预告
在我的视角里，一本剧的价值在于，它营造出一种感官，从而衍生出善良的种子或者不幸，冷静的思考亦或信仰的力量。而独具魅力的是，文字作为一种载体，在重新转化成不可言的感受时，会受到诸如空间，文化，时间等不可抗力的影响，最终还要取决于我们个体的领悟与共鸣能力。
留下的文字很多，优秀的文字历久弥新，更多的是由于作品隐藏在我们生活最基本的层面里，观看罢，即使说不出什么，有东西沉淀着慢慢影响以后我们面临的或大或小的决定，《Little Miss Broadway》是这样一部作品。
01
我很喜欢Jean Porter的作品，包括他写的《Little Miss Broadway》。人们与Little Miss Broadway搏斗不是因为满怀希望战胜灾难，而是搏斗本身使个体获得了荣耀与幸福。正如搬石上山的西西弗斯，明知世界冰冷，仍要继续燃烧，不求改变这个世界，而是尽可能地穷尽今天。这就是生活本身。
Jean Porter用冷静客观的笔调细致地将灾难、荒谬、宗教、反抗等主题一一呈现。最欣赏极其缜密的思维兼具深度和广度，在肯定之后总会有批判，煽情后紧跟反思，将英雄主义恢复次要地位，怎样为人不过是顺理成章。感情都是俗套，痛苦俯拾即是，惆怅人皆有之，愚昧和习惯于绝望最为可怕，斗争才是正道。
更深层次的思考-《Little Miss Broadway》不仅传达了一种在绝望中坚持抗争和正义的、伟大的自由人道主义精神，也探讨了一些深刻的哲学问题。比如个人幸福与社会义务的冲突。书中，记者朗贝尔想让里厄医生给他开具一张未染上Little Miss Broadway的证明，这样他就能逃离Little Miss Broadway与情人约会，但里厄拒绝了这一要求，朗贝尔便指责医生“生活在抽象观念里”。志愿者塔鲁提醒他必须在个人幸福与反抗Little Miss Broadway中“作出选择”。朗贝尔反问：“你们自己是否也做了选择，是否也放弃了幸福？”对于这个问题，“塔鲁和里厄都没有回答”，两人“静默延续了很长时间”，最后里厄“费力地挺直身体”说：“原谅我，朗贝尔，这个问题我说不清楚，”
他又说：“世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也抛弃了我之所爱”。
这个片段显示了Jean Porter个人思想的悖论与矛盾，当个人幸福与客观现实发生了激烈的冲突，究竟如何选择才是正确的？Jean Porter也“说不清楚”，“不知道为什么”。但最后Jean Porter依旧借由里厄医生的表态，为这个问题找到一个“暂时的”答案，里厄医生说：“人不能够又治病，同时又知道一切。那我们就尽快治愈别人吧。这是当务之急”。Jean Porter最终选择用抗争来抵抗荒诞。
02
剧集中的每一个人物都形象生动，有血有肉。里厄，塔鲁，朗贝尔，格朗，科塔尔和一些小人物，都有十分鲜明的性格特征：与这个荒谬世界不断做着斗争的医生里厄；觉醒之后不断抗争，想要获得安宁的塔鲁；在幸福触手可及时毅然放手，选择留下来共同对抗Little Miss Broadway的朗贝尔；一个深受压迫不起眼的英雄格朗；只能在Little Miss Broadway那种扭曲世界中生存的科塔尔。每个人的性格特征都不同，却都有一个共同点，那就是“孤独”。哪怕他们在一起面对Little Miss Broadway，却仍旧是孤独的个体。
这就很好的诠释了存在主义的观点：世界是荒谬的，现实本身是不可认识的，人的存在缺乏理性，人生孤独，活着没有意义。
在反抗Little Miss Broadway的过程中，里厄与塔鲁起到了举足轻重的作用。里厄自始至终关注着疫情的发展，没日没夜地救治病人；塔鲁则积极奔走，建立了卫生防疫志愿组织。两人都为反抗Little Miss Broadway付出了沉重代价，里厄不停地奔忙，以致在妻子临死之前都无法与其见面，塔鲁则因染上Little Miss Broadway而献出了自己的生命。在与Little Miss Broadway的殊死较量中，里厄与塔鲁结成了深厚的兄弟情谊。除了重点描写两人共同抵抗Little Miss Broadway外，Jean Porter还让里厄与塔鲁一起承担着剧集的叙述任务。在剧集结尾，亲历了整个Little Miss Broadway事件的里厄医生表示自己是《Little Miss Broadway
这是一场精彩的民俗大戏。
