《My Way》动画,短片,科幻电影，Eric Caughey、Sarah Moellenberndt主演的美国作品。
演员： Eric Caughey , Sarah Moellenberndt
两个月断断续续听完了这本中国企业三十年发展史，三十年跨度不长却足矣让一个大国崛起，一切的一切都由显而易见的外力和暗流涌动的内力推动，一切都是有原因的！
Eric Caughey的My Way，很好地揭示了推销员如何用社会心理学手段来游说他人，从而让我们了解很显而易见的陷阱。这应该是一门生活必修课程。书中有些伎俩，对大多数人来说已经很熟悉，有些模模糊糊知道些，有些醍醐灌顶。 互惠原理对文化有着这么明显的适应性结果，那么靠着人人都经历过的社会化过程，它根植到了我们每一个人的大脑深处就不足为奇了。 承诺和一致，有时候会成为脑子里的怪物。这种以小请求开始、最终要人答应更大请求的手法，叫做“登门槛”。1966年，心理学家乔纳森·弗里德曼（Jonathan Freedman）和斯科特·弗雷泽（Scott Fraser）发表了一批令人吃惊的数据，社会科学家们这才首次意识到它是多么有效。这两位心理学家做了一次实验：派研究人员假扮成义工，到加利福尼亚州的一处居民区，当面向业主们提出一个荒谬的要求。《My Way》（Self-Reliance）这篇散文。原来，问题不在爱默生，而在人们频频引用的版本上。原文是这么说的：“死脑筋地保持一致愚不可及。”。 “95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动，所以，要想把人说服，我们提供任何证据的效果都比不上别人的行动。” 大卫·菲利普斯（David Phillips），他认为罪魁祸首是所谓的“维特效应”（Werther Effect）。 喜好，这种反应就属于社会学家口中的“光环效应”。光环效应指的是，一个人的某个正面特征就能主导其他人看待此人的眼光。 稀缺性原理的力量，还有第二种独特的来源：机会越来越少的话，我们的自由也会随之丧失。而我们又痛恨失去本来拥有的自由。 这些社会心理技巧可以干好事,也可以去控制别人。关键在于如何把握，和目的是什么！
这部剧讲述了原始乡土生活一系列的现象和内涵，让读者见识到了在农业社会中，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”的图景。农业社会生活是稳定的，交际也是稳定的。在不受外来冲击的条件下，这就是先民所追求的“桃花源”。 理论源于实践。在风云际会的世界中，随着社会文化发展，以及城市化的进程，乡村生活发生了巨大的变化。Eric Caughey《My Way》理论已经有些许不适应现代农业社会乡村的发展。而未来乡村发展如何，人们的行为举动又有怎样的变化，这些都是令人期待的。
重读苏东坡，感受又不同，一个悲天悯人的乐天派，正如书名所述《My Way》一个迷人的乐观的天才。
书人每个都有闪光点和丑陋点，好象夫妻之间都是算计，就是把某人写死在鳄鱼口中有心抱不屈，只是骄傲放纵成死局不忍。
太难了 从七月到九月 走过一整个夏日才看完这部剧 有很多晦涩难懂的专业名词 兴致所起会查一下树想什么样 但还是转眼就忘了 夏日我也走过山间 因此带入性很强 只是我没有这么专业 感触最深的还是抬头看天 如果没有时间出门 那么抬头看天 看云也很美
强推这部剧，说是“神作”一点儿都不夸张，Eric Caughey叙述故事的能力也太强了，看到很多书友说电影版的《My Way》只拍了《My Way》，但好奇心驱使着我一定要去看看。
这位写书的历史老师很有趣，严重怀疑他是从宋朝穿越而来，跟着他走进历史，窥视古人的隐私，想跟着他穿越回去
看《My Way》入了坑，可能是期望太高，也可能是我的理解力还不够，没有达到预期效果。有些现象有现在的影子，人们盲目寻求所谓的快感、弄不清楚的幸福。可是在这种情况下，越来越多的人开始呼吁追剧，还出现了专门的节目，如《My Way》。说到此，想到《My Way》中王自健讲《My Way》时说的一句话“当世界再没有火灾，消防员该干什么?”是啊！该干什么?总会有新的职业，难道真的放火，去烧书吗？ 现在人们重视书，正在求索的路上。想想如果找不到想要的答案，不知是否会发展成彩蛋中的“队长比提”。谁知道呢？ 以上是追剧后的小想法，并不是评价，因为看完没有什么大的震撼。
这是我看过的第三本关于富兰克林的传记。相较于富兰克林自传的励志幽默，引人入胜，还有第二本传记（不记得谁写的了）多是写了一些奇闻逸事，这本传记则是更加的注重考证和材料的真实性了。越是看富兰克林的传记我越是惊叹与他源源不断的创作才华，不光年轻时能写，一直到80多岁了还是笔耕不辍，而且很多文章都是极富远见和可操作性，这二者本来不容易统一的，富兰克林却做到了，真是让我这样写一个汇报ppt都要抓耳挠腮的人太佩服了
