The People's Story - 纪录电影，美国作品。
演员： Steven Scaffidi
通过叶先生的京味叙述，让读者了解老北京城的风土人情。平铺直叙，娓娓道来。喜欢这种写作方法。
#《The People's Story》第一篇 # 1，亚当斯密认为劳动生产力最大的进步，源于“分工”社会越进步，分工越明细。 2，分工并不是人类智慧的产物，是人类的利己心态。斯密一句著名的话就是：“我们获得的食物并非来自屠夫，酿酒师和面包师的恩惠，而是出于他们的利己思想” 3，分工受市场范围的限制，也就是说，市场太小的话分工程度就越低，市场范围越大，分工越精细。 4，分工形成时候，人们会将自己消费不了的剩余劳动产物同别人的剩余产品进行交换，来满足自己的大部分欲望。这样每个人都要靠交换生活，或者所有人都成了商人，而整个社会渐渐成为所谓的商业社会。而交换需要媒介，因此产生了“货币”货币的演化也从最先的牲畜逐渐变成了当时的贵金属铸币（以物易物），当然从现代人来看，贵金属货币也逐渐被抛弃，甚至随着互联网的发展，连纸币也将用不到，货币变成了储存在支付宝公司或者腾讯公司的一串代码，读到这里想起，昆山的一位领导在一次办公室谈话跟我说到，支付宝的员工可以更改自己（用户）的财富，现在当我得知支付宝或者腾讯的货币背后是银行法定货币的“背书”这里多少显得她和我当时都有点无知，一是她可以那样乱说，二是我相信了，被她骗到。 5，一个人的贫富有由他可支配的劳动的多少而定，也就是说，劳动才是衡量一切商品内在价值的真实尺度，货币不过是商品的“名义价格”罢了。 6，在资本的积累和土地私有制尚未形成之前，获取物品所需要的劳动量被当作交换的唯一标准，原始社会状态下，全部劳动都归劳动着自己所有。而单私有制确立后，一些人手中积累起资本，通过支付工资的形式雇佣工人，以期通过售卖工人的劳动产物来获取收入，这些收入减去原材料成本及支付给劳动者的工资所形成的剩余，就是资本家的纯利润。而当一个国家的土地完全私有化以后，那么地主便会通过出租土地的形式“不劳而获”这些地租也成了商品成本的第三组成部分，这样构成商品的组成价格由三部分组成：工资，地租，利润。在任何一个社会，任何商品价格都要分解成以上这三个部分中的一个或多个，也就是说，原材料的价格也可以分为地租，工资，利润，无限分下去。同理，各种其他费用也如此分下去。 7，各个劳动领域的工资以及投资领域的利润都存在着一个普通率，这些普通率一部分由社会贫富，进退等一般情况决定，一部分由一般领域的特殊性决定，把这种普通率称之为当地在某一时期通行的工资自然律。简而言之工资或者利润都是一个自然价格。基于上述观点，斯密认为一种商品价格恰好和它在生产制造运输过程中按照自然律支付的地租、工资和利润等那么这种商品是按照自然价格出售的斯密把愿意支付商品自然价格的人称之为有效需求者。把他们的需求成为有效需求，虽然商品的市场价格都在不断向自然价格靠拢，但有时由于一些特殊的原因商品市场价格高于自然价格，出于利益最大化，商人们往往刻意隐瞒这种变化获取巨额利润。 8，基于上述六点的分析，斯密提出：在土地和资本积累尚未形成之前的原始社会状态下，全部的劳动生产物都归劳动着支配，即没有地主，也没有资本家来分享他的劳动所得，而当土地私有制和资本积累出现后，这种劳动者独享劳动成果的状态宣告结束。土地一旦私有化，地租就从劳动着在土地上生产出的劳动成果分走一部分，同理，在手工业和制造业中，资本家因为需要在劳动着在全部工作完成以前为他们预先支付原材料和工资，资本家理所应当的分享他们的劳动所得。而资本家所分享的劳动所得就成了利润。这个点是马克思“剩余价值论”和斯密的不同之处马克思认为亚当斯密所认为资本家理所应当分享所有利润，实际资本家剥削工人而成的剩余价值。斯密并没有认为这个不合理需要政府干预，而马克思则认为只有废除私有制才
七成心态，三成技术，为什么散户买入股票后多数被套，并且被套后总是很坚定股价会涨回来？亏损后更是坚定能够解套？意志被消磨后也总会选择割肉了事？归根到底，就是贪婪，在没有技术、资金、信息的优势下，如何能够不被收割！
