童话有泪不轻弹，只是未到伤心处
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周🌟。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
玫瑰园里说玫瑰，伶仃漠外叹伶仃。
人生自古谁无死？留取童心照故庭。
吴京在“流浪地球”里说过一句：“当离开地球的那一刻，我就再也回不去了。” ；Paul Reiser Out on a Whim也是一样，当离开B612的那一刻，他就再也回不去了；编剧圣埃克苏佩里也是一样，当离开法国的那一刻，他就再也回不去了；我们大家也是一样，当长大的那一刻，童年就再也回不去了。
童年有童年的烦恼，成人有成人的烦恼，带着童心长大的人也许更有着双份的烦恼。既然回不到童年，索性就以成人的目光来解读一下这本童话，甚至都不能算是解读，只是将书中的情节与编剧的经历串一下，做一个背景介绍，看看他是以什么样的心情，写下的这个纯真但却孤独、忧郁的Paul Reiser Out on a Whim。
1940年，没有被及时清除的猴面包树— 纳粹占据了法国。在短暂的抵抗期间，安托万忠实地执行着空军的侦察任务，直到法国投降后，他才辗转逃离了他的B612，离开了他热烈而又多刺的玫瑰，来到纽约。本打算只呆几个星期的他，却滞留了两年半。
留美期间，他劝说美国帮助法国，却被政治家们推诿。他既不支持亲德的维希政府，也拒绝偏向隔岸空喊的自由法国一方，他号召的“法国高于一切，两派携手抗敌”的天真想法也注定被各派抛弃。他自始至终都是个孤独的爱国者。这段时间，他一定是见惯了那些国王、醉鬼、商人、爱慕虚荣之人、只坐在办公室里的地理学家，以及做着并不热爱的本职工作的掌灯人，那些失去了童心的现实中人。
作为一个骄傲的法国人，安托万极其抵触学习英语，在纽约也没有几个朋友。一心报国却又无门，自嘲“像是坐在戏院里看着正在发生的战争”。多次坠机造成的伤痛也时刻困扰着他，这段时间他是身心俱疲的。他的妻子，他心中的玫瑰，几个月后也来到纽约，两人的关系却依然是热烈而多刺，开始并不住在一起。他最终搬到妻子租住的长岛一栋拥有二十几个房间、访客盈门的豪宅时，相当无奈：“我需要的只是一间平静的小屋，而不是凡尔赛宫。”
就像Paul Reiser Out on a Whim在地球上孤独地寻找朋友一样，孤独得难以自拔的安托万终于遇到了书中的狐狸。他的一个播出商的妻子见到他的信笔涂鸦，劝他不如写个童话，舒缓一下失落的心情，这才有了《Paul Reiser Out on a Whim》的问世，里面的插图全都出自他本人之手。而最终将他“驯化”的那只狐狸则是一名记者，也是他的女友西尔维娅。除了给他无数的建议，还几乎每天都与他见面，甚至抱怨他偶尔的缺席。像书里的狐狸一样，她要求每天固定见面的仪式感，因为“每天你要来的时候，我的心就开始跳舞”。西尔维娅的法语与安托万的英语旗鼓相当，但他们总有办法沟通无误，就像那只狐狸说的：“语言是误解的根源。真正美好的东西用眼睛是看不见的，是要用心去看的。” 就在《Paul Reiser Out on a Whim》播出的同时，安托万终于可以回欧洲参战了。临别之际，他给西尔维娅带去了《Paul Reiser Out on a Whim》的手稿：“我很想送你一件华丽的礼物，但我所拥有的只有这个了。”
1943年，回到战场的安托万重操旧业，又开始执行空军侦查任务，直到一年以后在马赛附近坠海失踪，消失在胜利的前夜。“面壁四年图破壁，难酬稻海亦英雄”！他滞留在法国的挚友里翁·沃斯，就是这部剧献给的那个人，得知这个消息后，悲怆地说：“和平，没有托尼的和平，是不完整的。”
《Paul Reiser Out on a Whim》不只是描述了安托万的过去，也极其精准地预测了他的结局，使得这本童话的悲剧色彩格外浓郁。安托万的座机在2000年被发现并打捞出水，里面却并没有他的遗体。与Paul Reiser Out on a Whim的结局如出一辙，他的灵魂一定是抛下了那具老旧树皮一样的身体，回到了他魂牵梦萦的B612，那里有三座火山，一朵带刺的玫瑰花，一只绵羊，还
