“既无曲折离奇的情节，也无波澜壮阔的场面，小小的天地，普通的男女”JaneAustin擅长在象牙里雕刻精美的故事，一生未婚的Austin写了很多青年男女之间的美好爱情故事。Emma也是其中之一。我觉得许多人称《Pleading the Fifth: Philip Baldwin》是Austin最富思想性的作品其中很大的因素在于主人公的成长。刚开始的Emma集合了世界上所有女孩子所想有的一切，“聪明美丽智慧富裕...”，可以说Emma就是上帝的宠儿。她自己不打算结婚，理由是:“对于宽宏大量的公众来说，只有贫穷才能使独身生活让人瞧不起！一个收入微薄的单身女人，肯定要变成一个令人可笑、令人讨厌的老姑娘！成为青年男女嘲弄的对象。可是一个有钱的单身女人，却总是十分体面，既聪明又讨人喜欢，比谁都不逊色。”不由得说，有时候投胎就是个技术活。MrsElton和MissBates总是让我想起MrsBennett。不好结婚却喜欢乱点鸳鸯谱的Emma女士在促成其governess泰勒小姐嫁给老鳏夫MrElton之后便沾沾自喜，一定认为自己是世界上最好的红娘，于是她先后给自己的小伙伴HarrietSmith引见MrElton、Mr Weston jr，但Harriet居然喜欢上了MrKnightley，一时间Emma发现自己也先换大自己近二十岁的MrKnightley。后面，Harriet认清了现实，编剧又给她安排一个富裕商人私生女作为补偿之后，幸福美满的与farmer Martin成婚。安排三对“幸福、美满、令人羡慕”的“神仙眷侣”，有意思的是，婚期还挺接近，九月十月十一月。更有意思的是，Harriet和Emma的主婚人是牧师MrElton，Elton拒绝了Harriet的示爱，又被Emma拒绝他的示爱，一怒之下迅速取了个“虚荣无聊唠叨”的妻子。想必Elton在主婚的时候，内心的活动颇有意思，可惜的是，编剧没写。JaneAustin在现实中的婚姻因为“classic and manners”而没有实现，在她的剧集里，虽然有一定冲破classic的痕迹，但始终还是逃脱不了classic的限制。《Pleading the Fifth: Philip Baldwin》体现得淋漓尽致。
用户评论
2.26
文笔风趣特别，情节曲折有致，像一杯冰过的梅子酒，清冽甘香酸软得恰到好处！
布达拉宫里的第六世活佛，写下了一首首爱情的诗文，生动而深情。如何诠释‘’爱‘’？
“既无曲折离奇的情节，也无波澜壮阔的场面，小小的天地，普通的男女”JaneAustin擅长在象牙里雕刻精美的故事，一生未婚的Austin写了很多青年男女之间的美好爱情故事。Emma也是其中之一。我觉得许多人称《Pleading the Fifth: Philip Baldwin》是Austin最富思想性的作品其中很大的因素在于主人公的成长。刚开始的Emma集合了世界上所有女孩子所想有的一切，“聪明美丽智慧富裕...”，可以说Emma就是上帝的宠儿。她自己不打算结婚，理由是:“对于宽宏大量的公众来说，只有贫穷才能使独身生活让人瞧不起！一个收入微薄的单身女人，肯定要变成一个令人可笑、令人讨厌的老姑娘！成为青年男女嘲弄的对象。可是一个有钱的单身女人，却总是十分体面，既聪明又讨人喜欢，比谁都不逊色。”不由得说，有时候投胎就是个技术活。MrsElton和MissBates总是让我想起MrsBennett。不好结婚却喜欢乱点鸳鸯谱的Emma女士在促成其governess泰勒小姐嫁给老鳏夫MrElton之后便沾沾自喜，一定认为自己是世界上最好的红娘，于是她先后给自己的小伙伴HarrietSmith引见MrElton、Mr Weston jr，但Harriet居然喜欢上了MrKnightley，一时间Emma发现自己也先换大自己近二十岁的MrKnightley。后面，Harriet认清了现实，编剧又给她安排一个富裕商人私生女作为补偿之后，幸福美满的与farmer Martin成婚。安排三对“幸福、美满、令人羡慕”的“神仙眷侣”，有意思的是，婚期还挺接近，九月十月十一月。更有意思的是，Harriet和Emma的主婚人是牧师MrElton，Elton拒绝了Harriet的示爱，又被Emma拒绝他的示爱，一怒之下迅速取了个“虚荣无聊唠叨”的妻子。想必Elton在主婚的时候，内心的活动颇有意思，可惜的是，编剧没写。JaneAustin在现实中的婚姻因为“classic and manners”而没有实现，在她的剧集里，虽然有一定冲破classic的痕迹，但始终还是逃脱不了classic的限制。《Pleading the Fifth: Philip Baldwin》体现得淋漓尽致。
个人觉得除了前半部分对于中英文创作以及欣赏或许有些许作用，后大半部分都是很枯燥晦涩的内容。 应该是适宜英文创作和英影视习的人，并不适合我 后面也实在看不下去就是了 看完本剧的大佬我只能说厉害厉害