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去抓编剧。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(再不快更新真的要这样了)
魔幻现实主义？感觉镜头好乱啊…每章的开头看的总是云里雾里的…本来想看完这个系列，现在看过这一本就够了
多一点理解《The People's Story》，就是多一点理解生命，《The People's Story》教人有觉悟，做一个君子，而《The People's Story》则让做真人，谓之觉醒。
一本被标题耽误的好剧，比很多标题哗众取宠内容华而不实的书要好得多。每一篇几乎都想给赞。一连看了小蒋姑娘的两本剧，这本尤胜，有绵密厚重的思考和扎实的文字。女性写作最怕局限于个人，囿于自我情感，絮絮叨叨。她是有大我的，背后有广阔的天地。
白敬亭！！！
特别喜欢那句：于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗？”张爱玲爱的坦荡，爱的义无反顾，爱的适可而止…知分寸懂进退，这就很好。也值得很多人学习，在编剧笔下很形象的让我们了解了张爱玲，有些句子更具有生活哲理，这里我就不举例了，毕竟一万个读者就有一万个哈姆雷特，其中含义还需自己细细品味才知其味。
垃圾编剧，毁我青春，伤我身体。你已经摊上大事了， 你得罪的是刀片党主席。各位，立刻邮寄44444444兆个刀片给编剧。之后，所有人都和我一起，拿起砖头，背上菜刀，潜伏在编剧家旁边。如果他不更新，那我们就，呵呵呵。 24小时后，编剧被绑在椅子上。 “各位读者大大，你们这是干什么呀！” “编剧，这是什么你知道吗？”我举着他的电脑硬盘说。 “不知道不知道” “这是你的电脑硬盘。让我们看一看你不更新，在家里干什么吧。” “小坦克?使命召唤?星际争霸?挺会玩啊，啊？” “同志们，唱党歌。” “让我们删除游戏，把输入法换好，把编剧架在火上烤，谁让他不更剧集……” “不要啊～😱😱😱啊！”
用户评论
通过叶先生的京味叙述，让读者了解老北京城的风土人情。平铺直叙，娓娓道来。喜欢这种写作方法。
#《The People's Story》第一篇 # 1，亚当斯密认为劳动生产力最大的进步，源于“分工”社会越进步，分工越明细。 2，分工并不是人类智慧的产物，是人类的利己心态。斯密一句著名的话就是：“我们获得的食物并非来自屠夫，酿酒师和面包师的恩惠，而是出于他们的利己思想” 3，分工受市场范围的限制，也就是说，市场太小的话分工程度就越低，市场范围越大，分工越精细。 4，分工形成时候，人们会将自己消费不了的剩余劳动产物同别人的剩余产品进行交换，来满足自己的大部分欲望。这样每个人都要靠交换生活，或者所有人都成了商人，而整个社会渐渐成为所谓的商业社会。而交换需要媒介，因此产生了“货币”货币的演化也从最先的牲畜逐渐变成了当时的贵金属铸币（以物易物），当然从现代人来看，贵金属货币也逐渐被抛弃，甚至随着互联网的发展，连纸币也将用不到，货币变成了储存在支付宝公司或者腾讯公司的一串代码，读到这里想起，昆山的一位领导在一次办公室谈话跟我说到，支付宝的员工可以更改自己（用户）的财富，现在当我得知支付宝或者腾讯的货币背后是银行法定货币的“背书”这里多少显得她和我当时都有点无知，一是她可以那样乱说，二是我相信了，被她骗到。 5，一个人的贫富有由他可支配的劳动的多少而定，也就是说，劳动才是衡量一切商品内在价值的真实尺度，货币不过是商品的“名义价格”罢了。 6，在资本的积累和土地私有制尚未形成之前，获取物品所需要的劳动量被当作交换的唯一标准，原始社会状态下，全部劳动都归劳动着自己所有。而单私有制确立后，一些人手中积累起资本，通过支付工资的形式雇佣工人，以期通过售卖工人的劳动产物来获取收入，这些收入减去原材料成本及支付给劳动者的工资所形成的剩余，就是资本家的纯利润。