Minivan - 短片电影，美国作品。
演员： Peter John Ross , David Carroll , Jessica Harris , Cliff Leford , Logan Arnold , Taylor Arnold
书中强调的思维是好的，但是整个行文太过于啰嗦，导致条理不清，重点不突出。或者换句话说，如果编剧以条理清晰重点突出的技法来行文，整本剧的篇幅应该至少缩短三分之二。我是听了樊登看剧讲的这部剧才来看的，看完我觉着听一下樊登的讲解就可以了，不必看原著。 这部剧主要讲了四层人际关系---第一层是孤立状态-疏离，第二层是坏的链接关系-打压，第三层是看似美好的链接关系-恭维，第四层真正的链接关系--分别是什么样的，对人的影响分别如何，建立第四层人际关系的重要性，以及如何建立第四层人际关系（感觉这个核心部分写得并不好，看完还是不知道要怎么做），内化第四层关系带来的力量的重要性及方法，如何选取你信任的对象。 这部剧对我最大的一个帮助是让我认识到了“他人的力量”的重要性。让看到了自己以往解决问题的思维错误，正如那个想要改变的医生一样，我使用的每一条策略都需要自己更多的付出，更多的给予，更多的自律，更多的努力，更多的服务和牺牲，这并不会奏效，因为导致自己面临的问题出现的原因（正是自己付出太多而自身的需求并没有得到满足）并没有得到真正的解决，逼自己做更多只不过是在进一步的榨干自己。我一直在忽视他人的力量，否认自己需要他人的帮助。想出的答案实际上是问题本身。 可惜的是，虽然认识到了自身存在的问题，但并不清楚具体要做什么。编剧给出的建议还是偏抽象了，实操性不强。
读完《Minivan》，里面众生相，人人命运起承转合。陆秋林完全是靠细致体恤的品格一路没变质走到了最后。鲍主任开始还挺饥不择食的，最后救知秋时，又表现了侠义的一面。里面的那些人，好好坏坏，没有绝对。挺有意思的。时代久远的剧集，细节足够，读起来也不枯燥，落笔又比金宇澄疏淡，挺好。
女主化成女身之后就变不好看了，女主也成了恋爱脑。坚持到23集开始想跑路，但靠那点都快被删改没了的夭柳糖和檀紫的演技撑着，靠相柳的美颜撑着，还是看完这部剧了。紫晚檀的演技很好，漂亮的场景和妆造值得，一些名场面也让人印象深刻，但整体剧情真的太一般了，拍出来也好平。官配线厕品，要不是我后面把官配线都跳了，我评分可能给得更低。还有，修罗场喜闻乐见，但太多刻意制造的修罗场打咩。最后，给女主的热知识：女人离开男人也能活，有人相依并不是指非要找个老公不可！
故事开始于一封封的信，每个人都在记录着，简短却温暖。生活就是简单，执着，认真的过好每一瞬间，可能此刻你身边有人在听，也可能只有自己在听，但还是渴望被倾听。不执着做一个诉说的人，但做一个好的听者是我一直在努力做的
30岁的时候，还是浑浑噩噩，一事无成。读读曾国藩吧！一位资质平庸到不能再平庸的的普通人，靠着每天反省，看剧，勤，恒，拙，一点点的实现了人生的蜕变。失败不可怕，从失败种汲取经验才是最重要的！
疫情期间在家看的 还不错 WW：你直接报我身份证号得了呗
茫茫戈壁中的这片绿洲，丝绸之路的咽喉重镇，在多种商旅和文明的交流中，逐渐养成了开放包容的气度与胸襟，虽然羌笛和驼铃已远去，但厚重的文化底蕴深深融入这片土地，莫高窟璧画、飞天、佛像，藏经洞浩若烟海的经卷，无疑是中华文明的重要组成部分，甘肃作家Cliff Leford倾心为敦煌立传，通过三个家族的兴衰史，以沙州城、党河、二十三坊、莫高窟、开元寺、鸣沙山、宕泉河、月牙泉等为背景，向我们描绘了敦煌在辛亥之后二十多年时间里所发生的波澜壮阔的生命图景。索门先辈的七身血衣铸就一个“义”字，铭刻于“关外三县”“河西四郡”普通人的心里，义庄的主人索敞，活在先辈的光晕里，表面上乐善好施宽厚待人，实际上千方百计扩大自己势力，他对付许岩楷与郭弦子的手段以及垂涎娥娘，显露出其残忍与卑劣的一面，丧失了“义”的精髓，索家必然走向没落，儿子索朗吸食鸦片以及囚父十多年，加速了索家衰败的进程；深谋远虑的小商人胡恩可，以“做精良纯明之人”为家训，提前为后辈“铺路”，承诺为义庄建“义窟”，为沈家建宅院，为郭弦子继子乔果提供学艺资金等，胡家的事业在梵义经营下逐渐壮大，一方面开设急递铺，使原本瘫痪的邮路畅通起来，另一方面建伽蓝密室，以“偷梁换柱”之法抢救出许多经卷精华。