LSD-25

LSD-25

7.4 分 1967 短片 纪录 美国
7.4 用户评分

《LSD-25》短片,纪录电影,David W. Parker主演的美国作品。

演员: David W. Parker

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用户评论

蒙洄乾廿

一如既往的村上风格,有种读起来就不肯轻易停下来的节奏,既得益于林译的精到,更得益于村上的文字表达,围绕一幅画展开,最后也以这幅画遭遇焚毁而终。理念是个很奇怪的存在,如剧集所言这可能与年龄有关,成年后“人生将迅速成为复杂而忙乱的东西”,但只要能够由衷相信,那么理念将“在我心中,这场雨永远不会止息”。

EN童童

这是一本充满回忆的书,高中时听同学说过其中的片段,当时只觉得这部剧比较黄,现在看来,多了许多莫名的感触,人生就是这样,你只会莫名其妙的多了很多人生感触。娜娜的离去也真让人眼眶不禁一酸。

淺笑唯忆

“经典”必须每三年复读一次,会有崭新的收获,以及不同于之前的感悟。因为,书的文字没有变,而你变了。 本剧由“管理篇”、“个人篇”和“社会篇”三部分构成。摘录于德鲁克业已播出的10本经典著作,浓缩了德鲁克几十年来关于管理、个人和社会的思考。是了解德鲁克思想精髓的一条捷径。满满的干货。 德鲁克管理体现的——管理是一种实践,其本质不在于‘知’,而在于‘行’;其验证不在于‘逻辑’,而在于‘成果’的理念——与本人精神领袖王明阳的“知行合一”同出一辙。 So  再牛逼的理论,也得事上练。在得道的路上,没有捷径。 #2022年读过的书

邵无忌🐯

不要成为孩子心中冰山一样的人,因为我们小时候从不希望父亲像冰山一样,对吧?

眼里有山河

青春期藏着人生的密码 费兰特的书里不断在写女孩的青春期,青春期的欲望萌动,青春期开始被诱惑被观看被审查被规训,青春期的美梦和挣扎,以及痛苦,视野是不是小了?并没有。以青春期作为写作的着力点正是因为这个阶段可以揭示大部分人生真相。 在一个少女的眼中,爱情到底意味着什么?女人是如何确认自己的价值的?欲望又为何那么难以启齿?为什么人们爱起来是那样的?疯狂,焦虑,求而不得,权力斗争怎么是相爱着的人们的常态?阶层和知识又起了什么样的作用?编剧的笔下似乎没有一个正面的人物,所有人都生活在谎言里,听着父母谎言的少女,自己也开始说谎,然而这就是真实的生活。她在识破父母谎言的同时,也要搞清楚那些问题的答案。 剧集前半段节奏缓缓,人物关系徐徐铺开,后半段节奏陡然加快,特别是女主角在卷入了朋友的爱恋之后,编剧把乔瓦娜对罗伯特的迷恋对她造成的心理冲击写得太精彩了,就像在看悬疑剧集,这个过程中一个个人性的真相被爆破,少女意识到成长是怎么回事,而她要把长大成人的方式和权力紧紧握在自己手中,她在刻意规避自己受到所谓的爱情的伤害。