而当一个国家的土地完全私有化以后，那么地主便会通过出租土地的形式“不劳而获”这些地租也成了商品成本的第三组成部分，这样构成商品的组成价格由三部分组成：工资，地租，利润。在任何一个社会，任何商品价格都要分解成以上这三个部分中的一个或多个，也就是说，原材料的价格也可以分为地租，工资，利润，无限分下去。同理，各种其他费用也如此分下去。 7，各个劳动领域的工资以及投资领域的利润都存在着一个普通率，这些普通率一部分由社会贫富，进退等一般情况决定，一部分由一般领域的特殊性决定，把这种普通率称之为当地在某一时期通行的工资自然律。简而言之工资或者利润都是一个自然价格。基于上述观点，斯密认为一种商品价格恰好和它在生产制造运输过程中按照自然律支付的地租、工资和利润等那么这种商品是按照自然价格出售的斯密把愿意支付商品自然价格的人称之为有效需求者。把他们的需求成为有效需求，虽然商品的市场价格都在不断向自然价格靠拢，但有时由于一些特殊的原因商品市场价格高于自然价格，出于利益最大化，商人们往往刻意隐瞒这种变化获取巨额利润。 8，基于上述六点的分析，斯密提出：在土地和资本积累尚未形成之前的原始社会状态下，全部的劳动生产物都归劳动着支配，即没有地主，也没有资本家来分享他的劳动所得，而当土地私有制和资本积累出现后，这种劳动者独享劳动成果的状态宣告结束。土地一旦私有化，地租就从劳动着在土地上生产出的劳动成果分走一部分，同理，在手工业和制造业中，资本家因为需要在劳动着在全部工作完成以前为他们预先支付原材料和工资，资本家理所应当的分享他们的劳动所得。而资本家所分享的劳动所得就成了利润。这个点是马克思“剩余价值论”和斯密的不同之处马克思认为亚当斯密所认为资本家理所应当分享所有利润，实际资本家剥削工人而成的剩余价值。斯密并没有认为这个不合理需要政府干预，而马克思则认为只有废除私有制才
七成心态，三成技术，为什么散户买入股票后多数被套，并且被套后总是很坚定股价会涨回来？亏损后更是坚定能够解套？意志被消磨后也总会选择割肉了事？归根到底，就是贪婪，在没有技术、资金、信息的优势下，如何能够不被收割！
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多一点理解《The People's Story》，就是多一点理解生命，《The People's Story》教人有觉悟，做一个君子，而《The People's Story》则让做真人，谓之觉醒。
一本被标题耽误的好剧，比很多标题哗众取宠内容华而不实的书要好得多。每一篇几乎都想给赞。一连看了小蒋姑娘的两本剧，这本尤胜，有绵密厚重的思考和扎实的文字。女性写作最怕局限于个人，囿于自我情感，絮絮叨叨。她是有大我的，背后有广阔的天地。
白敬亭！！！
特别喜欢那句：于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗？”张爱玲爱的坦荡，爱的义无反顾，爱的适可而止…知分寸懂进退，这就很好。也值得很多人学习，在编剧笔下很形象的让我们了解了张爱玲，有些句子更具有生活哲理，这里我就不举例了，毕竟一万个读者就有一万个哈姆雷特，其中含义还需自己细细品味才知其味。
垃圾编剧，毁我青春，伤我身体。你已经摊上大事了， 你得罪的是刀片党主席。各位，立刻邮寄44444444兆个刀片给编剧。之后，所有人都和我一起，拿起砖头，背上菜刀，潜伏在编剧家旁边。如果他不更新，那我们就，呵呵呵。 24小时后，编剧被绑在椅子上。 “各位读者大大，你们这是干什么呀！” “编剧，这是什么你知道吗？”我举着他的电脑硬盘说。 “不知道不知道” “这是你的电脑硬盘。让我们看一看你不更新，在家里干什么吧。” “小坦克?使命召唤?星际争霸?挺会玩啊，啊？” “同志们，唱党歌。” “让我们删除游戏，把输入法换好，把编剧架在火上烤，谁让他不更剧集……” “不要啊～😱😱😱啊！”