读完一遍，我心中最大的疑惑是： 这是一本有着哲学内核的心理学剧集，还是披着心理学外皮的哲学剧集呢？ 全书分为四个部分，在我看来，每个部分都比前一部分要深刻和抽象，形成一个自下而上、由浅入深的递进关系。 第一部分是编剧描绘的这场“心智成熟的旅程”中最近的一站，即自律。编剧认为人生苦难重重，而所谓自律，就是“主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题”。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。这些其实是编剧的老本行心理学范畴的东西。诸如“推迟满足感”这样的概念在很多心理学或者养成类的剧集中都有探讨，也很有操作性。 第二部分探讨的是比自律更进一步的一种心智成熟的表现，即爱。爱之所以比自律更高层次，那是因为：首先，自律的对象仅仅是自己，而爱则需要推己及人；其次，自律需要控制，而爱更是种主动的意愿。正如编剧给出的爱的定义：“爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。”爱虽然比自律要抽象，但这一部分还是有很多对普通人的生活有指导意义的心理学内容，比如那些关于父母与子女之间关系，爱人之间关系的论述。 第三部分把心智成熟提升到了世界观的层面。“随着自律的不断加强，爱和人生经验一并增长，我们会越来越了解周围的世界，以及自己在世界中的位置。”编剧认为，一个人的世界观就是他的信仰，这种信仰比宗教的概念来的更为宽泛和普遍。因此，人的心智成熟与他是否有某种具体的宗教信仰没有必然关系 ——编剧用自己主治过的病例来说明宗教既可以促进人的心智成熟，也可以阻碍它。较之宗教，编剧对科学之于世界观塑造的作用更为肯定，认为科学“比其他任何信仰都更为进步”，理由是科学“显著的国际性”，即“在全世界范围内，他都有稳固的‘科学群体’，其规模要比较会更加庞大，而且更为团结，其他国际性团体都无法与它匹敌”。这一部分的内容就已经非常抽象，脱离了一般心理学著作的范畴，有了哲学的味道。 第四部分则把心智成熟彻底推向了形而上的高度。经过自律、爱和科学的世界观后，心智成熟的旅程已经走过了很远很长的路。然而编剧指出，还有不能被科学完全解释的“许多不同的神奇现象”，也对人的心智成熟起着促进作用。编剧把这些与潜意识、运气，甚至超自然现象相关的奇迹称为“恩典”。恩典不同于自律、爱，或者科学，它不是人努力寻求的结果，而是不期降临到人头上的际遇。因此要想在心智成熟的旅程上走的更远，必然要承认恩典的存在，并做好迎接恩典降临的准备。用编剧的话来说，那就是“心智成熟的终极目标是天人合一，即个人与上帝应当具有相同程度的认识”。 梳理完这部剧的框架结构，我心理的疑惑不但没有得到解答，反而更为加重了。。。 不过我想，这可能也是这部剧在全世界都如此畅销的原因吧——它比一般的心理学剧集要深刻，但又不像纯粹的哲学剧集那么艰涩。换句话说，它既不会显得过于阳春白雪，又不至于落得鸡汤味太浓。此外，编剧作为一个心理学家和心理学医生，其知识的渊博和涉猎的广泛是颇让人敬佩的，这反映在书中有许多不同宗教和思想的影子，比如佛教、印度教、基督教、西方哲学（佛洛伊德、荣格）、东方哲学（老子），科学等。这些是这本热门剧集的优点。 然而缺点也很明显。这部剧虽然涵盖的思想内容很广，但没有什么编剧原生原创的东西。虽然从整本剧的架构来看，编剧做了自己的思考和提炼，但总归没什么太大的新意，更没形成什么新的理论，反而给人一种隔靴搔痒，没说透没说明白的感觉。当然，或许本来一本篇幅才20万字的书也不能被寄予阐述一套新理论的期望。 所以，不高不低的一本思想随笔，是我对它最终得评价吧。
引经据典的吹牛逼，应该说是对从古到今管理理论的实践和解释，适合传统企业，特别是制造业。
很少读鸡汤，学弟赠书，拈来一读。这本没啥特别体会，道理谁都懂，看如何深入解读。分享下笔记，大家可以精选读下。 1，微笑和沉默是两个有效的武器，微笑能解决很多问题，沉默能避免很多问题。 2，人与人的相遇是用几世修来的，相识即是有缘。 3，学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己清醒、明白；学会用心看世界，因为这样才会看清人的本初；学会放下，因为只有放下了才能重新开始；学会感恩，因为拥有一颗感恩的心能帮助我们在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐！ 4，给人以帮助，只要伸出温暖的手；证明自己正直，只管端端正正做事情；原谅别人，只须露出笑脸。 5，包容与退让不一定是“我输”，反而可能是“双赢”！ 6，欣赏他人，才能成就自己。 