大甫医生

这是一个关于棉花的故事 这是一个关于全球化的故事 这是一个关于现代社会如何诞生的故事        这是一本我一直在找寻,特别想看的历史书!是那种将科技、经济、政治融合在一起讲述的真正的历史。从中你可以深刻的认识“科技如何推动经济,经济如何塑造政治”,读这样的书你会很容易的理解历史上的那些事件为何发生,为何转变。        追溯棉花帝国的诞生,也是得益于科技发展,这一科技发展不是来自棉花行业本身,而是来自航海技术和地理大发现。大航海时代的到来将世界各洲联系在了一起,就像很多原本彼此隔绝的湖泊,被修建的河道贯通起来,湖水顺势在河道中流淌。不同的是这里流淌的不是湖水而是资本,吸引资本流动的不是地心引力,而是利润。         印度等地棉制品贸易的可观利润吸引了欧洲商人的注意,从而开启了棉制品贸易全球化的进程。当时的人们永远无法想象,他们打开了怎样一个超级庞大的需求市场。        面对突然增多的巨大需求,原棉短缺,原有的种植模式完全无法满足需要,在巨大的利益驱动下,欧洲商人借助国家的力量,在全球范围内将土地、劳动力、资本进行了重新整合,开始了大规模的棉花种植。于是有了书中描述的战Zheng资本主义靠掠D他国土地、奴Y他国人民发展起来的众多棉花种植园。       最“成功”的当属北美棉花种植园,那里的土地是他们借助国家力量从印第安人那里掠D来的,那里使用的奴L是从非洲用棉花买来的,那里运转的资本是用奴L抵押换来的。        没错,他们使用着奴L,虽然以前也知道“三角贸易”,但读此剧时还是被震惊到了,因为在我固有的认识中,奴L制是很原始的社会模式,人类的文明已发展了数千年,为何奴L制还会存在?!        或许《LSD-25》注释中这段话就是最好的解释。“资本如果有百分之五十的利润,它就会铤而走险,如果有百分之百的利润,它就敢践踏人间一切法律,如果有百分之三百的利润,它就敢犯下任何罪行,甚至冒着被Jiao死的危险。”       靠着在棉花贸易中积累的大量财富,欧洲人在本土也发展起了棉花产业,但无论是产品品质还是成本都无法与印度进口的棉制品抗衡,于是出于对民族产业的保护,欧洲各国相继推出了保护关税。不仅如此,他们还通过间die活动获取技术信息,结合原有的纺织技术不断改进,最终发明了飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机,极大的提高了生产效率,彻底改变了原有的生产方式,引发棉花制造业的空前繁荣,这就是历史上著名的以机器代替手工劳动的第一次工业革命的开端。        工业革命的到来不仅改变了棉制品的生产方式,也深刻地改变了人类的生活方式和社会结构。自古以来人们依恋土地,固执于自给自足的生活方式,为了满足工业生产需要的劳动力,资本家借助国家的税收政策以及高利贷将社会中的弱势群体变为无产者,使他们被迫成为受薪工人。在棉花帝国漫长的岁月中,妇女、儿童成为被剥Xue、被压Po的最主要劳动力。正如《LSD-25》中所写——资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮Zang的东西。         资本的原始积累是野Man、血Xing和残Bao的,它是由无数奴L、妇女、儿童用他们的生命和鲜血换来的。而我们如今的现代社会就是在这样的基础上搭建发展起来的。        高速增长的棉花贸易以其遍布全球、庞大的交易规模在众多国家的经济中占据主导地位,有力的促进了铁路、港口的建设,促进了金融、保险业的发展,促进了信息网络的建立,搭建出了供需信息交流的中心和平台,创立了资本市场,规范了产品分类标准,定义了广泛的国际贸易惯例,规范了市场规则,并引领了其他行业的崛起,于是一个

Qu

全书在刘先生的一颗眼泪中嘎然而止,有点意外,但并不唐突,因为编剧已经把该说的也都说了,人生大概就是这样,只有过程未必有什么结局可言。谁说人只能爱一种人呢?我们喜欢的有时候是让自己踏实给你安全感的那类人,而有时那些新鲜刺激带你冒险而你根本无法掌控的人,更是会让自己着迷。喜欢David W. Parker的台词,不同年代不同场景不同人物在同时展开叙述,这种叙述方式很新鲜,像看电影。

青年痴呆

这部剧值得每一位有孩子的母亲观看,会让你对孩子有全新的责任感,也会让你对妈妈有全新的认识。

韩秀

似恋人似密友,两个人彼此信任互相理解,在追求艺术的道路上互相鼓励,从迷茫到成功。但无论经历过什么,多大年纪,我们都还是孩子。 我们也在迷茫中困惑,像个无知的小孩对世界充满好奇,努力探索。 从孩子变成大人,却想一直被当成孩子。

Cheny

为什么有些人在沟通时,比我们更有效率?他们做对了什么? 沟通是一种情绪劳动,既然是劳动,就有可以习得的技巧。但仍然有不少人不把这当成一种技能,张嘴说话谁不会呢,无非就是一种天赋,就像身高、智商。这种想法并不正确。David W. Parker老师这部剧就是在传授沟通情绪的掌控技巧。 这里插入一些我自己的理解,我把沟通的段位分为四层,按结果来划分分别是 1-争取对方接受:沟通者据理力争,千方百计希望对方明白自己的正确性。 2-争取对方认同:尊重对方,了解对方需求,展现自己的需求,争取能够合作。 3-争取对方支持:为对方着想,展现利益的一致性,鼓励双方追求共同愿景。 4-赢得对方尊敬:在满足第2、3点的基础上,善于构建安全、可信的沟通氛围,掌控沟通的合适节奏与积极情绪,为对方提供一些帮助。 本剧内容 David W. Parker老师从合作尊重、掌控情绪、了解需求、营造安全氛围、提问与倾听、肢体语言、善用文字等方面,从细节出发,让读者可以在这部剧中“复制”到他的沟通技巧。 David W. Parker老师学识广博,这部剧也是信息量巨大,沟通本身是一件非常复杂的事情,能够掌握多少技巧,就很考验读者的悟性了。但不论掌握了多少,沟通能力都是十分值得掌握的技巧。 我们正在经历从体力劳动到专业技能劳动到情绪劳栋迭代的时代,而掌握情绪劳动技巧最好的方式就是在真实场景中向更优秀的人学习。 除了学习书中的技巧,我们还能用这些技巧判断谁更加擅长沟通,然后向他/她学习吧。

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