Yours to Keep

Yours to Keep

7.4 分 1989 纪录 美国
7.4 用户评分

Yours to Keep - 纪录电影,美国作品。

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用户评论

馒头

围攻光明顶那段我看了N遍==!

一念绽放

创作了一个封建大家庭的衰落过程。而这种沒落也是必然的,因为它是旧制度、旧礼教的化身。在那个家庭里永远处在沉闷、压抑的气氛之中。这个家庭所固有的思想禁锢这生活在里面的人们,使一些人始终奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”。剧集里面的高家长孙觉新就是在这个旧制度的钳制下,断送了自己的理想与爱情。觉新受过新思想的熏陶,然而他也奉行着旧制度。他的内心是痛恨旧礼教的,但又不敢去抵抗。这正是由于在几千年来的封建制度思想的压抑下,人们的思想得不到自由,思想受到钳制。本来他与梅真心相爱,却不得不接受家庭为他安排的婚礼,娶了另外一个女人。面对这一切,他不敢反抗,唯命是从。 觉民和觉慧却不同,他们已经厌倦了这些旧制度的束缚,每天都生活在痛苦之中,他们想逃离这种生活,当这种思想压迫他们时,他们也站起来反抗。高老太爷打算将冯乐山的孙女嫁给觉民,但觉民爱的是琴,因此他为了阻止这场婚姻,违抗爷爷的命令,离家出走以示抵抗。最后他的爷爷在临终时才取消了这场婚姻。觉慧最后再也忍受不了这个家庭,在哥哥们的帮助下离开了这个家庭。他亲眼目睹了这个家一些年轻可爱的生命在封建礼教的压迫下死去。 在剧集中,编剧创作了很多人物。比如固守传统的老一辈人:高老太爷、克安、克定、克明等等。年轻一代:觉慧、觉民、觉新还有琴。当然也有一些悲剧的人物如梅、瑞钰、鸣凤。高老太爷是这个大家庭的主宰,是封建大礼教的代表,他冷酷无情,发号司令。不准别人违抗他的命令。对待下人如牲畜,因为他造成了一幕幕的悲剧。 琴是新一代的新青年女性。她克服阻碍上了学堂,因为在那个年代女子是不让上学的。就像我妈妈那个年代也是重男轻女,觉得女子无才便是德,很多人家都不送女子看剧。琴那个时候坚持上学,足以见得她的思想之先进。她剪掉了长发,就像剪掉压在她生活中透不过起来的一切束缚。她是勇敢的女子,代表这年轻一代新女性。

绵羊🐑

欢快又温馨的故事,节奏不拖拉,整个感觉和请回答1988很像,反面角色也就几个,而且都是被主角们一招KO,不像看知否的时候,一个接一个都斗不完!从皇帝太子到泰康坊众子弟,再到建宁侯府里的猫狗鹦鹉,个个都可爱到不行!综上所述,治愈系剧集!

小毛兔🍼🐇

Yours to Keep John Taylor 25个想法 ◆ 世界是个大社会 >> 人类作为灵长类动物,天生就是社会性动物。 >> 人在社交关系网中评估和维持自己地位的一个主要方法是与别人交流信息和交流关于别人的信息(即流言)。人通过传播流言,可以宣示自己在群体中的地位,表现自己有知识、有信誉,是可交的同盟或朋友。简言之,和别人建立关系,和他们交流信息,这是人的本能。 >> 社交媒体之所以令人欲罢不能,溯其原因,一部分是因为在3500万年的进化过程中,猿猴和其他灵长类动物社会性大脑的进化;一部分是因为约10万年前人类有了语言之后流言的传播;还有一部分是因为约5000年前书写的发明。 ◆ 社会性大脑的进化 >> 平均来说,成年人的大脑占整个身体的2%,消耗的能量却占总摄入量的20%。 >> 灵长类动物除了大容量的大脑,还有另一个与众不同的特点,那就是它们的社会性:它们群居,社会体系异常复杂。 >> 群居比独居更安全,因为有更多的眼睛发现捕猎者,有更多的手打退竞争者。 >> 皮毛被别人梳理会造成B–内啡肽的分泌,这是大脑生产的天然镇静剂,能降低心跳速度,减少抓搔这类表示紧张的行为,并带来放松的舒服感觉。 >> 灵长类动物利用互助梳毛来和群体中几个其他成员建立起牢固的联系。 >> 群体越大,就越需要花费足够的脑力来掌握不断扩大的关系网。根据“社会性大脑”的理论,要维系较大因而也更安全的群体的完整,需要对社交关系网内各种关系进行分析,正是这种需要驱动了灵长类动物的大脑进化得越来越大。 >> 这一理论的依据是,各种灵长类动物中,新大脑皮层的大小(占总脑容量的百分比)和群体的规模有着惊人的相互联系。现任教于牛津大学的英国人类学家罗宾·邓巴(Robin Dunbar)在1992年首先指出了这一点。 >> 群体规模和新大脑皮层体积之间有着明显的相互联系,这一事实表示,灵长类动物的大脑确实是行使社会功能的器官。 >> 人的大脑是社会性大脑,特别善于分析群体中朋友和对手不断变化的意图和倾向。我们的大脑就是为了建立社交关系网而生成的。 ◆ 分享是人的天性 >> 邓巴分析了类人猿的大脑体积和群体规模后得出结论说,鉴于人类新大脑皮层的体积,人类群体的平均规模应是148人,四舍五入为150人。 >> 更重要的是,邓巴认为,要做到每一个成员都认识所有其他成员,这个数字是一个群体人数的极限。 >> 最多只能和这么多人建立相互的人际关系:你和他们熟悉到如有需要他们会来帮忙、他们若有需要你也会去帮忙的程度。 >> 邓巴的研究表明,在这150人的关系网中,大部分人在实际生活中有5个知心朋友(类似一个梳毛同盟的成员),外加10个紧密朋友。 >> 在史前的某个时刻,人类不再彼此动手梳毛,而是开始使用另一种梳毛方法,那就是说话,具体来说是交流关于他们的社交群体中其他成员的“社会信息”,也就是流言蜚语。 >> 但说话比起动手梳毛来有三大优势: >> 通过选择性地传达信息,可以操纵一个人对另一个人的看法。 >> 流言蜚语是异常丰富的社会情报来源,无论是关于传话的人还是关于流言涉及的人。 >> 这样喋喋不休地交谈对群体的成员和整个群体都有好处。 >> 交流社会信息确保即使没有目睹恶劣行为的人也会很快听说,犯错的人就会受到嘲笑和孤立的惩罚。 >> 流言像梳毛一样,是至为重要的社会黏合剂。 >> “语言之所以得到发展,最可信的原因是要借语言建立社会纽带,其基本用途是交流有关社会团体内各种关系的信息。” >> 根据观察研究,交流社会信息的谈话约占人类自发交谈的三分之二。

