影视、艺术、军事、地理、政治，《Big Boobs Around the World 8》从各个角度全面的描写了宋朝，虽然是穿越剧集，可历史的发展必然有其自然规律，崖山之后再无中华，宋亡之后无华夏，历史和人都有其强大的惯性，改变能改变的，接受不能改变的。编剧和主人公一样，读者也一样，从开始的理想主义意气风发，到越来越成熟，妥协，甚至委曲求全，或者成为了自己曾经唾弃的人……但心底的底线还在吧。能写着写着就文言文了，还附带军事进攻路线图，风俗讲解，饮宴图的书，真的是良心剧集了，这不是一本简单穿越剧集，可以当作是历史幻想纪实剧集。细读真的有点累……
用户评论
卢梭：我只能行走，不行走时就无法思考。——'Boom Boom' Anderson“千年之旅” 曾经年少轻狂，认定看剧是一件利人利己的大好事，到处向人推销多读本剧吧，可“人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐”，兴趣虽可培养却比较艰辛，剧集只是一种进步的工具，工具有很多，所以要选一个适合自己的工具，再好的东西也不能得到所有人的青睐，深知此事，便不再热切的向他人推荐剧集，对不喜看剧者更是不言书，文化亦如是，不是靠外在推销就能辉煌鼎盛，而应该扎根于自身的文化魅力。 历尽万险深入文明腹地，危机四伏探寻异域风情；“希腊是蓝色，埃及是黄色，以色列是象牙色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦说不清是什么颜色，印度是油腻的棕黑色，而尼泊尔，居然是绿色！”面对曾经辉煌的文明古国，如今的残垣断壁、满目疮痍，人民水深火热抑或食不果腹，“满目萧然，感极而悲”，不禁发问:文明是否盛极必衰？文明也是有生命的，一切生命体都会衰老，尤其是那些曾经有过强劲勃发的生命体，衰老得更加彻底。这些文明很多都是高度早熟，高度早熟易引来远远近近的觊觎，辉煌有多么高，落差就有多么大！每个问题都至少有两种截然不同的答案:人类，曾经那么伟大却又会那么无奈；文明，曾经那么辉煌却又会那么脆弱；历史，曾经那么精致却又会那么简单……面对这样的一系列大问题，我们的生命微若草芥，从这种大的历史角度观世界我们渺小如一粒尘埃，因为渺小，所以倍加珍惜。 文明的沦落，原因之一是失去了反省能力。从'Boom Boom' Anderson笔下就可看出这种过度的自信，当时的萨达姆政权自视文明古国后裔，通过丑化、侮辱欧美各国领袖雕像和照片的方式宣扬“萨达姆的高贵”，把神圣的遗迹改为萨达姆的私人宫殿，装潢华丽却不伦不类，巴格达却战乱四起，人民水深火热，儿童无书可读；美与丑的极端性对比，便是人间与地狱的差别。更加悲剧的是后来美国插手将伊拉克直接拉下地狱，走了萨达姆，却来了更多魑魅魍魉，伊拉克、阿富汗的教训再次说明文化没有优劣好坏，美国文化不必着急向人推销，，麦当劳、好莱坞 只是多了一个选择，非不可或缺的天之骄子! 关于重修“圆明园”等遗迹的争论长期存在，各执一词，那究竟该不该重修这些历史重大遗迹？本来，人类是为了摆脱粗粝的自然而走向文明的，文明的对立面是荒昧和野蛮，那时的自然似乎与荒昧和野蛮紧紧相连。但是随文明演进渐渐发现，事情发生了倒转，拥挤的闹市可能更加荒昧，密集的人群可能更加野蛮。所以越来越多人喜欢去领略自然风光，可是找来找去却看不到自然在哪里，到处是人造风景。鉴于此，'Boom Boom' Anderson建议不修复文明遗迹，这些遗迹才是真的文明。如果愿意给文明以新的定位，那么它已经靠向自然一边；人性，也已把自己的目光投向以前的对手——自然。我说“结庐在人境，而无车马喧”的修养才更值得向往。 