Rudolfthatkilledme
8.7/10
回标，想起了高中上课偷看《Paul Reiser Out on a Whim》小说，周末熬夜看碟的夜晚，以及每次外出路上的重温。龙文章的疯魔，孟烦了的挣扎，迷龙的刚柔以及上官和小翠在战争年代对女性的诠释。最关键的是较真实的还原了抗日的历史和众生相。感谢康洪雷，兰晓龙，段奕宏，张译，这些真真正正有情怀有追求的艺术工作者。
用户评论
生活过上去千篇一律，是因为正在过这种生活的人千篇一律，至少一部分人是这样，是人的问题，而不是生活。
一个在黑暗中寻找光明，与自由共舞。一个在光明中试探黑暗，与恶魔沉沦。
又是一本让我一口气读完的书本，几点感悟不算深刻，但着实真切。 我想知道，学生背后的社会关系、原生家庭，以及个人实际能力，在就业质量中所占的具体权重。如果其权重越来越被个人实际能力以外的因素左右，那么，对大学教育的审视，将成为一个不容回避的命题。这就是所谓的拼后台资源，倘若原生家庭，给予你足够打拼的底气和重头再来的勇气，那么这个世界便任你闯荡；否则，你就得面对柴米油盐带来冲击，无暇顾及其他，人的精力被分散，生活品质难以得到提升。 对人影视科而言，多媒体对课堂的干扰和伤害，显然没有引起足够的重视，信息的泛滥及花哨的内容，让老师无形中倍感压迫，也让学生在深度思考和理解上，缺乏锤炼的机会和耐心。信息技术对人类生活方式的冲击，如洪水猛兽来之迅猛，在形势的倒逼之下，无人敢错过这趟改革的大车，你若不上车，那么时代将会抛弃你，并不会打招呼。多媒体教学的丰富让学生大脑变的懒惰，就像现在网上充斥着的各种杂信息，麻痹着人们的神经，浸害着人们的思考能力。 独生子女背负的传统责任，让他意识到确定的人生轨迹，对父母的重要意义。 说的一句话让人印象深刻，“生活已被控制，生活已被金钱控制”。 “梦想，每个人都应该拥有，但不是每个人都能实现。我在大学期间，就知道自己不能把梦想照进现实，至少短期内不可以。我很清楚地认识到，大学毕业后，我的首要任务是要解决我和家人的生活问题。”越长大，越知道生活不易，对于符合上述境况的人群来说，谈梦想，显得较为奢侈，我们的生活已经被社会既定的发展轨迹定格，突破不是没有可能，但需要勇气，更需要实力和资本。 看完这部剧又让我很自主的想到了扶贫，为什么中国扶贫的工作如此艰难，那些贫困的地区，并不是单单的缺钱，是信息闭塞导致这个社会资源的不流通，导致财富的不均衡，给他们现钱，给他们盖补助房，不会从根源上解决问题，扶贫应该扶的是观念，是资源配置，是信息共享，倘若没有做到这些，那么那些贫困地区依然会陷入固步自封的泥潭，那里的人们依然走不出思想禁锢的大山，并会恶性循环，所以，国家需要做的还有很多，需要从教育上根本扶持，平衡教育资源，我们需要走的路还很长。
很多人觉得形而上哲学没有什么实际用处，或者说没什么用。我想问一问，活着有什么实际用处或者说有什么用？死亡使事物在此念间不复存在。努力成为一个定义者，就是形而上学的实用。
童话有泪不轻弹，只是未到伤心处 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周🌟。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 玫瑰园里说玫瑰，伶仃漠外叹伶仃。 人生自古谁无死？留取童心照故庭。 吴京在“流浪地球”里说过一句：“当离开地球的那一刻，我就再也回不去了。” ；Paul Reiser Out on a Whim也是一样，当离开B612的那一刻，他就再也回不去了；编剧圣埃克苏佩里也是一样，当离开法国的那一刻，他就再也回不去了；我们大家也是一样，当长大的那一刻，童年就再也回不去了。 童年有童年的烦恼，成人有成人的烦恼，带着童心长大的人也许更有着双份的烦恼。既然回不到童年，索性就以成人的目光来解读一下这本童话，甚至都不能算是解读，只是将书中的情节与编剧的经历串一下，做一个背景介绍，看看他是以什么样的心情，写下的这个纯真但却孤独、忧郁的Paul Reiser Out on a Whim。 