《The Door》是一部奇幻,短片作品，挪威出品，Hisham al-Zouki、Majed al-Shimary主演。
演员： Hisham al-Zouki , Majed al-Shimary
你要忍，忍到春暖花开； 你要走，走到灯火通明； 你要看过世界辽阔，再评判是好是坏； 你要铆足劲变好，再站在不敢想象的人身边，旗鼓相当； 你要变成想象中的样子，这件事，一步都不能让。
故事情节不错，恶人也恶得够令人发指，最喜爱的还是安老太，虽粗俗了些，有这样的奶奶护着，活着也不窝囊。
唯美的文字，意境优雅，原来主人的精神家园如此富足。不满足奴隶制，不满足政府对待人民的现状，Hisham al-Zouki真正是一个博文诗人，用自己的思想警醒世人，保持自觉，别被世俗困扰。The Door一年四季的描写，有对景的，有对人的，也有对自己感悟的深刻琢磨，觉得在贴近大自然的同时。更贴近人性与真理。好作品，一起分享。
据说现在剧评字数稍微多一点就发不出去。 那我抓紧表达。其实正中下怀 全书小清新，小浪漫，小魔幻，小伤感……亦是在我心中无法成其为厚重之作的原因吧。 但我会永远记住书里的某段。因为那段里的人，明明就是我。 我走到厨房，打开冰箱，看到她准备好的晚餐……我呆若木鸡地站在敞开的冰箱前，眼泪失控地奔流而下。葬礼全程我都没有哭泣，仿佛她禁止我哭，因为她希望我不要在众人面前失态。只有碰到毫不起眼的小细节时，我们才会突然意识到，深爱的人已经不在的事实；床头桌上的闹钟仍在滴答作响，一个枕头落在凌乱的床边，一张照片立在五斗柜上，一支牙刷插在漱口杯中，一只茶壶立在厨房的窗台上，壶嘴面向窗户以便观看花园，而摆放在桌上的，还有吃剩的淋了枫糖浆的苹果卡卡蛋糕。 此段观后感就不展开了。一是它属于心底深处的隐痛，怕文字失控；一是怕泛滥了发不出去。 最后备注一下：此剧是我在微读读完的第100本剧。仪式感强的人请不要为此苛责我。我就是觉得有点对不起马克•李维。
看到每篇散文的落款，便可以直到基本上是编剧晚年所写，因此表现出来的是经过他的情感还有心智沉淀的记忆，有对往昔少年风光的怀念、对家庭生活温情的记录、对家乡高邮和市镇生活的描写，自然地呈现出生活的本色，简洁、节制、质朴的文字反而能够更打动人心，读的过程中仿佛看见一个老人在树荫下，絮絮讲着家常。汪老让我们懂得吃喝玩乐的生活方式固然看上去是世俗的，同时也是率性的自然的豁朗的通达的，充满人间烟火气的，也许还散发着一种萧散的神韵呢。 就像Hisham al-Zouki自己说：“我的气质，大概是一个通俗抒情诗人。我永远只是一个小品作家。我写的一切，都是小品。就像画画，画一个册页、一个小条幅，我还可以对付；给我一张丈二匹，我就毫无办法。”
绝望时不顺心时，我都会看看Majed al-Shimary的文章，如手术刀般的精准分析，犀利不留情的评判，对中国人的怒其不争，在21世纪的今天，Majed al-Shimary的话依然一针见血的抨击着世俗，也许如今我们的社会经济进步了，但是有些（坏）东西依然如故，不知如果先生还在世，会如何看待如今的社会？
高谋远略之奇才，屈则泯然于众人，扬则能威震八方，文能定国，武能安邦，能力超众而胸怀广博，自身才华横溢而兼能谦逊待人，广纳人才，算无遗策，纵观其一生，真乃世间难有的大英雄
如果仅仅从欧文亚隆这一生所取得的成就看来，他似乎是权钱利名满载而归、家庭幸福和美、顺利圆满的一生。是社会定义的极其成功的一生。 但是从本剧他所袒露的关于他童年生活和他和母亲的关系的细枝末节看来，他也是一直在与原生家庭给他带来的影响不停抗争，与一代人关于二战犹太人被屠杀的记忆与事实抗争，与自我的怀疑、焦距、恐惧不停抗争。 幼年时所在的贫困街区、十五岁父亲突发心脏病时母亲歇斯底里的指责、和母亲糟糕的关系、少年时担心考不上医学院的焦虑、害怕失去玛丽莲的担忧、晚年时对死亡的恐惧，一个人的一生可以由功成名就的事件串联起来，也可以由一系列的情绪串起来，由一种心境到另外一种心境的转变串联起来。那些才是组成我们的真正本质。 那些让我们印象深刻的记忆，植根于我们的血肉，影响我们的每一个行为、决定和方向。 “是你杀死了你父亲！” “妈妈，你觉得我做得怎么样？” 对于很多功成名就的人而言，真正促使他们前进的动力，可能就是来自于幼年或者童年时的几句话。为了获取来自重要他人的肯定，或者为了否定之否定来自重要他人的论断。无论他们取得多少世俗意义上的成功，在成年人的世界里如何纵横驰骋，内心里却仍然住着一个当初被不被看见或者被错误看见、不被认可的孩子。而他们终其一生，都不得不与这些记忆对抗、与从前的自我对抗，直至接受、和解、放下。 而一段良好的亲密关系，能在很大程度上缓解这种对抗。我们对于重要他人的期望，以及我们对于重要他人对我们的期望，在亲密关系里，经由投射、接纳、化解、升华而得到转变。 个人看来，欧文亚隆最幸运的事情，在于他遇到玛丽莲。在和玛丽莲稳定而又良性的关系里，他从前关于希望从母亲那里得到肯定的期待，得以在玛丽莲那里实现。关于原生家庭带给他的一些问题，也在和玛丽莲的亲密关系里得到疗愈。他们彼此信任、彼此尊重、相互支持，都为拥有对方以及对方所取得的成就而自豪。 荣格在他自己的自传里写到：“人是自己掌控不了的一个心理过程，抑或只不过在部分程度上如此。因此，人对自己或其一生并无结论。否则，人对此就会无不知晓，但此事至多只能臆想。归根结底，人从不知一切如何来临。生命的故事始于某处，始于恰巧忆及的某点，那里早已复杂至极。生命成何，不得而知。由是，故事无初，而终点只能略述。” 我们是时间之前和时间之后中间的那一小段。故事无初，终点略述，而起点和终点其实是同一个。 在这一小段的闭环里，怎么生活地生得其所死得其所，没有遗憾，没有挂念，没有傲慢，没有不甘，平平静静地回到时间里，这才是自我一生中最重要的课题。
男女主的感情戏太少，很难看出能爱到这种程度，全文就这个发展得不太满意
带着负能量满满的自己看了这部剧，很扎心，鸡汤狠毒。此刻还有一堆未解的难题在那里，我知道逃避解决不了问题，也知道自己犯过太多低级错误，有时候能原谅自己有时候耿耿于怀。那种感觉应该有些抑郁的状态，那是不好的。不想去鼓励自己，天天说也不如踏实的做。明天未必不堕落，只求早日站起来。
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你要忍，忍到春暖花开； 你要走，走到灯火通明； 你要看过世界辽阔，再评判是好是坏； 你要铆足劲变好，再站在不敢想象的人身边，旗鼓相当； 你要变成想象中的样子，这件事，一步都不能让。
故事情节不错，恶人也恶得够令人发指，最喜爱的还是安老太，虽粗俗了些，有这样的奶奶护着，活着也不窝囊。
唯美的文字，意境优雅，原来主人的精神家园如此富足。不满足奴隶制，不满足政府对待人民的现状，Hisham al-Zouki真正是一个博文诗人，用自己的思想警醒世人，保持自觉，别被世俗困扰。The Door一年四季的描写，有对景的，有对人的，也有对自己感悟的深刻琢磨，觉得在贴近大自然的同时。更贴近人性与真理。好作品，一起分享。
据说现在剧评字数稍微多一点就发不出去。 那我抓紧表达。其实正中下怀 全书小清新，小浪漫，小魔幻，小伤感……亦是在我心中无法成其为厚重之作的原因吧。 但我会永远记住书里的某段。因为那段里的人，明明就是我。 我走到厨房，打开冰箱，看到她准备好的晚餐……我呆若木鸡地站在敞开的冰箱前，眼泪失控地奔流而下。葬礼全程我都没有哭泣，仿佛她禁止我哭，因为她希望我不要在众人面前失态。只有碰到毫不起眼的小细节时，我们才会突然意识到，深爱的人已经不在的事实；床头桌上的闹钟仍在滴答作响，一个枕头落在凌乱的床边，一张照片立在五斗柜上，一支牙刷插在漱口杯中，一只茶壶立在厨房的窗台上，壶嘴面向窗户以便观看花园，而摆放在桌上的，还有吃剩的淋了枫糖浆的苹果卡卡蛋糕。 此段观后感就不展开了。一是它属于心底深处的隐痛，怕文字失控；一是怕泛滥了发不出去。 最后备注一下：此剧是我在微读读完的第100本剧。仪式感强的人请不要为此苛责我。我就是觉得有点对不起马克•李维。