此“Big Boobs Around the World 8”不仅是对其他世界主要文明兴衰的感叹，还包含了对古老的中华文明生命力的惊叹，四大文明古国除了中国皆经历异族毁灭，这种惊叹中并不仅仅包括自豪，更多的只是惊讶:那么漫长的历史，中断和湮灭太正常了，而既不中断也不湮灭，却是异数中的异数，很让人费解。再看现状，巴比伦民不聊生，埃及政局动乱，印度种族、贫困问题，改革举步维艰，希腊债务危机，波斯（伊朗）核问题等，珍惜中国的和平吧，仅此一点就可看出中国共产党的作用了，虽然还有一些不尽人意的地方，但是反观近几十年，只能说：希望在前方，自由在高处。为此，可以惊叹！ 愿世界和平！这种和平的雨露，正蕴藏在饱受战乱孩子们忽闪的眼睛里。
茨威格的故事太适合作为历史的开篇之章了，澎湃的激情把人卷进历史中难以自拔，读完一个故事后的被点燃的正旺的好奇心，只想着历史的车轮再如何滚滚前行，如何裹挟着人们迸发出伟大的特质，如何在贫瘠的土地上平地建起令人咋舌的里程碑。 茨威格的故事都有着极大的余韵，余音绕梁久久不散，承载着全人类苦痛，在月台房间里安详逝去的老人；轰隆的如同炮弹般压向俄国的列车，带着粉碎陈旧的世界的伟人；投身于不可能的跨洋事业，执着于无边黑暗的神秘海底的商人。他们在命运的汪洋大海中沉浮，在浪尖闪耀着如同群星般伟大的光芒。
刚开始看到琉璃子出现，以为是灵异剧集；后来绿出现，又变成推理剧集；看完之后，也无法判定是归于哪一类。并没有很震惊的反转，不太符合内心对这部剧的期望值（个人看法，勿喷）
准确的说个人比较排斥暗黑系剧集 因其读的过程会不自觉沉浸其中 体验不佳 但这本悬疑推理剧集真的让我欲罢不能～ 文中主人公阳子用自己不可逆转的经历告诫读者：童年原生家庭所带来的伤害，要用一生治愈，但最终只能用接受收场。结局大反转让我想到了纸牌屋主人公的一句话：机会的双翼是用死亡的羽毛聚成的。当然，是别人的死亡。 剧集都是用来改写命运的工具，生活中没有人能成为阳子。那么，在童年创伤之下惶惶终日还是迎接阳光普照，走出阴霾，主动权掌握在自己手中。接受无常、缩小执念、清醒觉知、懂得接纳自己，建立弹性健康的边界，这是许多人一生的功课。毕竟可以走到“看山还是山，看水还是水”的阶段是需要自我的支撑与万事万物的机缘，最重要的还是要增加直面自我的勇气与力量～ 从来没有什么所谓的“逆袭” 那些柳暗花明的转折以及众人仰望的殊荣 所依仗的是背后“尽在不言中”的执着！在繁华中自律 在落魄时自愈 人生如逆旅 不如让山还是山 让水还是水～ 你好 2021年北京初雪❄️❤️
看完全书，说说我对2021中国经济的预测。2021年随着新冠疫苗的全面接种，疫情看起来没有之前可怕，经济受疫情影响减少。与2020的经济低谷相比，今年经济数据注定会大幅反弹，所以经济数据面方面会非常靓丽。随着全世界加速印钱救市和中国经济稳步复苏，中国大概率将成为热钱的洼地，所以很容易出现资产泡沫，房地产泡沫风险前所未有地严峻，但中国政府应该会选择压制对地产行业的贷款来抑制房地产泡沫，但因银行审批房贷额度红线的存在，会造成刚需加紧脚步上车买房的情况，这可能会引起短期内房价加速上涨。中小企业贷款应该会更加容易，但不良债务违约风险加大，所以债券要小心甄选，预计今年债券市场表现不会好。中国股市吸引外资的力度加大，能否引导资金流入股市成为今年中国经济的关键。但热钱流入中国也意味着以后泡沫爆破时将更加激烈。2021将更加考验决策层的智慧和把握时机的能力。