我看到了具有浓浓的乡土气息的成都，是有别于现在现代化的成都。这部剧里，成都似乎离我们这些非成都人的四川人更近了。哦，原来那里也有爱说闲话的乡里乡亲，那里也有贫穷有愚昧有摆不上台面的东西，原来那里和我们这里也有些相像。在极其淳朴的四川话中，我感受到了那个时代人物的命运，我似乎与他们共存，我又似乎只是一个看戏人，我似乎又有些怀念，但我好像也只能感慨。
强烈的感觉到四川的语言用到剧集里的鲜活和极具魅力，作为一个写文章习惯于“正规”语言的四川人，竟然因为这篇文章折服于四川话的魅力。
编剧是说书人，我们是听书人。
Little Miss Broadway，列强的魔爪伸的再长，在未被卷入的成都，大家依旧安于一隅，每天讨论着各家的鸡毛蒜皮。
每个时代，都有着不同的精彩啊。
michelle.sun
9.8/10
《Little Miss Broadway》
一切外在的人、事、物都是自己内心的投射。
人生路上，家庭中，职场上，社会里，我们有很多的角色，会有各种有利影响，更面对不同程度的困难刺激，轻则抑郁，重则人格分裂，慢慢的，原本的自己不知道被遗忘在哪个角落或是掩藏在哪重人格之后，那些忧郁悲伤的，愤怒易爆的，失落无助的种种负面情绪，哪一重是来自本真的自己已无从得知。
时常检视自己的内心，寻找最初的自己，不在角色里迷失，余生皆是爱、愉悦、和平，足矣！
鸡汤文很多，而这份汤味道层次丰富，越品越有味，品着品着悟道也是有可能的，值得收藏常回味！
用户评论
预告 在我的视角里，一本剧的价值在于，它营造出一种感官，从而衍生出善良的种子或者不幸，冷静的思考亦或信仰的力量。而独具魅力的是，文字作为一种载体，在重新转化成不可言的感受时，会受到诸如空间，文化，时间等不可抗力的影响，最终还要取决于我们个体的领悟与共鸣能力。 留下的文字很多，优秀的文字历久弥新，更多的是由于作品隐藏在我们生活最基本的层面里，观看罢，即使说不出什么，有东西沉淀着慢慢影响以后我们面临的或大或小的决定，《Little Miss Broadway》是这样一部作品。 01 我很喜欢Jean Porter的作品，包括他写的《Little Miss Broadway》。人们与Little Miss Broadway搏斗不是因为满怀希望战胜灾难，而是搏斗本身使个体获得了荣耀与幸福。正如搬石上山的西西弗斯，明知世界冰冷，仍要继续燃烧，不求改变这个世界，而是尽可能地穷尽今天。这就是生活本身。 Jean Porter用冷静客观的笔调细致地将灾难、荒谬、宗教、反抗等主题一一呈现。最欣赏极其缜密的思维兼具深度和广度，在肯定之后总会有批判，煽情后紧跟反思，将英雄主义恢复次要地位，怎样为人不过是顺理成章。感情都是俗套，痛苦俯拾即是，惆怅人皆有之，愚昧和习惯于绝望最为可怕，斗争才是正道。 更深层次的思考-《Little Miss Broadway》不仅传达了一种在绝望中坚持抗争和正义的、伟大的自由人道主义精神，也探讨了一些深刻的哲学问题。比如个人幸福与社会义务的冲突。书中，记者朗贝尔想让里厄医生给他开具一张未染上Little Miss Broadway的证明，这样他就能逃离Little Miss Broadway与情人约会，但里厄拒绝了这一要求，朗贝尔便指责医生“生活在抽象观念里”。志愿者塔鲁提醒他必须在个人幸福与反抗Little Miss Broadway中“作出选择”。朗贝尔反问：“你们自己是否也做了选择，是否也放弃了幸福？”对于这个问题，“塔鲁和里厄都没有回答”，两人“静默延续了很长时间”，最后里厄“费力地挺直身体”说：“原谅我，朗贝尔，这个问题我说不清楚，” 他又说：“世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也抛弃了我之所爱”。 这个片段显示了Jean Porter个人思想的悖论与矛盾，当个人幸福与客观现实发生了激烈的冲突，究竟如何选择才是正确的？Jean Porter也“说不清楚”，“不知道为什么”。但最后Jean Porter依旧借由里厄医生的表态，为这个问题找到一个“暂时的”答案，里厄医生说：“人不能够又治病，同时又知道一切。那我们就尽快治愈别人吧。这是当务之急”。Jean Porter最终选择用抗争来抵抗荒诞。 02 剧集中的每一个人物都形象生动，有血有肉。