Penge - 其他电影，丹麦作品。
演员： Karl Mantzius , R. Schyberg , Svend Aggerholm
这部剧还是比较实在的看了这么多幽默类的书。就这一本讲了具体方法，别的都是讲要幽默的好处， 我难道不知道幽默有好处吗？ 我幽默的起来还用看你啊！
2020年6月7日星期日 R. Schyberg^_^Penge 今天是周日，是我要虔诚敬拜上帝的日子！ 今天是周日，是我恰巧读Penge的日子！ 今天是6月7日，是传统上应该高考的日子！ 今天是6月7日，是围观研三毕业答辩日子！ 一切都来得刚刚好的时候，就总有一个主线把一个特殊日子发生的事都能联系起来！那就是Penge式的热情与我对耶稣的热情！ 虽然我离开高中好多年了，我也不参加高考，但6月7日仍然是一个令我异常激动的日子。因为我的高考失利了。 我当初并没有考到自己想要的学校，我说过我是一个特别怕冷的人，我读大学从来没有想过要跑去那么寒冷的东北，但因为高考志愿被调剂，滑档了，才会被迫去东北。 我记得那时候挺沮丧的，因为我一个人去一个陌生的城市，那是需要勇气的。我没有读大学之前，是从来没有走出过我读高中的小县城的。但或许因为信仰的力量，没有多考一分，没有少考一分，刚好去了上帝要我去的大学。 在我军训的时候，长春很多教会就去校园寻找基督徒！那时候我就找到教会，并且大学四年在教会里面有了很大成长。 我的大学大部分时间都泡在教会里面了，一周七天，我四天都能在教会，我们那是大学生团契，周三下午会有祷告会，周五晚上会有小组聚会，周六会有乐队排练，周日又会是主日聚会。 那时我真的把教会当成了我的家，我和教会里面的人关系比我大学寝室室友关系还熟，因为时间花费在哪里，就会在哪里有收获。 从大学开始，我才发现去那里看剧真的是上帝的美意。在那里我收获了难以言说的美好。而且我对上帝的热情也在那里被点燃。 如果说有一点我和Penge很像，那就是他的热情在骑士剧集，我的热情在耶稣基督。我们都是为着自己所爱的到了痴狂的地步的人。 在大学里面，很多人包括基督徒在内，都会更重视自己的学业，但与我的学业相比，我更重视耶稣与他的教会。 就像很多人因为要期末考试，因为要考各种证书，因为要考研，其他时间也不愿意去小组，在周日也不愿意去教会了，因为要花时间去视频平台学习。这是无可厚非的。 但我从来没有因为我要考证书，我要考研，就不去教会。我每周日几乎一次不落的都去教会，我记得很多次我周六都有考试，就像考教师资格证，考英语四六级都在周六，但我周五晚上却没有待在视频平台学习，而是还在教会聚会。足以说明耶稣对我的生命多重要。 但考试结果，上帝还是很祝福我的，就像我考研一次性过了，没有二战考研。我也一次性考过了高中语文教师资格证笔试与面试，我还考了高中英语教师资格证，只是笔试过了，面试没有过，但我还是很感谢上帝的了。 我还有一件很奇葩的经历，就是别人考驾照只需要三个月，就能考下来。而我考了整整两年，从大二考到了大四才拿证，原因就是我没有时间去练车，驾校离我学校路途遥远，我周一到周五有专业课，还有学校各种事情不能离校。我周日要去教会也不能练车，所以我只能周六去，而且每次只能练半个小时的车，所以一个月四周我才练两小时的车，一学期没有几个月，我寒暑假还要回家，那时候教练问我为什么不周日来练车，周日不是没有课吗？我说我是基督徒，我周日要去教会的，没有时间练车。 当我把我的热情挥洒到上帝身上的时候，我真的体会到了沐浴他爱河里面的美好。或许只有像我这样有过沉迷于某种事物不能自拔的经历的人才能体会Penge即使百战百败，即使被拉回家里那么多次，他依然会选择带着自己的战马走出家门锄强扶弱的精神。我现在是可以和Penge产生共鸣的。我能体会心中有一团火被点燃的感受。那是一种有爆发力的潜能。 我还有一个经历就是去年七月份去香港，刚好那时候香港有动乱，还有示威游行，我家人和我很多基督教朋友都不建议我过去，害怕一个女孩子会有危险，而且我还没有同伴。