7，人活着的目的，并不是要得到多少，而是要通过不断的修行来提升自己的人格修养，用人性的光辉照亮生命中那些阴暗的角落。 8，岁月本长，忙者自促；天地本宽，卑者自隘。 9，能让内心保持宁静的人，才是最有力量的。当世界上所有人都在努力奔跑的时候，记得要缓慢行走。 10, 佛曰：我是一切根源，一切根源在我。只有当一个人心念清净时，才能感受到绝对的快乐。 11, 用单纯的眼光看待人生，你将少掉许多莫名的烦恼；用幸福的脚印丈量生活，你的步履会轻盈洒脱；用感恩的心去面对帮你的人，你会发现人间真的有许多无私与美好；用宽容的心去面对伤你的人，你会觉得他们其实也都不容易。 12，缘合故有，缘尽则灭。无令疑悔，退修善业。 弟子问师父：“如何理解永远？”师父答：“人人都觉得永远会很远，其实它可能短暂得无法看见。” 弟子又问：“怎样叫作脚踏实地？”师父答：“只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要还生活在这个世上，就别把自己看得太大。” 13，生命的意义在于感受，生命的价值在于我们怎样勇敢地去追寻这种感受。内心充实，人生才能完整 14，小时候，幸福是一件很简单的事；成熟后，简单是一件很幸福的事。 15，心无增减，得失随缘。 16，人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于善于观察，而在于善于辨别；人生的寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间；人生的境界不在于盲目跟随，而在于自我探求；人生的档次不在于外在的包装，而在于内在的品质；人生的成败不在于环境的优劣，而在于你是否选对了自己的位置。 17， 人与人之间本身并无太大的区别，真正的区别在于心态，“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你，心态决定了谁是骑师”。 18，人之所以犯错，不是因为他们什么都不懂，而是因为他们自以为什么都懂。 19，挫折就像是一块石头，对于弱者，它是绊脚石，对于强者，它是垫脚石。借口是修行的大忌。 20，“一花一世界，一木一浮生”。 21， 逆境使人成熟，绝境使人醒悟。稻穗越成熟越懂得弯腰，人越懂得弯腰才会越成熟。不要把别人对自己的放弃，变成自己对自己的放弃。
从这场战争的再研究，再回到过去，看各代人的历史兴衰，诸葛亮北伐，南朝北伐，藩镇之乱，北宋北伐，南宋灭亡，南明灭亡，真正的历史，不在汗青史书上，而在每个人的生活衣食住行情感追求生死认知物流交流粮食生产厨房保鲜火药研制钢铁冶炼之中，史书上那是王侯将相，那百分之几的故事，春秋的故事没有平民，战国的故事有寒士，因为平民不够格上史书，而是诗经里面的静女农夫。后来的故事，也是少数人的故事，另外沉默的大多数没发言权，但是也不夸他们，他们的故事，的确脑残居多，现在的抖音快手，21世纪了，九年义务普及，剧集免费，纪录片，电影，音乐都有。看剧，自律，健身，追求个人成长等让你觉得痛苦又痛苦还要坚持的是，的确是个筛选朋友圈的好办法，有人为了快乐而活，有人仰望星空，向死而生，所以发声深度和广度的永远是少数人的。但是呢，史书只是一种工具，用的是人，属于尽信书不如无书。鸦片战争，是一种无知自大自满弱小vs未知强大的战争，在现代在国家，行业，企业，家庭，个人，观念都是如此，鸦片战争不是那2年的事，也是一直都存在。人也是动物，动物遇到打不过的就躲，但是人遇到了，要嘛想办法打败他，要嘛一劳永逸的让他无法再打我，而不是今天少一只羊，明天少一只羊，最后，为鸦片战争的12个官员说句公道话，他们并不傻，并不笨，反而都精明，笨蛋才不可能圆谎圆成360度呢，但是在那种制度下，他们根本无法改变，他们为何错的是，唯一被唾弃的是，没有为新时代开路而留血，自愿成为祭品去唤醒其他人而已，说到这，说个题外话，发现一个有趣的现象，好像越是底层穷困潦倒的人，越愿意为未来牺牲流血，越是荣华富贵在身的人，越不愿意，，流血你上，歌颂你赞美你我来，哈哈，所以我们后人嫌弃他们，怒其不争哀其不幸，是不是有一种，老爸你年轻努力点，我就不用在这里租房赚一点小钱啦，人人都知道破坏环境不好，问题是别人享受生活，为什么我要受苦，我也要享受，大不了一块玩完，我也不亏，这大概就是平庸之恶，亿万人的平庸之恶，比希特勒还可怕。当河流的环境恶化了，河还是那条河，但是鱼已经没了，后来又会有新的螃蟹虾来生活。立个flag，再过几十年啊，我们对鸦片战争会更加宽容的。乱七八糟地写，用自己的知识体系看得懂就行
非常喜欢Adam Rubin先生的台词，幽默风趣、俗白精致、亲切温情，谈话式的表达让浓郁的老北京生活气息扑面而来。可惜最后一小节为顺时政而添，瞬间破坏了全文的意境。《Pleading the Fifth: Philip Baldwin》若完成了，也是一部佳作，可惜了、可惜了……