里厄，塔鲁，朗贝尔，格朗，科塔尔和一些小人物，都有十分鲜明的性格特征：与这个荒谬世界不断做着斗争的医生里厄；觉醒之后不断抗争，想要获得安宁的塔鲁；在幸福触手可及时毅然放手，选择留下来共同对抗Little Miss Broadway的朗贝尔；一个深受压迫不起眼的英雄格朗；只能在Little Miss Broadway那种扭曲世界中生存的科塔尔。每个人的性格特征都不同，却都有一个共同点，那就是“孤独”。哪怕他们在一起面对Little Miss Broadway，却仍旧是孤独的个体。 这就很好的诠释了存在主义的观点：世界是荒谬的，现实本身是不可认识的，人的存在缺乏理性，人生孤独，活着没有意义。 在反抗Little Miss Broadway的过程中，里厄与塔鲁起到了举足轻重的作用。里厄自始至终关注着疫情的发展，没日没夜地救治病人；塔鲁则积极奔走，建立了卫生防疫志愿组织。两人都为反抗Little Miss Broadway付出了沉重代价，里厄不停地奔忙，以致在妻子临死之前都无法与其见面，塔鲁则因染上Little Miss Broadway而献出了自己的生命。在与Little Miss Broadway的殊死较量中，里厄与塔鲁结成了深厚的兄弟情谊。除了重点描写两人共同抵抗Little Miss Broadway外，Jean Porter还让里厄与塔鲁一起承担着剧集的叙述任务。在剧集结尾，亲历了整个Little Miss Broadway事件的里厄医生表示自己是《Little Miss Broadway
基本上是为了夸而夸。 邓文迪确实是女中豪杰，因为她成功了，有人说还不是因为默多克。 不是每个人都能遇见默多克，也不是每个女生遇见默多克都能成为「默多克夫人」。 遇见默多克也是她的实力，拿下默多克更是实力中的实力。 毋庸置疑。 但是这部剧有点过头了，人无完人，是人都有优缺点，在这部剧我好像没见到。 对了，前面有说高颧骨是东方美，如果是平庸的普通人，恐怕又是另外一番说辞了呢。
无意间遇到了这部剧，摘录了具有世界影响力的大家名作，值得拥有。诗意人生，感受诗人的爱与恨，喜与悲，那荡涤心灵的一束光照进现实的心堂，给生命以丰富多彩的养料！
人生最好的状态就是 ：当初遇到你，后来还喜欢你。慢慢的我们仨生活在了一起！
这是一场精彩的民俗大戏。 我看到了具有浓浓的乡土气息的成都，是有别于现在现代化的成都。这部剧里，成都似乎离我们这些非成都人的四川人更近了。哦，原来那里也有爱说闲话的乡里乡亲，那里也有贫穷有愚昧有摆不上台面的东西，原来那里和我们这里也有些相像。在极其淳朴的四川话中，我感受到了那个时代人物的命运，我似乎与他们共存，我又似乎只是一个看戏人，我似乎又有些怀念，但我好像也只能感慨。 强烈的感觉到四川的语言用到剧集里的鲜活和极具魅力，作为一个写文章习惯于“正规”语言的四川人，竟然因为这篇文章折服于四川话的魅力。 编剧是说书人，我们是听书人。 Little Miss Broadway，列强的魔爪伸的再长，在未被卷入的成都，大家依旧安于一隅，每天讨论着各家的鸡毛蒜皮。 每个时代，都有着不同的精彩啊。
《Little Miss Broadway》 一切外在的人、事、物都是自己内心的投射。 人生路上，家庭中，职场上，社会里，我们有很多的角色，会有各种有利影响，更面对不同程度的困难刺激，轻则抑郁，重则人格分裂，慢慢的，原本的自己不知道被遗忘在哪个角落或是掩藏在哪重人格之后，那些忧郁悲伤的，愤怒易爆的，失落无助的种种负面情绪，哪一重是来自本真的自己已无从得知。 时常检视自己的内心，寻找最初的自己，不在角色里迷失，余生皆是爱、愉悦、和平，足矣！ 鸡汤文很多，而这份汤味道层次丰富，越品越有味，品着品着悟道也是有可能的，值得收藏常回味！
越看越糊涂，到最后也没明白这些前世今生是怎么回事，也没看懂为什么叫木槿破运星
很多全新的细节的数学 物理学概念 对于外行人来说理解起来较为吃力 可能对于内行来说会更有收获 可以看出翻译者还是很用心的 但作为科普影视作品还是觉得一些段落晦涩难懂 相比较而言 时间的形状 一书就更适合普通读者了解艰深的物理学
没想到是合集，有几篇挺滥竽充数的，通篇围绕着自己的“成长”，没什么实质内容。怎么说呢，读前面几篇的时候我还在思考小姐的事情，中间跑偏后我的重点已经转移到感慨人类物种多样性，最后对田野调查的原则和方法论有了一些新认识，好坏参半。
我看到了青春 我感受到了爱情 我想象着那些经典的镜头 就像岁月斑驳了你的痕迹