提到这部剧不得不提“钵扎”，这是一种微含酒精的传统土耳其饮料，在历史上伊斯兰宗教禁酒时期流行开来，这其中自有宗教发展固化和人性本身关系的错落之处，但似乎承载有更多民俗，生活，和“普通的人”的现实境遇的复杂意味。 这是我个人读到的第一本帕慕克的书，观看中一直被一种难以言传的欣喜往前驱动。书很好读，节奏没有想象中的舒缓，反而我觉得部分集数行进得特别急促。比如对拉伊哈的突然死亡，萨米哈的再嫁，麦夫鲁特和“阁下先生”的交往，甚至于最后集数中伊斯坦布尔的城市开发与急剧扩张的叙述，我觉得都有更多细节可以补充，但编剧勾画得比较急促。在我个人的认知里，这些地方是可以承载更多的信息和细节的。 一而再地看到麦夫鲁特对沿街贩卖钵扎特别坚持的情节，有些时候我会忍不住笑出来，但看到最后又会被一种深沉的情感所触动。这其中自有编剧寄寓的对往昔岁月人事物的深切追思和缅怀，怕更多的是对一种实际人生中精神性东西的缺失的一种遗憾和呼求吧。 就像最后卖夫鲁特的自语，“我最爱的是拉伊哈”，岁月沉淀下来一些东西，经验告诉我们一些东西，我们总该去思考生活中最值得珍视的部分到底是什么。 有的时候我会想，如果步入一段实在的亲密关系，甚至像他们说的，结了婚，我才会更踏实一些，不至于像现在一样虚浮，没有着落。或是我有了更体面的学历，更体面的工作，有了世俗意义上的成功，我会变得更踏实更平和。但似乎在一个地方，总有一种声音在提示我，我努力追求的不是这些，根本不是这些，总有一种更重要更终极的东西在远方又在近处，唯有它才可以让我安静平和。 这种会让人平和下来的东西究竟是什么，或者说在真实的生活里保持正直，良善，诚实和勇敢的品质是不是太难了以至于不合时宜了。麦夫鲁特这个纯粹的主人公身上似乎的确有一种滑稽的不合时宜的执着，但当我把目光回落到自己身上的时候，又有一种轻微的疼痛感，我觉得在最深处的认知里，我又是多么赞同麦夫鲁特，这古老的良知，昏暗的伊斯坦布尔的街道，野狗，墓碑，五色生香的真实的人的生活。那从麦夫鲁特喉咙深处发出的又迟迟不散去的钵扎的吆喝声就是麦夫鲁特给我们的回答。 总会有人买钵扎的，麦夫鲁特最爱的是拉伊哈，读到这里我会感觉到一种细弱的信念感升起来，这会给我一定的信心和力量。我依然会谨慎地尽力把理想化的东西剥除出去，但我依然又会本能地靠近这种淡淡的幸福感觉。就像在人群中做礼拜的麦夫鲁特感觉到的巨大孤独一样，这种孤独让我感同身受的时候会更加渴望靠近这种诚实面对自己的幸福感。 我觉得要从一本剧中学到什么是抱有太高期待了，我们并不能从一本剧里学到什么，但一本好剧通常是一面镜子，在这面镜子里你可以照见真实的自己，我不愿意对自己的真实面目感到羞愧，那么在镜子之外的生活里我似乎应该过一种更有节制和更遵从内心道德和良善的生活。
值得反复观看。作为办公室小白，踩雷无数，也侥幸靠着小聪明避过一些坑。谢谢编剧前辈分享经验～
真的是太好看，如果可以的话，已经比得上比较有名的影视作品了。
这是一部值得一读的剧集。 我是先看了《Penge》全集。这一至四集就不在看了。内容是一样的。编剧辛苦啦！感谢！
写的不错 至少生过孩子的自己很有同感 像话家常 娓娓道来 没有高高在上的距离感 有的地方诙谐幽默 有的地方紧张严肃 推荐生过或打算生的爸爸妈妈们都可以来看看