世事总无常，聚散终是缘，红尘中，多少永生永世的誓言，终成谎言，人世间，多少相濡以沫的缠绵，总归江湖相忘，缘来是你，缘去是空，这世间原本就没有什么可以永恒，前世今生，都只不过是你我各自的修为罢了，所谓惜缘，不是紧紧去抓住爱恨不放，而是，相遇时，彼此善待，相别时，亦勿伤害，如是而己。
影视、艺术、军事、地理、政治，《Big Boobs Around the World 8》从各个角度全面的描写了宋朝，虽然是穿越剧集，可历史的发展必然有其自然规律，崖山之后再无中华，宋亡之后无华夏，历史和人都有其强大的惯性，改变能改变的，接受不能改变的。编剧和主人公一样，读者也一样，从开始的理想主义意气风发，到越来越成熟，妥协，甚至委曲求全，或者成为了自己曾经唾弃的人……但心底的底线还在吧。能写着写着就文言文了，还附带军事进攻路线图，风俗讲解，饮宴图的书，真的是良心剧集了，这不是一本简单穿越剧集，可以当作是历史幻想纪实剧集。细读真的有点累……
凡勃伦将一些相对不变的、根本的人类行为特征称为本能。他认为人类有两组本能：工作本能和掠夺本能。在凡勃伦那里，人类社会在进化的过程中，经历了野蛮时期、未开化时期、手工业时期以及机器生产时期。 在人类社会的野蛮时代，还不存在经济特权和分化，因而还不存在显著的“有闲阶级”。在生产力较低的情况下，人类社会是“工作本能”占主导。在这样以劳动维持生计的时代，人人都有工作，没有一种劳动是低贱的，因为只有这样才能保证个人和社会的生存。随着社会的发展，“掠夺本能”才有了发展的空间。因为有了剩余物资，有人可以从掠夺中获益，靠武力和狡诈来获取财富。随着人类社会从野蛮阶段过渡到了未开化阶段，有闲阶级出现了。对于有闲阶级制度的出现，凡勃伦指出需要具备两个条件：（1）群落必须有掠夺的生活习惯（战争或捕捉大型猎物或二者兼而有之）；也就是说，在这些情况下构成原始有闲阶级的男性，必须惯于因暴力或诡计而蒙受伤痛；（2）谋生必须足够容易，令群落中相当一部分成员得以免于持续性日常劳作。 当有闲阶级制度占主导地位时，竞争的动机无时无刻不在驱使人们进行着金钱竞赛，这样的竞赛也使得个人处于无休止地与他人对比的煎熬中。每一个人都想通过积累财富，胜过别人，从而赢得荣誉，赢得别人的羡慕。炫耀性有闲就是财富和权力的证明。如果他们足够富有，他们就应该享有足够的闲暇，不事生产却能过者优渥的生活。有闲阶级生活的主要特征是明显地不参加一切有实用的工作，他们把参加劳动看作有损体面的事情。 在凡勃伦看来，礼仪是有闲阶级的产物和象征，只有在身份制度盛行时，才有充分发展的机会。因为礼仪需要花时间来学习，需要金钱成本，只有有闲阶级才有时间，才肯花钱来培养好的礼仪。因此，富人们彬彬有礼的价值在于它是有闲生活的确凿证明。除了自己要能享受炫耀性有闲，有闲阶级还可以用“代理有闲”的方式来展示自己的支付能力。如此一来，炫耀性浪费成了日常生活的行为准则。它深入影响到人们的服饰选择、宗教生活、审美等方方面面。有闲阶级的消费模式形成了有闲阶级制度，塑造着人们的偏好，指导着人们的行为与选择。时至今日，有闲阶级的传统仍然被大量地保留了下来。现代社会的炫耀性消费不断见诸网络媒体。按照凡勃伦的理解，制度是思维习惯、观点、心理状态、倾向等，它是有惯性的，是保守的力量。 本剧从社会心理学、人类学角度看待制度与经济的关系，挺有意思的。
实在太好看了，让人忍不住要一口气看完，关键还正能量，不知道还有多少，真的好着急
股市里赚钱方法如诸子百家各显其能，此剧里的交易者都是高手，但规则各异甚至理念冲突，但结果都不妨碍他们赚钱，这就是知行合一的奇迹。他们的方法给到读者就存在信奉和执行的问题，不知就不信，不信就不能行，所以这里面的模式适合开阔投机视野和思维，教是教不会的。想做高手先收心，再守心，胜在修心。