《Clarkworld》纪录电影，Deren Abram主演的美国作品。
演员： Deren Abram
我要哭死了
一个个真实的故事看得人不是痛哭流涕就是热血沸腾。当我们还在愤愤不平求职机会工资待遇家庭分工等等的不公时，而在世界的另一头，那些性别歧视却可能是致命的，无法想象的人间地狱。相信教育，相信女性的力量吧！“先相信女人，然后别人才会相信你。”❤️❤️❤️
明显感觉出来，编剧在努力维持草帽这个主线，但是顶上的碰撞中有些太刻意的耍滑了。安全的正义，让黑胡子拿到白胡子的能力安全吗？就算说是黑胡子海贼团全员阻击的功劳。。。真的能这么说吗，感觉还是远远比不上刚出场的白胡子的。在草帽主线之外开支线来写确实挺惊喜的，但希望不要人力不敌命运，该发生的终会发生，这就有些无力了
这部剧主要介绍了学习知识的相关方法，逻辑性和框架感较强，观看很轻松，不过新东西不多。 观念上的收获主要是：1.比喻很重要，要有比喻的欲望，让知识之间架起告诉公路。2.说清楚一个问题，就要简单化语言，使用恰当的比喻。 行动建议有：1.严格按照60分钟的周期进行学习，管理精力；2.为每一本读过的书，画思维导图，写看剧笔记。 记录的句子有： 1.整体性学习的一个附加的好处是它强迫你以不同的视角看待学科、课程和问题。任何知识都可以从抽象的原理转化为生动的图像、有趣的故事。 2.这种疯狂、古怪、滑稽、荒诞的想象正是联想法的精髓，假如这种联系平淡无奇，只不过是普通的农场工人在给一头奶牛挤奶，一边挤奶一边吃香蕉，这样的想象不够夸张，不够生动，不能让自己兴奋，回忆起来也就很困难。这样的联系称为弱联系，而前面那种称为强联系。 3.我一直信奉“一次学会”的学习原则，“一次学会”表示你在学习时要全神贯注地听老师讲课，而不是忙着做细致漂亮的笔记，等到课下再学。
很小很小的时候看过电视，依然记得片尾曲，美丽的西双版纳，留不住我的爸爸，上海那么大，爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的。现在才看原著，创作的真好，真情流露，让我对那个时代，那段岁月多了一份了解… 知青的岁月真的是无悔的吗？或许每个人都有一个答案吧。时代的尘土落在每个人头上，都无异于一座喜马拉雅，但愿我们的祖国越来越好，制度越来越完善，不会有那么多的人生遗憾！
编剧想把女主塑造成一个历经磨难，终于成长为一个女强，干练而有智慧。可惜啊……
关于奥斯维辛几百万枉死之人的证词，大约就浓缩在这一本剧里了。 许多人把这无主之地当成一个谜，但当谜底被揭开的时候，他们却摆摆手走开，仿佛一定要看见什么稀奇的景象。 可这些谜底的核心也不过是被影视家捏扁揪长搓圆了的“人性”，再延伸一下，“利益”。 处决犹太人的想法只源于不知道该把这所谓的“该为德国损失负责”的人们怎么办是好，从最开始像孩子厌恶玩具一样的“我不想见到你”到“我想杀死你”。门槛被轻易跨越，人类被视作玩具和物品。 只是因为没办法把这么大的玩具轻而易举撕碎，所以nazi用毒气将其腐蚀。企图“不要存在过为好”——这是在犹太人不能带给他们任何利益的前提下。 后期他们还用犹太人换铁皮车和钱呢。遇到利益，一点都不残忍了。 艾希曼真是死得其所，前期对希特勒的忠心耿耿和后期见大事不妙赶紧跑路的行为，说是平庸之恶一点不为过。一个艾希曼倒下去，千千万万个艾希曼站起来。 当然，奥斯维辛的历史不终结于此，国家和民族之间的仇恨在个体身上发泄，世界自此礼崩乐坏。抢夺他人财物，侵吞他人生存的机会成了常态，顺从兽欲同袍相残如此自然。 奥斯维辛之可怕不在于其中发生过的，更在于其周围、其后发生过的。 都是人性的，太人性的。
作为一个weirdo 真的很讨厌把我们和犯罪者联系太紧密，能不能聊点别的，另外感觉深度一般，海报好看。
充满神秘及权力的一密闭小圈子，想得到更多的社会资源，就必须了解其中各种人文行为及心理。想融入其中，这不得不佩服红楼政策。