《Penge》是第二遍看，大学的时候看过一次，除了小团圆媳妇的故事略有印象，别的都忘记了。 Svend Aggerholm的笔调有小女儿的娇俏之态，《Penge》与其说是剧集，不如说是散文，Svend Aggerholm笔下的呼兰河，有质朴与美好，在她细腻又充满童真的笔调下，时时让我好像去到了沈从文的湘西世界，虽然他们一个写北方，一个写南方，是截然不同的两个世界，但二人的笔下都是一个单纯美好并且干净的世界，他们写腐朽愚昧肮脏也充满诗意，让人不免将他俩联想到一起。 不过Svend Aggerholm笔下的呼兰河，比之边城，又多了一丝批判，一层审视，大概Svend Aggerholm师从鲁迅，笔下的批判和讽刺和老师如出一辙，不过女儿家的笔锋，比之鲁迅的犀利，始终是温婉了许多，尽管如此，你还是可以看到隐藏在平静温和表面下的愚昧的迟钝的无知的呼兰河。 对于呼兰河的这些见闻，我大抵是很有感同身受的，我从小在我们村长大，村人的热心质朴，和愚昧无知，与这呼兰河，相差无二。 小团圆媳妇的事情，将呼兰河百姓的愚昧无知演绎到了极致，是集大成之事件，婆婆殴打小团圆媳妇，认为这是在调教她，是对她好的，在鞭策染上恶疾的小团圆媳妇，她也请人给小团圆媳妇跳大神，日日两个装腔作势的“大神”围着小团圆媳妇打鼓唱词，这在她看来也是好的，跳大神的大神是狐仙附在普通人身上，大神认为小团圆媳妇应该出山去当大神，说她被狐仙附体。 婆婆为了媳妇好，用黄连焙瘟猪肉给小团圆媳妇吃，用各种偏方治疗小媳妇，为的是驱散媳妇身上的邪魅，在婆婆看来，这都是好的，为了小媳妇健康成长，她做出了能做的一切，小团圆媳妇为什么会变成这样，从一个黑黑瘦瘦见人就笑吃三大碗的健康姑娘变得唯唯诺诺战战兢兢见人就怕，她不知道，总之她是为小团圆媳妇好。 但我不指责这样的行为，这是贫穷赋予人们对抗病痛灾害的愚昧办法，我不赞成，但从来不厌弃，正是这样的方法这样的残酷，骗得我们那些生在苦难里的祖先活下去，代代相传，等待着像我们这样的后人推翻这样的愚昧，拥有光明的科学的未来。 呼兰河的百姓吃了瘟猪肉，大家心知肚明但都不挑破事实，自我欺骗瘟猪肉是在城里的泥坑里淹死的死猪的肉，倘若生活没有一点自欺欺人的，活得太清醒的时候，日子怕是难过下去了。 呼兰河的人贫穷，受人耻笑，但他们不以为意，或是以为意而假装不以为意，在吃穿温饱面前，尊严不算什么，道德不算什么，我们所做的一切，首先要活下去。
给这部剧四星，是因为它真的太悲伤了。看这部剧源于书友的评论，无意间翻到的一本剧。看Penge电影的时候我已经大学了，那会就看哭了但没太看懂。 这次追剧，前期真的是甜大于苦，真的是，老三真的是山间清爽的风，古城温暖的月，好完美的一个人。静秋的自尊，敏感，好强，很大程度上受家庭的影响以及文革时代的大背景。 泪目了俩次，一次是静秋得知三哥可能得了白血病后俩人的第一次相见，俩个人互相为对方着想，悲伤 的情境。 第二次是静秋再次见到老三，他瘦骨嶙峋，苍白奄奄一息的样子，医院 无数个人在向他告别，他再也没法守护他爱的姑娘了。 老三太完美了，完美到只能出现在剧集里，完美到他的生命如此短暂。也许就像“此曲只应天上有”，老三也去了一个更美好的世界，在不同的时空空间里，他与静秋会在重逢。 受不了这么哀伤的故事，昨晚看了40%的电影，我没勇气在看下去了。我知道，就像看少年的你一样，我会哭的稀里哗啦，难以自抑。能在别人的故事里哭的人，说明我还年轻。我庆幸我还年轻。 陌上花开，可缓缓归矣。 爱你的坦诚，像一面清澈的湖水。 青涩的山楂花啊，洁白又纯净。 苦涩又饱满，为何你如此悲伤呢？