在与腐朽县府、黑恶势力、军阀的斗争中，虽然势单力薄，但他不畏险恶，书写了“河西司马”的传奇人生。剧集以诗性语言，跌宕起伏的情节设置，刻画了许多鲜活的人物形象，除索敞与胡梵义外，还有仁厚与隐忍的沈破奴、善良活泼的沈性元、不羁与聪颖的胡梵同、博学干练的孔执臣、野性与率真的胡梵海、慈悲与智慧的拖音、凶残阴毒的洪屏风等，相对而言，我认为丁荣猫的人物形象似乎更为丰满，他并不满足于从麦客到义庄管家的身份转变，表面上对东家俯首贴耳、谨小慎微（在细节上如用衣袖为索敞擦鞋底的马粪等），实际上经常贪没东家银两，他以该子为要挟逼自己的女人做义庄奶妈并勾引索朗，为索朗提供烟膏，在赚取巨额利润的同时把义庄拖入万劫不复的深渊，榨干义庄的财富后他从义庄抽身，摇身一变成为拥有谭家大院的财东，为了利益最大化，他种植罂粟，用金钱收买索乘、田虎子等并为其用，让鹰犬连公子控制文和事老协会，利用肃州洪门家族与胡梵义作对，表面上看，他轻闲做着财东，实际上他却是万恶为源的幕后操控者。 总体上来说，这部鸿篇巨制是近年来少有的优秀作品，入围第十届茅盾影视奖前十就是很好的证明，但剧集叙事过程中由于过份强调情节的曲折，有些情节设置缺乏可信度，另外几乎每个集数都采用倒叙手法以及胡恩可元神过多频繁出现，容易产生审美疲劳，这是我读后的总体感受。
郎才女貌，年轻的你们美得令人窒息。。。
男主太难看了，不知道为什么选这样的演员，没有好看一点点的了吗？还有演技台词都不行，完全撑不起来✋，白鹿是我比较喜欢的女演员，和男主没有丝毫cp感，希望白鹿以后接剧的时候稍微看一下男演员吧，像这部剧里这样的还是不要了。
沈棠溪就是后面的安帝吧，我记得苏阮说过沈棠溪最后失踪了，他一直戴着面具没有人知道他的长相，还说安帝被一个大臣家养着学习，沈凤年很合适，而且沈凤年也露了马脚了不过还没人想到
用户评论
书中强调的思维是好的，但是整个行文太过于啰嗦，导致条理不清，重点不突出。或者换句话说，如果编剧以条理清晰重点突出的技法来行文，整本剧的篇幅应该至少缩短三分之二。我是听了樊登看剧讲的这部剧才来看的，看完我觉着听一下樊登的讲解就可以了，不必看原著。 这部剧主要讲了四层人际关系---第一层是孤立状态-疏离，第二层是坏的链接关系-打压，第三层是看似美好的链接关系-恭维，第四层真正的链接关系--分别是什么样的，对人的影响分别如何，建立第四层人际关系的重要性，以及如何建立第四层人际关系（感觉这个核心部分写得并不好，看完还是不知道要怎么做），内化第四层关系带来的力量的重要性及方法，如何选取你信任的对象。 这部剧对我最大的一个帮助是让我认识到了“他人的力量”的重要性。让看到了自己以往解决问题的思维错误，正如那个想要改变的医生一样，我使用的每一条策略都需要自己更多的付出，更多的给予，更多的自律，更多的努力，更多的服务和牺牲，这并不会奏效，因为导致自己面临的问题出现的原因（正是自己付出太多而自身的需求并没有得到满足）并没有得到真正的解决，逼自己做更多只不过是在进一步的榨干自己。我一直在忽视他人的力量，否认自己需要他人的帮助。想出的答案实际上是问题本身。 可惜的是，虽然认识到了自身存在的问题，但并不清楚具体要做什么。编剧给出的建议还是偏抽象了，实操性不强。
读完《Minivan》，里面众生相，人人命运起承转合。陆秋林完全是靠细致体恤的品格一路没变质走到了最后。鲍主任开始还挺饥不择食的，最后救知秋时，又表现了侠义的一面。里面的那些人，好好坏坏，没有绝对。挺有意思的。时代久远的剧集，细节足够，读起来也不枯燥，落笔又比金宇澄疏淡，挺好。