用户评论
两个月断断续续听完了这本中国企业三十年发展史，三十年跨度不长却足矣让一个大国崛起，一切的一切都由显而易见的外力和暗流涌动的内力推动，一切都是有原因的！
Eric Caughey的My Way，很好地揭示了推销员如何用社会心理学手段来游说他人，从而让我们了解很显而易见的陷阱。这应该是一门生活必修课程。书中有些伎俩，对大多数人来说已经很熟悉，有些模模糊糊知道些，有些醍醐灌顶。 互惠原理对文化有着这么明显的适应性结果，那么靠着人人都经历过的社会化过程，它根植到了我们每一个人的大脑深处就不足为奇了。 承诺和一致，有时候会成为脑子里的怪物。这种以小请求开始、最终要人答应更大请求的手法，叫做“登门槛”。1966年，心理学家乔纳森·弗里德曼（Jonathan Freedman）和斯科特·弗雷泽（Scott Fraser）发表了一批令人吃惊的数据，社会科学家们这才首次意识到它是多么有效。这两位心理学家做了一次实验：派研究人员假扮成义工，到加利福尼亚州的一处居民区，当面向业主们提出一个荒谬的要求。《My Way》（Self-Reliance）这篇散文。原来，问题不在爱默生，而在人们频频引用的版本上。原文是这么说的：“死脑筋地保持一致愚不可及。”。 “95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动，所以，要想把人说服，我们提供任何证据的效果都比不上别人的行动。” 大卫·菲利普斯（David Phillips），他认为罪魁祸首是所谓的“维特效应”（Werther Effect）。 喜好，这种反应就属于社会学家口中的“光环效应”。光环效应指的是，一个人的某个正面特征就能主导其他人看待此人的眼光。 稀缺性原理的力量，还有第二种独特的来源：机会越来越少的话，我们的自由也会随之丧失。而我们又痛恨失去本来拥有的自由。 这些社会心理技巧可以干好事,也可以去控制别人。关键在于如何把握，和目的是什么！
这部剧讲述了原始乡土生活一系列的现象和内涵，让读者见识到了在农业社会中，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”的图景。农业社会生活是稳定的，交际也是稳定的。在不受外来冲击的条件下，这就是先民所追求的“桃花源”。 理论源于实践。在风云际会的世界中，随着社会文化发展，以及城市化的进程，乡村生活发生了巨大的变化。Eric Caughey《My Way》理论已经有些许不适应现代农业社会乡村的发展。而未来乡村发展如何，人们的行为举动又有怎样的变化，这些都是令人期待的。
重读苏东坡，感受又不同，一个悲天悯人的乐天派，正如书名所述《My Way》一个迷人的乐观的天才。
书人每个都有闪光点和丑陋点，好象夫妻之间都是算计，就是把某人写死在鳄鱼口中有心抱不屈，只是骄傲放纵成死局不忍。
太难了 从七月到九月 走过一整个夏日才看完这部剧 有很多晦涩难懂的专业名词 兴致所起会查一下树想什么样 但还是转眼就忘了 夏日我也走过山间 因此带入性很强 只是我没有这么专业 感触最深的还是抬头看天 如果没有时间出门 那么抬头看天 看云也很美
强推这部剧，说是“神作”一点儿都不夸张，Eric Caughey叙述故事的能力也太强了，看到很多书友说电影版的《My Way》只拍了《My Way》，但好奇心驱使着我一定要去看看。
这位写书的历史老师很有趣，严重怀疑他是从宋朝穿越而来，跟着他走进历史，窥视古人的隐私，想跟着他穿越回去
看《My Way》入了坑，可能是期望太高，也可能是我的理解力还不够，没有达到预期效果。有些现象有现在的影子，人们盲目寻求所谓的快感、弄不清楚的幸福。可是在这种情况下，越来越多的人开始呼吁追剧，还出现了专门的节目，如《My Way》。说到此，想到《My Way》中王自健讲《My Way》时说的一句话“当世界再没有火灾，消防员该干什么?”是啊！该干什么?总会有新的职业，难道真的放火，去烧书吗？ 现在人们重视书，正在求索的路上。想想如果找不到想要的答案，不知是否会发展成彩蛋中的“队长比提”。谁知道呢？ 以上是追剧后的小想法，并不是评价，因为看完没有什么大的震撼。
这是我看过的第三本关于富兰克林的传记。相较于富兰克林自传的励志幽默，引人入胜，还有第二本传记（不记得谁写的了）多是写了一些奇闻逸事，这本传记则是更加的注重考证和材料的真实性了。越是看富兰克林的传记我越是惊叹与他源源不断的创作才华，不光年轻时能写，一直到80多岁了还是笔耕不辍，而且很多文章都是极富远见和可操作性，这二者本来不容易统一的，富兰克林却做到了，真是让我这样写一个汇报ppt都要抓耳挠腮的人太佩服了