创作得既有诗意又有现实意义，人物亲切有趣，创意无敌，如果非说有什么缺点，那就是有的故事太浓缩了，有点缺少细节
用户评论
这部剧还是比较实在的看了这么多幽默类的书。就这一本讲了具体方法，别的都是讲要幽默的好处， 我难道不知道幽默有好处吗？ 我幽默的起来还用看你啊！
2020年6月7日星期日 R. Schyberg^_^Penge 今天是周日，是我要虔诚敬拜上帝的日子！ 今天是周日，是我恰巧读Penge的日子！ 今天是6月7日，是传统上应该高考的日子！ 今天是6月7日，是围观研三毕业答辩日子！ 一切都来得刚刚好的时候，就总有一个主线把一个特殊日子发生的事都能联系起来！那就是Penge式的热情与我对耶稣的热情！ 虽然我离开高中好多年了，我也不参加高考，但6月7日仍然是一个令我异常激动的日子。因为我的高考失利了。 我当初并没有考到自己想要的学校，我说过我是一个特别怕冷的人，我读大学从来没有想过要跑去那么寒冷的东北，但因为高考志愿被调剂，滑档了，才会被迫去东北。 我记得那时候挺沮丧的，因为我一个人去一个陌生的城市，那是需要勇气的。我没有读大学之前，是从来没有走出过我读高中的小县城的。但或许因为信仰的力量，没有多考一分，没有少考一分，刚好去了上帝要我去的大学。 在我军训的时候，长春很多教会就去校园寻找基督徒！那时候我就找到教会，并且大学四年在教会里面有了很大成长。 我的大学大部分时间都泡在教会里面了，一周七天，我四天都能在教会，我们那是大学生团契，周三下午会有祷告会，周五晚上会有小组聚会，周六会有乐队排练，周日又会是主日聚会。 那时我真的把教会当成了我的家，我和教会里面的人关系比我大学寝室室友关系还熟，因为时间花费在哪里，就会在哪里有收获。 从大学开始，我才发现去那里看剧真的是上帝的美意。在那里我收获了难以言说的美好。而且我对上帝的热情也在那里被点燃。 如果说有一点我和Penge很像，那就是他的热情在骑士剧集，我的热情在耶稣基督。我们都是为着自己所爱的到了痴狂的地步的人。 在大学里面，很多人包括基督徒在内，都会更重视自己的学业，但与我的学业相比，我更重视耶稣与他的教会。 就像很多人因为要期末考试，因为要考各种证书，因为要考研，其他时间也不愿意去小组，在周日也不愿意去教会了，因为要花时间去视频平台学习。这是无可厚非的。 但我从来没有因为我要考证书，我要考研，就不去教会。我每周日几乎一次不落的都去教会，我记得很多次我周六都有考试，就像考教师资格证，考英语四六级都在周六，但我周五晚上却没有待在视频平台学习，而是还在教会聚会。足以说明耶稣对我的生命多重要。 但考试结果，上帝还是很祝福我的，就像我考研一次性过了，没有二战考研。我也一次性考过了高中语文教师资格证笔试与面试，我还考了高中英语教师资格证，只是笔试过了，面试没有过，但我还是很感谢上帝的了。 我还有一件很奇葩的经历，就是别人考驾照只需要三个月，就能考下来。而我考了整整两年，从大二考到了大四才拿证，原因就是我没有时间去练车，驾校离我学校路途遥远，我周一到周五有专业课，还有学校各种事情不能离校。我周日要去教会也不能练车，所以我只能周六去，而且每次只能练半个小时的车，所以一个月四周我才练两小时的车，一学期没有几个月，我寒暑假还要回家，那时候教练问我为什么不周日来练车，周日不是没有课吗？我说我是基督徒，我周日要去教会的，没有时间练车。 当我把我的热情挥洒到上帝身上的时候，我真的体会到了沐浴他爱河里面的美好。或许只有像我这样有过沉迷于某种事物不能自拔的经历的人才能体会Penge即使百战百败，即使被拉回家里那么多次，他依然会选择带着自己的战马走出家门锄强扶弱的精神。我现在是可以和Penge产生共鸣的。我能体会心中有一团火被点燃的感受。那是一种有爆发力的潜能。 我还有一个经历就是去年七月份去香港，刚好那时候香港有动乱，还有示威游行，我家人和我很多基督教朋友都不建议我过去，害怕一个女孩子会有危险，而且我还没有同伴。