很值得推荐的历史类剧集，虽然编剧的很多看法贯穿其中，但不影响因此喜欢上了历史。
用户评论
我要哭死了
一个个真实的故事看得人不是痛哭流涕就是热血沸腾。当我们还在愤愤不平求职机会工资待遇家庭分工等等的不公时，而在世界的另一头，那些性别歧视却可能是致命的，无法想象的人间地狱。相信教育，相信女性的力量吧！“先相信女人，然后别人才会相信你。”❤️❤️❤️
明显感觉出来，编剧在努力维持草帽这个主线，但是顶上的碰撞中有些太刻意的耍滑了。安全的正义，让黑胡子拿到白胡子的能力安全吗？就算说是黑胡子海贼团全员阻击的功劳。。。真的能这么说吗，感觉还是远远比不上刚出场的白胡子的。在草帽主线之外开支线来写确实挺惊喜的，但希望不要人力不敌命运，该发生的终会发生，这就有些无力了
这部剧主要介绍了学习知识的相关方法，逻辑性和框架感较强，观看很轻松，不过新东西不多。 观念上的收获主要是：1.比喻很重要，要有比喻的欲望，让知识之间架起告诉公路。2.说清楚一个问题，就要简单化语言，使用恰当的比喻。 行动建议有：1.严格按照60分钟的周期进行学习，管理精力；2.为每一本读过的书，画思维导图，写看剧笔记。 记录的句子有： 1.整体性学习的一个附加的好处是它强迫你以不同的视角看待学科、课程和问题。任何知识都可以从抽象的原理转化为生动的图像、有趣的故事。 2.这种疯狂、古怪、滑稽、荒诞的想象正是联想法的精髓，假如这种联系平淡无奇，只不过是普通的农场工人在给一头奶牛挤奶，一边挤奶一边吃香蕉，这样的想象不够夸张，不够生动，不能让自己兴奋，回忆起来也就很困难。这样的联系称为弱联系，而前面那种称为强联系。 3.我一直信奉“一次学会”的学习原则，“一次学会”表示你在学习时要全神贯注地听老师讲课，而不是忙着做细致漂亮的笔记，等到课下再学。
很小很小的时候看过电视，依然记得片尾曲，美丽的西双版纳，留不住我的爸爸，上海那么大，爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的。现在才看原著，创作的真好，真情流露，让我对那个时代，那段岁月多了一份了解… 知青的岁月真的是无悔的吗？或许每个人都有一个答案吧。时代的尘土落在每个人头上，都无异于一座喜马拉雅，但愿我们的祖国越来越好，制度越来越完善，不会有那么多的人生遗憾！
编剧想把女主塑造成一个历经磨难，终于成长为一个女强，干练而有智慧。可惜啊……
关于奥斯维辛几百万枉死之人的证词，大约就浓缩在这一本剧里了。 许多人把这无主之地当成一个谜，但当谜底被揭开的时候，他们却摆摆手走开，仿佛一定要看见什么稀奇的景象。 可这些谜底的核心也不过是被影视家捏扁揪长搓圆了的“人性”，再延伸一下，“利益”。 处决犹太人的想法只源于不知道该把这所谓的“该为德国损失负责”的人们怎么办是好，从最开始像孩子厌恶玩具一样的“我不想见到你”到“我想杀死你”。门槛被轻易跨越，人类被视作玩具和物品。 只是因为没办法把这么大的玩具轻而易举撕碎，所以nazi用毒气将其腐蚀。企图“不要存在过为好”——这是在犹太人不能带给他们任何利益的前提下。 后期他们还用犹太人换铁皮车和钱呢。遇到利益，一点都不残忍了。 艾希曼真是死得其所，前期对希特勒的忠心耿耿和后期见大事不妙赶紧跑路的行为，说是平庸之恶一点不为过。一个艾希曼倒下去，千千万万个艾希曼站起来。 当然，奥斯维辛的历史不终结于此，国家和民族之间的仇恨在个体身上发泄，世界自此礼崩乐坏。抢夺他人财物，侵吞他人生存的机会成了常态，顺从兽欲同袍相残如此自然。 奥斯维辛之可怕不在于其中发生过的，更在于其周围、其后发生过的。 都是人性的，太人性的。
作为一个weirdo 真的很讨厌把我们和犯罪者联系太紧密，能不能聊点别的，另外感觉深度一般，海报好看。
充满神秘及权力的一密闭小圈子，想得到更多的社会资源，就必须了解其中各种人文行为及心理。想融入其中，这不得不佩服红楼政策。
很值得推荐的历史类剧集，虽然编剧的很多看法贯穿其中，但不影响因此喜欢上了历史。