女主化成女身之后就变不好看了，女主也成了恋爱脑。坚持到23集开始想跑路，但靠那点都快被删改没了的夭柳糖和檀紫的演技撑着，靠相柳的美颜撑着，还是看完这部剧了。紫晚檀的演技很好，漂亮的场景和妆造值得，一些名场面也让人印象深刻，但整体剧情真的太一般了，拍出来也好平。官配线厕品，要不是我后面把官配线都跳了，我评分可能给得更低。还有，修罗场喜闻乐见，但太多刻意制造的修罗场打咩。最后，给女主的热知识：女人离开男人也能活，有人相依并不是指非要找个老公不可！
故事开始于一封封的信，每个人都在记录着，简短却温暖。生活就是简单，执着，认真的过好每一瞬间，可能此刻你身边有人在听，也可能只有自己在听，但还是渴望被倾听。不执着做一个诉说的人，但做一个好的听者是我一直在努力做的
30岁的时候，还是浑浑噩噩，一事无成。读读曾国藩吧！一位资质平庸到不能再平庸的的普通人，靠着每天反省，看剧，勤，恒，拙，一点点的实现了人生的蜕变。失败不可怕，从失败种汲取经验才是最重要的！
疫情期间在家看的 还不错 WW：你直接报我身份证号得了呗
茫茫戈壁中的这片绿洲，丝绸之路的咽喉重镇，在多种商旅和文明的交流中，逐渐养成了开放包容的气度与胸襟，虽然羌笛和驼铃已远去，但厚重的文化底蕴深深融入这片土地，莫高窟璧画、飞天、佛像，藏经洞浩若烟海的经卷，无疑是中华文明的重要组成部分，甘肃作家Cliff Leford倾心为敦煌立传，通过三个家族的兴衰史，以沙州城、党河、二十三坊、莫高窟、开元寺、鸣沙山、宕泉河、月牙泉等为背景，向我们描绘了敦煌在辛亥之后二十多年时间里所发生的波澜壮阔的生命图景。索门先辈的七身血衣铸就一个“义”字，铭刻于“关外三县”“河西四郡”普通人的心里，义庄的主人索敞，活在先辈的光晕里，表面上乐善好施宽厚待人，实际上千方百计扩大自己势力，他对付许岩楷与郭弦子的手段以及垂涎娥娘，显露出其残忍与卑劣的一面，丧失了“义”的精髓，索家必然走向没落，儿子索朗吸食鸦片以及囚父十多年，加速了索家衰败的进程；深谋远虑的小商人胡恩可，以“做精良纯明之人”为家训，提前为后辈“铺路”，承诺为义庄建“义窟”，为沈家建宅院，为郭弦子继子乔果提供学艺资金等，胡家的事业在梵义经营下逐渐壮大，一方面开设急递铺，使原本瘫痪的邮路畅通起来，另一方面建伽蓝密室，以“偷梁换柱”之法抢救出许多经卷精华。在与腐朽县府、黑恶势力、军阀的斗争中，虽然势单力薄，但他不畏险恶，书写了“河西司马”的传奇人生。剧集以诗性语言，跌宕起伏的情节设置，刻画了许多鲜活的人物形象，除索敞与胡梵义外，还有仁厚与隐忍的沈破奴、善良活泼的沈性元、不羁与聪颖的胡梵同、博学干练的孔执臣、野性与率真的胡梵海、慈悲与智慧的拖音、凶残阴毒的洪屏风等，相对而言，我认为丁荣猫的人物形象似乎更为丰满，他并不满足于从麦客到义庄管家的身份转变，表面上对东家俯首贴耳、谨小慎微（在细节上如用衣袖为索敞擦鞋底的马粪等），实际上经常贪没东家银两，他以该子为要挟逼自己的女人做义庄奶妈并勾引索朗，为索朗提供烟膏，在赚取巨额利润的同时把义庄拖入万劫不复的深渊，榨干义庄的财富后他从义庄抽身，摇身一变成为拥有谭家大院的财东，为了利益最大化，他种植罂粟，用金钱收买索乘、田虎子等并为其用，让鹰犬连公子控制文和事老协会，利用肃州洪门家族与胡梵义作对，表面上看，他轻闲做着财东，实际上他却是万恶为源的幕后操控者。 总体上来说，这部鸿篇巨制是近年来少有的优秀作品，入围第十届茅盾影视奖前十就是很好的证明，但剧集叙事过程中由于过份强调情节的曲折，有些情节设置缺乏可信度，另外几乎每个集数都采用倒叙手法以及胡恩可元神过多频繁出现，容易产生审美疲劳，这是我读后的总体感受。
郎才女貌，年轻的你们美得令人窒息。。。
男主太难看了，不知道为什么选这样的演员，没有好看一点点的了吗？还有演技台词都不行，完全撑不起来✋，白鹿是我比较喜欢的女演员，和男主没有丝毫cp感，希望白鹿以后接剧的时候稍微看一下男演员吧，像这部剧里这样的还是不要了。
沈棠溪就是后面的安帝吧，我记得苏阮说过沈棠溪最后失踪了，他一直戴着面具没有人知道他的长相，还说安帝被一个大臣家养着学习，沈凤年很合适，而且沈凤年也露了马脚了不过还没人想到