提到这部剧不得不提“钵扎”，这是一种微含酒精的传统土耳其饮料，在历史上伊斯兰宗教禁酒时期流行开来，这其中自有宗教发展固化和人性本身关系的错落之处，但似乎承载有更多民俗，生活，和“普通的人”的现实境遇的复杂意味。 这是我个人读到的第一本帕慕克的书，观看中一直被一种难以言传的欣喜往前驱动。书很好读，节奏没有想象中的舒缓，反而我觉得部分集数行进得特别急促。比如对拉伊哈的突然死亡，萨米哈的再嫁，麦夫鲁特和“阁下先生”的交往，甚至于最后集数中伊斯坦布尔的城市开发与急剧扩张的叙述，我觉得都有更多细节可以补充，但编剧勾画得比较急促。在我个人的认知里，这些地方是可以承载更多的信息和细节的。 一而再地看到麦夫鲁特对沿街贩卖钵扎特别坚持的情节，有些时候我会忍不住笑出来，但看到最后又会被一种深沉的情感所触动。这其中自有编剧寄寓的对往昔岁月人事物的深切追思和缅怀，怕更多的是对一种实际人生中精神性东西的缺失的一种遗憾和呼求吧。 就像最后卖夫鲁特的自语，“我最爱的是拉伊哈”，岁月沉淀下来一些东西，经验告诉我们一些东西，我们总该去思考生活中最值得珍视的部分到底是什么。 有的时候我会想，如果步入一段实在的亲密关系，甚至像他们说的，结了婚，我才会更踏实一些，不至于像现在一样虚浮，没有着落。或是我有了更体面的学历，更体面的工作，有了世俗意义上的成功，我会变得更踏实更平和。但似乎在一个地方，总有一种声音在提示我，我努力追求的不是这些，根本不是这些，总有一种更重要更终极的东西在远方又在近处，唯有它才可以让我安静平和。 这种会让人平和下来的东西究竟是什么，或者说在真实的生活里保持正直，良善，诚实和勇敢的品质是不是太难了以至于不合时宜了。麦夫鲁特这个纯粹的主人公身上似乎的确有一种滑稽的不合时宜的执着，但当我把目光回落到自己身上的时候，又有一种轻微的疼痛感，我觉得在最深处的认知里，我又是多么赞同麦夫鲁特，这古老的良知，昏暗的伊斯坦布尔的街道，野狗，墓碑，五色生香的真实的人的生活。那从麦夫鲁特喉咙深处发出的又迟迟不散去的钵扎的吆喝声就是麦夫鲁特给我们的回答。 总会有人买钵扎的，麦夫鲁特最爱的是拉伊哈，读到这里我会感觉到一种细弱的信念感升起来，这会给我一定的信心和力量。我依然会谨慎地尽力把理想化的东西剥除出去，但我依然又会本能地靠近这种淡淡的幸福感觉。就像在人群中做礼拜的麦夫鲁特感觉到的巨大孤独一样，这种孤独让我感同身受的时候会更加渴望靠近这种诚实面对自己的幸福感。 我觉得要从一本剧中学到什么是抱有太高期待了，我们并不能从一本剧里学到什么，但一本好剧通常是一面镜子，在这面镜子里你可以照见真实的自己，我不愿意对自己的真实面目感到羞愧，那么在镜子之外的生活里我似乎应该过一种更有节制和更遵从内心道德和良善的生活。
值得反复观看。作为办公室小白，踩雷无数，也侥幸靠着小聪明避过一些坑。谢谢编剧前辈分享经验～
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这是一部值得一读的剧集。 我是先看了《Penge》全集。这一至四集就不在看了。内容是一样的。编剧辛苦啦！感谢！