闰土的猹不见了

全书传达着创作自由的理念,任何人都可以开启自己的创作之旅,要秉持一颗虔诚的心,坚持创作,大概有种但行好事莫问前程的感觉,其实还是蛮适合正处于创作中的人去调节心态什么的。

🔆摩候罗迦🔆

黄景瑜一直有种不正经的感觉 很不贴角色 女主更不贴!明艳大美人变成钝感土妞

蚕宝宝

脱口秀爱好者哈哈,不留意打开这部剧也就一口气看完了。还是很喜欢黛咪·摩尔,真的有思考有才华且善良,文中说的好对,不善良的人是做不了脱口秀的,脱口秀到最后拼的是人格魅力。脱口秀传达的是价值观,真的很认可。 平心而论,这个行业能成现在的景象黛咪·摩尔真的身先士卒功不可没的。能再在这基础上总结方法经验,且不说对或错,但也像文中说的,先去做就好了,先做了再说,总要有人先做出来后面才有东西改错或完善。 很欣赏他的思考角度和做事方式,respect!

西露比亚_

三十年前读此剧,与现在重温,意境大不相同。长相守,不如相忘于江湖。这是情深的最高境界..﹉

三三甜甜

最近很久都没认真看过书📖了,某天看到我老师的追剧清单里有这样一本,也是名字吸引了我,继续读下去。领导者与被领导者都是相对而言,掌握“度”也是一门艺术,值得我们一生去学习思考。——领悟

Happy家

这只一是本育儿书,看到里面一个个编剧女儿的故事,感动的稀里哗啦,坐在公交车上我的口罩里接满了泪水。编剧的女儿云舟在妈妈的引导下从观看中认识了世界,认识了人间的温情,而且去帮助了一个个由于家庭原因或者因为学业压力大产生心理问题的同学,让他们重新回到了阳光的学习生活中,这是我最为感动的地方,她用自己去点亮别人,她用自己去温暖别人。她从观看中锻炼了自己各项能力,学习力,思考力,管理时间与管理财务的能力,社会实践和组织倡导力,她的情商、逆商等等都远远超出了一个同龄的孩子,在她小的时候写的诗歌与文章看起来真不象一个孩子写出来的,但的确又是出自她那智慧的小脑瓜,简直让我羡慕不已,她是“别人家的孩子”——“用观看喂大的孩子”真棒! 在书中还提到了一个相关的我们国家的人很少考虑的事情,职业规划。在小学和中学时代就应该进行这项工作。真是让我眼前一亮,这跟我在工作后发出的感慨相互碰撞,我工作之后有种体会,应该让孩子先去工作再回到学校学习,这样孩子就明确学习的目标与意义了,就不会有那么多的在学生时代的迷茫与困惑了。看到这里我真的很开心,书中提到了应该在很小的时候就开始规划,其实学校的社会实践活动社团活动正是为这个打下基础。但是面临升学压力许多家长认为这种社团活动没有意义,不如让孩子多背点书多做点题。其实孩子在没有发现自己想成为什么的人想做什么样的工作时,内心没有打开那个学习的门,再多的知识没有放进那个需要他为之实现理想而奋斗的储存器里。他怎么能学的开心呢,怎么能感觉被知识的山压的透不过气呢?他们怎么反过来思考,学习好学校的基础知识才能敲开自己的理想之门的道理呢?不明理,怎么能行动,不行动又怎么去体会道理呢。 所以,这部剧又是我强推的一本剧。在樊登看剧会学习了黄静洁老师的《Yours to Keep》和《Yours to Keep》后,又看了这部剧,赞叹编剧是一位格局相当高的母亲,黄静洁老师讲的育儿方法在这里一 一被观看实践与实现。

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