看到每篇散文的落款，便可以直到基本上是编剧晚年所写，因此表现出来的是经过他的情感还有心智沉淀的记忆，有对往昔少年风光的怀念、对家庭生活温情的记录、对家乡高邮和市镇生活的描写，自然地呈现出生活的本色，简洁、节制、质朴的文字反而能够更打动人心，读的过程中仿佛看见一个老人在树荫下，絮絮讲着家常。汪老让我们懂得吃喝玩乐的生活方式固然看上去是世俗的，同时也是率性的自然的豁朗的通达的，充满人间烟火气的，也许还散发着一种萧散的神韵呢。 就像Hisham al-Zouki自己说：“我的气质，大概是一个通俗抒情诗人。我永远只是一个小品作家。我写的一切，都是小品。就像画画，画一个册页、一个小条幅，我还可以对付；给我一张丈二匹，我就毫无办法。”
绝望时不顺心时，我都会看看Majed al-Shimary的文章，如手术刀般的精准分析，犀利不留情的评判，对中国人的怒其不争，在21世纪的今天，Majed al-Shimary的话依然一针见血的抨击着世俗，也许如今我们的社会经济进步了，但是有些（坏）东西依然如故，不知如果先生还在世，会如何看待如今的社会？
高谋远略之奇才，屈则泯然于众人，扬则能威震八方，文能定国，武能安邦，能力超众而胸怀广博，自身才华横溢而兼能谦逊待人，广纳人才，算无遗策，纵观其一生，真乃世间难有的大英雄
如果仅仅从欧文亚隆这一生所取得的成就看来，他似乎是权钱利名满载而归、家庭幸福和美、顺利圆满的一生。是社会定义的极其成功的一生。 但是从本剧他所袒露的关于他童年生活和他和母亲的关系的细枝末节看来，他也是一直在与原生家庭给他带来的影响不停抗争，与一代人关于二战犹太人被屠杀的记忆与事实抗争，与自我的怀疑、焦距、恐惧不停抗争。 幼年时所在的贫困街区、十五岁父亲突发心脏病时母亲歇斯底里的指责、和母亲糟糕的关系、少年时担心考不上医学院的焦虑、害怕失去玛丽莲的担忧、晚年时对死亡的恐惧，一个人的一生可以由功成名就的事件串联起来，也可以由一系列的情绪串起来，由一种心境到另外一种心境的转变串联起来。那些才是组成我们的真正本质。 那些让我们印象深刻的记忆，植根于我们的血肉，影响我们的每一个行为、决定和方向。 “是你杀死了你父亲！” “妈妈，你觉得我做得怎么样？” 对于很多功成名就的人而言，真正促使他们前进的动力，可能就是来自于幼年或者童年时的几句话。为了获取来自重要他人的肯定，或者为了否定之否定来自重要他人的论断。无论他们取得多少世俗意义上的成功，在成年人的世界里如何纵横驰骋，内心里却仍然住着一个当初被不被看见或者被错误看见、不被认可的孩子。而他们终其一生，都不得不与这些记忆对抗、与从前的自我对抗，直至接受、和解、放下。 而一段良好的亲密关系，能在很大程度上缓解这种对抗。我们对于重要他人的期望，以及我们对于重要他人对我们的期望，在亲密关系里，经由投射、接纳、化解、升华而得到转变。 个人看来，欧文亚隆最幸运的事情，在于他遇到玛丽莲。在和玛丽莲稳定而又良性的关系里，他从前关于希望从母亲那里得到肯定的期待，得以在玛丽莲那里实现。关于原生家庭带给他的一些问题，也在和玛丽莲的亲密关系里得到疗愈。他们彼此信任、彼此尊重、相互支持，都为拥有对方以及对方所取得的成就而自豪。 荣格在他自己的自传里写到：“人是自己掌控不了的一个心理过程，抑或只不过在部分程度上如此。因此，人对自己或其一生并无结论。否则，人对此就会无不知晓，但此事至多只能臆想。归根结底，人从不知一切如何来临。生命的故事始于某处，始于恰巧忆及的某点，那里早已复杂至极。生命成何，不得而知。由是，故事无初，而终点只能略述。” 我们是时间之前和时间之后中间的那一小段。故事无初，终点略述，而起点和终点其实是同一个。 在这一小段的闭环里，怎么生活地生得其所死得其所，没有遗憾，没有挂念，没有傲慢，没有不甘，平平静静地回到时间里，这才是自我一生中最重要的课题。
男女主的感情戏太少，很难看出能爱到这种程度，全文就这个发展得不太满意
带着负能量满满的自己看了这部剧，很扎心，鸡汤狠毒。此刻还有一堆未解的难题在那里，我知道逃避解决不了问题，也知道自己犯过太多低级错误，有时候能原谅自己有时候耿耿于怀。那种感觉应该有些抑郁的状态，那是不好的。不想去鼓励自己，天天说也不如踏实的做。明天未必不堕落，只求早日站起来。