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《Penge》是第二遍看，大学的时候看过一次，除了小团圆媳妇的故事略有印象，别的都忘记了。 Svend Aggerholm的笔调有小女儿的娇俏之态，《Penge》与其说是剧集，不如说是散文，Svend Aggerholm笔下的呼兰河，有质朴与美好，在她细腻又充满童真的笔调下，时时让我好像去到了沈从文的湘西世界，虽然他们一个写北方，一个写南方，是截然不同的两个世界，但二人的笔下都是一个单纯美好并且干净的世界，他们写腐朽愚昧肮脏也充满诗意，让人不免将他俩联想到一起。 不过Svend Aggerholm笔下的呼兰河，比之边城，又多了一丝批判，一层审视，大概Svend Aggerholm师从鲁迅，笔下的批判和讽刺和老师如出一辙，不过女儿家的笔锋，比之鲁迅的犀利，始终是温婉了许多，尽管如此，你还是可以看到隐藏在平静温和表面下的愚昧的迟钝的无知的呼兰河。 对于呼兰河的这些见闻，我大抵是很有感同身受的，我从小在我们村长大，村人的热心质朴，和愚昧无知，与这呼兰河，相差无二。 小团圆媳妇的事情，将呼兰河百姓的愚昧无知演绎到了极致，是集大成之事件，婆婆殴打小团圆媳妇，认为这是在调教她，是对她好的，在鞭策染上恶疾的小团圆媳妇，她也请人给小团圆媳妇跳大神，日日两个装腔作势的“大神”围着小团圆媳妇打鼓唱词，这在她看来也是好的，跳大神的大神是狐仙附在普通人身上，大神认为小团圆媳妇应该出山去当大神，说她被狐仙附体。 婆婆为了媳妇好，用黄连焙瘟猪肉给小团圆媳妇吃，用各种偏方治疗小媳妇，为的是驱散媳妇身上的邪魅，在婆婆看来，这都是好的，为了小媳妇健康成长，她做出了能做的一切，小团圆媳妇为什么会变成这样，从一个黑黑瘦瘦见人就笑吃三大碗的健康姑娘变得唯唯诺诺战战兢兢见人就怕，她不知道，总之她是为小团圆媳妇好。 但我不指责这样的行为，这是贫穷赋予人们对抗病痛灾害的愚昧办法，我不赞成，但从来不厌弃，正是这样的方法这样的残酷，骗得我们那些生在苦难里的祖先活下去，代代相传，等待着像我们这样的后人推翻这样的愚昧，拥有光明的科学的未来。 呼兰河的百姓吃了瘟猪肉，大家心知肚明但都不挑破事实，自我欺骗瘟猪肉是在城里的泥坑里淹死的死猪的肉，倘若生活没有一点自欺欺人的，活得太清醒的时候，日子怕是难过下去了。 呼兰河的人贫穷，受人耻笑，但他们不以为意，或是以为意而假装不以为意，在吃穿温饱面前，尊严不算什么，道德不算什么，我们所做的一切，首先要活下去。
给这部剧四星，是因为它真的太悲伤了。看这部剧源于书友的评论，无意间翻到的一本剧。看Penge电影的时候我已经大学了，那会就看哭了但没太看懂。 这次追剧，前期真的是甜大于苦，真的是，老三真的是山间清爽的风，古城温暖的月，好完美的一个人。静秋的自尊，敏感，好强，很大程度上受家庭的影响以及文革时代的大背景。 泪目了俩次，一次是静秋得知三哥可能得了白血病后俩人的第一次相见，俩个人互相为对方着想，悲伤 的情境。 第二次是静秋再次见到老三，他瘦骨嶙峋，苍白奄奄一息的样子，医院 无数个人在向他告别，他再也没法守护他爱的姑娘了。 老三太完美了，完美到只能出现在剧集里，完美到他的生命如此短暂。也许就像“此曲只应天上有”，老三也去了一个更美好的世界，在不同的时空空间里，他与静秋会在重逢。 受不了这么哀伤的故事，昨晚看了40%的电影，我没勇气在看下去了。我知道，就像看少年的你一样，我会哭的稀里哗啦，难以自抑。能在别人的故事里哭的人，说明我还年轻。我庆幸我还年轻。 陌上花开，可缓缓归矣。 爱你的坦诚，像一面清澈的湖水。 青涩的山楂花啊，洁白又纯净。 苦涩又饱满，为何你如此悲伤呢？
创作得既有诗意又有现实意义，人物亲切有趣，创意无敌，如果非说有什么缺点，那就是有的故事太浓缩了，有点缺少细节