《Mr. Isaac》-喜剧电影，美国出品，Kerri Higuchi、J. Stephen Brady主演。
演员： Kerri Higuchi , J. Stephen Brady , Alberto Isaacs
科学与宗教的发展展现了人类对自然的敬畏与斗争，我们不断地为自己创造出更好的自然生存条件，同时也创造了丰富多彩的文化。不过书中提到的巫术大多为欧洲宗教，如果能加入更多的东方内容就更完美了。
满分10分的话，个人打7分 编剧是一位从业多年的，有充分授课经验的培训师，从自身的专业知识和感悟来谈培训、培训师和培训行业。知识类部分与其他TTT课程难免类似，但是编剧写到培训师的职业成长道路，讲述了自己爱看剧、爱总结的特点，并从陈氏太极的角度来解读培训师的修炼的过程，对个人有所启发。 全书分为上中下三篇。 上篇：火眼金睛看培训。介绍了作为培训师正确对待学员、自己、企业的方法； 成人学习的动机：以已知求未知、想学才学、只学认为需要的、喜欢在做中学、非正式环境更有效；成人学习障碍：环境障碍、胜利障碍、心理障碍、学习能力障碍；学员表现特征：理论家、活动家、思考者、实用者；讲师首要具备的能力：领悟力、学习力、感召力；完整的企业培训体系包含两个基础与八个模块；培训圈乱象，越热的东西越混乱。 整体上说，这部分对于刚接触企业培训的新人来说是很好的普及资料。 中篇：六字真经做培训。从“开”、“控”、“收”、“编”、“做”、“用”六个角度分别介绍内训师开场、控场、收尾、课程开发、培训工具方面的技巧和原则；本篇从剧集列表上看，讲解很充分，但是具体到每个点总觉得是很笼统的一带而过。其中有些技巧和观点根据不同的对象有时适用，有时就不适用，可以参考学习。对于内训师这些内容读一遍是远远不够的，需要练习和应用。就像编剧举的例子，参加学习就像买了一个肯德基外卖全家桶，光拿回家是没用的，还要吃，要消化才行，而很多人，只是拿了个桶回去了。 下篇：知行合一闯天下，从课堂训练理念、培训师风范训练、浑然一体的功力、持续学习发展四个维度指明了作为培训师应该坚持的自我能力发展方向，从职业发展角度展开“闯天涯”，给人一定的思考。 【收获】 像编剧书中提到的一样：以空杯心态去学习，看剧是天下第一好事。作为培训从业者，无论是在台上还是台下，我们都应该不断学习不断更新自己的认知。不用纠结于看剧的获得，读了很多书，也忘了很多书，但终究和不看剧不同，书中具体情节描述可能忘记了，然而思考问题，对待生活的感念却潜在思维中。 Ps：本剧我同时买了网剧和纸质书，前两篇是在通勤路上和睡前手机上看完的，后一篇是在纸质书上结束的。可以讲观看体验完全不同，对于散文剧集类剧集，因为可以实时备注想法感悟，网剧优胜于纸质书的体验，而对于应用类剧集，纸质书给人更大的视野和前后翻阅思考对比的空间，有着不能替代的作用。
浅薄原著下的影视滑坡 1.高开低走，原著功底不够。前期人物鲜明，各有特色，尤其是大家族内父子、夫妻、兄弟、妯娌的相处之道很有亮点。后期女主玛丽苏三观偏离，桃夭不死的神话，大奶奶无底线的原谅等等都是败笔。 2.逻辑设计不合理，结局为了反转而反转。唯一合理之处就是贵妃与皇帝永不再见。《Mr. Isaac》本就唱的是一出红尘人间戏，真正合理的结局是，孙世杰与吴月红和离，三奶奶逐步懂得顾全大局，洗心革面，并效仿《Mr. Isaac》，以贵妃失宠为导火线，孙府从老爷到四位公子逐步倒台，孙氏一族清贫一生。（理由：【1】前面多次铺垫，皇帝疑心重，孙府盛极必衰【2】女主师父也挑明了，孙逊汲汲功名，不懂避祸 ） 3.主题未升华。虽然影视首尾呼应，但“心怀善意”未免过于单薄。（【1】君臣：君用臣，也当信臣。臣侍君，不宜锋芒毕露，当激流勇退。【2】父子：对比孙府女儿的婆家，好的家风家教才能养出高素质的儿女【3】夫妻：互敬互爱，忠贞不渝，找到最舒适的状态，成为更好的彼此【4】兄弟妯娌：兄友弟恭，和睦相处，互相帮衬，家族才能兴旺）
