Dus gezginleri
Newly divorced Nilgun, a doctor from Istanbul, is sent to a remote small town to practice; where she
演员： Atif Yilmaz , Lale Mansur , Meral Oguz
Newly divorced Nilgun, a doctor from Istanbul, is sent to a remote small town to practice; where she
演员： Atif Yilmaz , Lale Mansur , Meral Oguz
用户评论
估计编剧是把“每年的摘抄”汇集成册，所以，主题线索并不“多元”，而且这种倒叙也看不出线索的脉络或看着乱。但是你要把这部剧做为“追剧清单的索引”还是很有启发的（起码我锁定了4、5本，就等好折扣了）。
剧集内容短，节奏慢，梗还停留在金龙时代，镜头剪切比较零碎，二人转的表演风格不适合镜头特写，里面文松影视的镜头感就不错，相比之下宋小宝就有点过了，整体不算好，至少比武林外传强，就这也能在一众类型剧里面扛把子了，只能说全看同行陪衬。
所谓“成长”这件事，说穿了，就是一个接受不那么讨人喜欢的真相的过程。
身为医务人员，经历过太多的生离死别，看过该剧仍很感动，宁愿燃尽不愿生锈，给自己设计丧服，如同婚纱。死亡不是生命的结束，而是另一个开始。希望每个人都能有善终，平静无痛苦的走完人生的最后旅程。
台词不错，编剧很赞呀
不破不立，不试错永远找不到正确的方向！ 借吴老一段文字作推： Atif Yilmaz教授《Dus gezginleri》一书打破陈旧观念的遮蔽，突破“信息茧房”，直面事实本身去寻求答案。他运用丰富的事实材料和严谨的逻辑推理，对当代世界的一系列重大问题进行了细致的分析，给出了明确的回答。这部剧在思想上给读者启发，而且给人以许多相关的知识，具有很强的可读性。
文明每向上一小步都要踏着无数人用血泪铺就的台阶才得以前行。
我害怕健身的人，因为他们很会跟看剧人讲道理；我也害怕观看的人，他们会用知识击败健身的人。 好在我是这两者的结合，四肢还算发达，头脑不那么简单
按照不同地域划分，各种神兽，看完让人感觉若有若无。这种形式的绘本是值得参考的。
孤立地读一本作品，多半是凭个人的喜恶去判断，自己所喜则捧入云霄，自己所恶则弃如粪土。我对书的评价就是这样的 单从武志红书中的引用看了过来，就觉得这是本难得说真话的好剧了。孙用自己对中国深层文化的认识和直言不讳的语言，从心理上和思想上对中国文化深刻的剖析，看下去就能明白这为什么是本被禁了二十多年的禁书了。2333333…… 虽此剧写作的时日与此时相比相距稍远，但书中指出的现象在今日仍然比比皆是。儒家思想影响了人的思想意识和心理结构，中国文化对人的设计要求我们合乎道德礼义的规范，中国有特色的良知系统，中国人的身是必须由自己对别人的心去导向，也是必须由别人的心去组织，缺乏自我自主的意识。母胎化倾向，由领袖与团队定义自己，逆来顺受，他制他律的人格，把人当作工具，不尊重内在的自我，导致私人状态的不发达。中国人认为：“人”是只有在社会关系中才能体现的——他说所有社会角色的总和，如果将这些社会关系都抽空“人”就被蒸发掉了。因此，中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后，还有一个抽象的“人格”。存天理灭人欲，难于维持人格的完整性。大多数成年人其实是精神上未断奶的巨婴。成人儿童化，少年的老年化，实际上是自我压缩的人格，弱化的个人的体现。中国文化要求每一个人做到的，是一种不生不死的状态。一个人不能太爱憎分明，因为，自己爱的东西得不到，自己憎的东西排不开，都会引起极大的痛苦，因此，唯一的麻醉剂，就是处于感觉不冷不热的中间灰色地带，以便对自己失去控制的外界达成一种绝缘体的效果。于是，逐渐地就使自己与自己真正的感觉失去联络，觉得好的与坏的都无所谓，反正生活就是那么一回事。事实上，一个连“自我”这个领域都没法确立，而且与自己的生命力失去接触的人，也的确只能如此。 追求自我的人难免会与此剧产生共鸣，个人偏爱一至四章，值得买下纸质版本