1940年，没有被及时清除的猴面包树— 纳粹占据了法国。在短暂的抵抗期间，安托万忠实地执行着空军的侦察任务，直到法国投降后，他才辗转逃离了他的B612，离开了他热烈而又多刺的玫瑰，来到纽约。本打算只呆几个星期的他，却滞留了两年半。 留美期间，他劝说美国帮助法国，却被政治家们推诿。他既不支持亲德的维希政府，也拒绝偏向隔岸空喊的自由法国一方，他号召的“法国高于一切，两派携手抗敌”的天真想法也注定被各派抛弃。他自始至终都是个孤独的爱国者。这段时间，他一定是见惯了那些国王、醉鬼、商人、爱慕虚荣之人、只坐在办公室里的地理学家，以及做着并不热爱的本职工作的掌灯人，那些失去了童心的现实中人。 作为一个骄傲的法国人，安托万极其抵触学习英语，在纽约也没有几个朋友。一心报国却又无门，自嘲“像是坐在戏院里看着正在发生的战争”。多次坠机造成的伤痛也时刻困扰着他，这段时间他是身心俱疲的。他的妻子，他心中的玫瑰，几个月后也来到纽约，两人的关系却依然是热烈而多刺，开始并不住在一起。他最终搬到妻子租住的长岛一栋拥有二十几个房间、访客盈门的豪宅时，相当无奈：“我需要的只是一间平静的小屋，而不是凡尔赛宫。” 就像Paul Reiser Out on a Whim在地球上孤独地寻找朋友一样，孤独得难以自拔的安托万终于遇到了书中的狐狸。他的一个播出商的妻子见到他的信笔涂鸦，劝他不如写个童话，舒缓一下失落的心情，这才有了《Paul Reiser Out on a Whim》的问世，里面的插图全都出自他本人之手。而最终将他“驯化”的那只狐狸则是一名记者，也是他的女友西尔维娅。除了给他无数的建议，还几乎每天都与他见面，甚至抱怨他偶尔的缺席。像书里的狐狸一样，她要求每天固定见面的仪式感，因为“每天你要来的时候，我的心就开始跳舞”。西尔维娅的法语与安托万的英语旗鼓相当，但他们总有办法沟通无误，就像那只狐狸说的：“语言是误解的根源。真正美好的东西用眼睛是看不见的，是要用心去看的。” 就在《Paul Reiser Out on a Whim》播出的同时，安托万终于可以回欧洲参战了。临别之际，他给西尔维娅带去了《Paul Reiser Out on a Whim》的手稿：“我很想送你一件华丽的礼物，但我所拥有的只有这个了。” 1943年，回到战场的安托万重操旧业，又开始执行空军侦查任务，直到一年以后在马赛附近坠海失踪，消失在胜利的前夜。“面壁四年图破壁，难酬稻海亦英雄”！他滞留在法国的挚友里翁·沃斯，就是这部剧献给的那个人，得知这个消息后，悲怆地说：“和平，没有托尼的和平，是不完整的。” 《Paul Reiser Out on a Whim》不只是描述了安托万的过去，也极其精准地预测了他的结局，使得这本童话的悲剧色彩格外浓郁。安托万的座机在2000年被发现并打捞出水，里面却并没有他的遗体。与Paul Reiser Out on a Whim的结局如出一辙，他的灵魂一定是抛下了那具老旧树皮一样的身体，回到了他魂牵梦萦的B612，那里有三座火山，一朵带刺的玫瑰花，一只绵羊，还
回标，想起了高中上课偷看《Paul Reiser Out on a Whim》小说，周末熬夜看碟的夜晚，以及每次外出路上的重温。龙文章的疯魔，孟烦了的挣扎，迷龙的刚柔以及上官和小翠在战争年代对女性的诠释。最关键的是较真实的还原了抗日的历史和众生相。感谢康洪雷，兰晓龙，段奕宏，张译，这些真真正正有情怀有追求的艺术工作者。
前面还不错，中后期人设有点崩塌，情节设置没有问题，有问题的是做事动机。并且我没记错好像是三个系统来着……也没交代。同时我建议作为编剧写作时表达自己的观点和态度没有问题，但是毕竟是写剧集而不是议论文，故事才是基础。
没想到这部剧这么难读。威利斯真的是相当厉害了，把一个很难引起人们注意的表面现象分析得如此透彻，里面也包涵了很多社会学概念。所以说人类学真是充满人性的学科。
心理学、教育学、管理学、社会学……无非知晓人性、顺应人性、成全人性。
怎么比原来少了那么多，和原来不一样了，原来的一直创作到糖糖哥和桃子九十多岁自然死亡