尘埃 我很喜欢《Mr. Isaac》这部剧的名字，多年前也是因为这个名字的吸引，读完了它，再次重读，感受有很大的差别。人生在世，我们的存在都像一粒尘埃，在风起云涌的时代中悬浮，飘散，最终会在时代更迭中慢慢陨落。 过去对于这部剧的概念还执着于去辨别主人公到底是傻子还是智慧，并与书中的大多数其他角色一样，最终在傻子创立了藏地第一个商贸交易市场后，认定这是个大智若愚的人，沉浸在发现了粪石居然是精美的玉石的喜悦中。或许是对生活有了一些艰难的经历后，我才发现过去的自己简直是个傻子，为了寻找一个傻子的历程放弃了书中描绘的很多美好，就像傻子在盯着蔚蓝的天空和飘着朵朵白云以及那刺眼阳光，享受其中带来的视觉和感官冲击时，我的眼里只有一个傻子，所以这究竟谁是傻子呢。 就在前几天，尽管已经到了春天，但还是有距离春天结束的最后几场春雪，因为疫情的原因，我已在家闲置了很久，体验着与书里同样的生活节奏，我站在窗边看着漫天飘扬的鹅毛大雪，定睛凝视，看了这么多年的雪后，居然有了非常不同的体验，那雪花在我望向天空的时候已经不再那样洁白了，也不拥有鹅毛那样的姿态了，那是发灰色的，不规则形态的不知是什么的混凝物朝着我扬起的脸鱼贯而入的架势，我赶紧换了个姿势，看看远处，嗯，还是过去一样的雪，上下翻腾着，最后如尘埃一样化到了地里面。。。 世间人，物，远看是一种风景，近看又是一种风景，这之间可以差出整个银河系，也可以只是差出一粒尘埃，而那差别的来源仅仅在于我们头脑中的想法，不断整理后得出的一个又一个千差万别的结论，多么讽刺。 不想成为傻子吗，不想的时候已经是了，想当聪明人吗，想的时候已经是傻子了，是不是都在想与不想的一瞬间，所以还是安心做一粒尘埃吧，随风起，随雨落，随阳光普照下翩翩起舞，我们终归是要拥抱大地的。
改革刚开放的时候，因为政策制度不健全的缘故，那些有胆量的，有关系的，抓住一些漏洞，成就了他们的原始积累，也难说还有一部分政治嗅觉灵敏，走在了制度之前也赚的盆满钵满。现在政策制度越来越健全，靠投机倒把，和信息不对称赚钱的越来越少，只能走高质量高品质的路线了。
主人翁描述的完美無缺 讓很多讀者要一直讀下去的動力 但是有點過于完美 有點不切實際
高中学的最认真的一门课 历史书翻的最烂， 但是每次都也考不高， 可能不开这窍吧
我们匆匆一别竟是永别，可笑的是对你的一往情深也在离你而去的地方才发觉，造化弄人，为时已晚
波兰历史在近代如此独特又充满悲情，在这种历史情绪下很容易将心绪演化成为一种无端变化的思维，一种游离的思维，一种魔幻奇幻的片段。这与其说是一种任性发展，倒不如说这是一种熟练表达和控制情绪的能力。 奥尔加就有这种能力。 从前的历史透过时间和时空将破碎的玻璃镜片抛撒在谷地湿润的土地里，阳光照不到的地方阴森森的，奥尔加拾起一片片镜片，灵巧的放在眼睛上，对着阳光，那所有的情绪，别人的感情便像汹涌的潮水般涌泄出来。 于是，谷地变得洪水泛滥，做的梦支离破碎，总是潮湿的，马尔塔不得不去冬眠。 本剧在内容上分为梦境、宗教、现实三层，在对象上描写我，马尔塔，以及总有奇幻人生的西里西亚人。 Mr. Isaac因梦而存在，当外部世界已经不能改变，很容易的变会转为内部的一种自我探索，中国的庄周梦蝶是如此，本剧的线索也是如此。