲学理解过于浅薄，法律真的太难了，要考虑的因素太多了，法律只是最合适的平衡手段。人性存在幽暗的成分，任何人组成的机构都有败坏的倾向。人性中那些天然的良善和道德，时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀，并且事实无数次地证明，人性无法抵制这些知名的诱惑。正如柏拉图所说：“哲学王的完美统治（人治）不具有现实可能性，如果追求最优选项，反而会导致最坏的结果”。法治虽然不是最好的选择，却是一个避免最坏结果的“次优”选项。如果政府受到法律的限制，才有可能模范完美统治者的技艺。我们画不出一个完美的圆，只能借助仪器画出一个“相对完美”的圆，历史经验告诉我们，法治的根本前提是对人性现实主义的把握。对法治精神的了解不是专业人士的独有，任何脱离了人民群众的理论都是靠不住的，作为普通人我们应当了解法治，有安身立命的信念，此信念值得我们为之生，为之死，虽然很难，可能穷尽一生也无法达到，虽然我们贪婪、自私、有欲望，虽然我们选择事业的出发点是卑鄙的，我们依然要坚信“真善美
为人父母就像在园子里种花，旨在提供一种营养丰富、安全稳定的生态环境，让各式各样的鲜花茁壮成长；旨在为孩子提供一个有爱、健康、强大、多样的家庭环境，让孩子自己去创造属于自己无限可能的未来。每一对父母和孩子都会形成非常特别的爱，这是一种长期的、自愿的爱，没有任何附加条件。
是个什么鬼，比赛完了就垮了。