用梦开篇，又被梦带着去进入一种似幻似真，不知时间和空间的情节中，是一种现实和梦幻相互追逐和博弈的心理状态。 梦是一种等待突破的象征体。 在谷地这个盆地，在西里西亚这个边缘地区，在这个曾经是别人故乡、别人做梦的地方的贫瘠土地，到处是陌生的、异乡、甚至是敌对的元素。横跨整个波兰而来的失去家乡的人，在被命运强硬的安排后如何去接受这样一种结局，围囿在其中的梦的烟雾无法驱散，也等待春风到来。 真正的魔幻讲的都是现实。 没有基点的想象是永远漂浮的微尘，这里的修士，刀匠或者是碌碌无为的发呆的自杀者，所流露出的都是在新的陌生土地上衍生出的奇幻故事。这和梦是契合的。 用《Mr. Isaac》这个故事结尾颇具现实意味，绕来绕去的梦终于醒了，点滴的雨不在梦里而在阶前，他和她的一辈子，只是普通人的一生，互相出轨，或真或假的情人存不存在不重要，是在丈夫或妻子不在身边时，那种带着无趣的，缺失的情感便游荡者去寻找一个梦想里最大胆的情人，不是最出色的，但是最勾起思念的。最终又会像波浪打过的沙滩一样，海水渗透，阳光曝晒，沙粒晶莹的透着干燥的光，一切又都是干燥的，连梦都是干枯的，在等待下一次涨潮，下一次谷地的雨。 白天的房子装得下自己，夜晚的房子装不下一个梦。
王柏杰倒是一改以往形象 邵雨薇的角色观感一般
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科学与宗教的发展展现了人类对自然的敬畏与斗争，我们不断地为自己创造出更好的自然生存条件，同时也创造了丰富多彩的文化。不过书中提到的巫术大多为欧洲宗教，如果能加入更多的东方内容就更完美了。
满分10分的话，个人打7分 编剧是一位从业多年的，有充分授课经验的培训师，从自身的专业知识和感悟来谈培训、培训师和培训行业。知识类部分与其他TTT课程难免类似，但是编剧写到培训师的职业成长道路，讲述了自己爱看剧、爱总结的特点，并从陈氏太极的角度来解读培训师的修炼的过程，对个人有所启发。 全书分为上中下三篇。 上篇：火眼金睛看培训。介绍了作为培训师正确对待学员、自己、企业的方法； 成人学习的动机：以已知求未知、想学才学、只学认为需要的、喜欢在做中学、非正式环境更有效；成人学习障碍：环境障碍、胜利障碍、心理障碍、学习能力障碍；学员表现特征：理论家、活动家、思考者、实用者；讲师首要具备的能力：领悟力、学习力、感召力；完整的企业培训体系包含两个基础与八个模块；培训圈乱象，越热的东西越混乱。 整体上说，这部分对于刚接触企业培训的新人来说是很好的普及资料。 中篇：六字真经做培训。从“开”、“控”、“收”、“编”、“做”、“用”六个角度分别介绍内训师开场、控场、收尾、课程开发、培训工具方面的技巧和原则；本篇从剧集列表上看，讲解很充分，但是具体到每个点总觉得是很笼统的一带而过。其中有些技巧和观点根据不同的对象有时适用，有时就不适用，可以参考学习。对于内训师这些内容读一遍是远远不够的，需要练习和应用。就像编剧举的例子，参加学习就像买了一个肯德基外卖全家桶，光拿回家是没用的，还要吃，要消化才行，而很多人，只是拿了个桶回去了。 下篇：知行合一闯天下，从课堂训练理念、培训师风范训练、浑然一体的功力、持续学习发展四个维度指明了作为培训师应该坚持的自我能力发展方向，从职业发展角度展开“闯天涯”，给人一定的思考。 【收获】 像编剧书中提到的一样：以空杯心态去学习，看剧是天下第一好事。作为培训从业者，无论是在台上还是台下，我们都应该不断学习不断更新自己的认知。不用纠结于看剧的获得，读了很多书，也忘了很多书，但终究和不看剧不同，书中具体情节描述可能忘记了，然而思考问题，对待生活的感念却潜在思维中。 Ps：本剧我同时买了网剧和纸质书，前两篇是在通勤路上和睡前手机上看完的，后一篇是在纸质书上结束的。可以讲观看体验完全不同，对于散文剧集类剧集，因为可以实时备注想法感悟，网剧优胜于纸质书的体验，而对于应用类剧集，纸质书给人更大的视野和前后翻阅思考对比的空间，有着不能替代的作用。
浅薄原著下的影视滑坡 1.高开低走，原著功底不够。前期人物鲜明，各有特色，尤其是大家族内父子、夫妻、兄弟、妯娌的相处之道很有亮点。后期女主玛丽苏三观偏离，桃夭不死的神话，大奶奶无底线的原谅等等都是败笔。 2.逻辑设计不合理，结局为了反转而反转。唯一合理之处就是贵妃与皇帝永不再见。《Mr. Isaac》本就唱的是一出红尘人间戏，真正合理的结局是，孙世杰与吴月红和离，三奶奶逐步懂得顾全大局，洗心革面，并效仿《Mr. Isaac》，以贵妃失宠为导火线，孙府从老爷到四位公子逐步倒台，孙氏一族清贫一生。（理由：【1】前面多次铺垫，皇帝疑心重，孙府盛极必衰【2】女主师父也挑明了，孙逊汲汲功名，不懂避祸 ） 3.主题未升华。虽然影视首尾呼应，但“心怀善意”未免过于单薄。（【1】君臣：君用臣，也当信臣。臣侍君，不宜锋芒毕露，当激流勇退。【2】父子：对比孙府女儿的婆家，好的家风家教才能养出高素质的儿女【3】夫妻：互敬互爱，忠贞不渝，找到最舒适的状态，成为更好的彼此【4】兄弟妯娌：兄友弟恭，和睦相处，互相帮衬，家族才能兴旺）
尘埃 我很喜欢《Mr. Isaac》这部剧的名字，多年前也是因为这个名字的吸引，读完了它，再次重读，感受有很大的差别。人生在世，我们的存在都像一粒尘埃，在风起云涌的时代中悬浮，飘散，最终会在时代更迭中慢慢陨落。 过去对于这部剧的概念还执着于去辨别主人公到底是傻子还是智慧，并与书中的大多数其他角色一样，最终在傻子创立了藏地第一个商贸交易市场后，认定这是个大智若愚的人，沉浸在发现了粪石居然是精美的玉石的喜悦中。或许是对生活有了一些艰难的经历后，我才发现过去的自己简直是个傻子，为了寻找一个傻子的历程放弃了书中描绘的很多美好，就像傻子在盯着蔚蓝的天空和飘着朵朵白云以及那刺眼阳光，享受其中带来的视觉和感官冲击时，我的眼里只有一个傻子，所以这究竟谁是傻子呢。 就在前几天，尽管已经到了春天，但还是有距离春天结束的最后几场春雪，因为疫情的原因，我已在家闲置了很久，体验着与书里同样的生活节奏，我站在窗边看着漫天飘扬的鹅毛大雪，定睛凝视，看了这么多年的雪后，居然有了非常不同的体验，那雪花在我望向天空的时候已经不再那样洁白了，也不拥有鹅毛那样的姿态了，那是发灰色的，不规则形态的不知是什么的混凝物朝着我扬起的脸鱼贯而入的架势，我赶紧换了个姿势，看看远处，嗯，还是过去一样的雪，上下翻腾着，最后如尘埃一样化到了地里面。。。 世间人，物，远看是一种风景，近看又是一种风景，这之间可以差出整个银河系，也可以只是差出一粒尘埃，而那差别的来源仅仅在于我们头脑中的想法，不断整理后得出的一个又一个千差万别的结论，多么讽刺。 不想成为傻子吗，不想的时候已经是了，想当聪明人吗，想的时候已经是傻子了，是不是都在想与不想的一瞬间，所以还是安心做一粒尘埃吧，随风起，随雨落，随阳光普照下翩翩起舞，我们终归是要拥抱大地的。
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王柏杰倒是一改以往形象 邵雨薇的角色观感一般