影片讲述了我国黑龙江省齐齐哈尔自然保护区养鹤姑娘“徐秀娟”真实感人的动人事迹。同时也反映了在我国经济迅速发展的条件下，人们越来越认识到保护野生动物、保护环境的重要性。
演员： 林强 , 刘长纯 , 李柔潼
少年时代在课本里读孔乙己和社戏，印象最深的却是吃酒和吃豆子，真是少年不识愁滋味。其中有三层原因:缺乏对家庭学校之外社会环境的总体认知;不明白自身能力的限制;不理解个体与环境之间的关系。 现在读来每一则故事都是唏嘘和遗憾，幸而有超越群体、超越时代的个人，冒着个人身躯灰飞烟灭的风险，为后人不再生活在令人窒息的一汪死水中而奉献一切。我们需要警醒自己，不再做那麻木的冷眼。
鹤乡情，自由的人生是我所向往的，积极的人生态度也是我所认同的。看完这部剧，使自己对自由对人生又有了一个重新的认识，多维度不狭隘，用发散的思维去思考问题看待人生，“勤勉于当下，努力于今朝，修行于日常。”
方法没怎么学到，自我对比了一下，我与异性交流全是问题啊 很多时候确实不怪别人，当你没有给人台阶，自己也就不会有台阶下
《鹤乡情》哲学王统治 印象 鹤乡情是哲学王的统治，还没有翻开这部剧，怀有深深的敬畏。刚开始看，持批判怀疑态度。看完这么久，印象最深刻的还是我不完全赞同的观点。 道德与伪善 何种行为是道德的呢？在哲学领域中，常常会面对这样的道德困境: 一辆电车驶来，因为电车故障，将会导致5个人死亡，但是如果电车换道，往另一个方向行驶，会撞死一个人，如何选择? 有两种理论流派，John Stuart Mill 结果主义再加上效用主义，认为只要道德与否取决于结果。但是康德却不赞同牺牲一个人去挽救五个人。 灵魂与等级 书中提出灵魂的三部分，理智Reason，激情Spirit，欲望Appetite 。极度推崇节制，理智控制欲望，这样才能达到灵魂有序。由此联系到苏格拉底对于鹤乡情人员组成的分析，他认为国家中有三种人，统治者、守卫者、工匠，他们生来不平等，相对应的体内有金、银、铜铁。当然，等级或者阶级，目前来看，是任何体制都无法去除的，我也认为这是无法避免，自然选择的结果。汉谟拉比法典也对公民、平民、奴隶区别对待；印度的种姓制度；古代士农工商…… 教育 要培养合格的鹤乡情国民，教育十分重要，一是体育，二是音乐。关于体育，强调实战+演练，一则强身健体，二则培养卫国军人。与我想法相左的是，鹤乡情内只能保留具有良好韵律的乐曲，所有“靡靡之音”都不允许存在传播。加之诗歌，不允许神鬼之论，虚拟想象的题材等，真是和《鹤乡情》里面瓶中人的培养模式别无二致啊。说到这里，估计赫胥黎的构思来源于《鹤乡情》。 絮语 苏格拉底论述的善、真理、正义等观点，就正义这一话题，我没有被说服，如斯拉雪麦格所言，苏格拉底擅长的是向他人提问，找出他人回答中的漏洞，却从不正面回答问题。更多是苏格拉底这种助产术式的辩论，本身也存在逻辑上的漏洞，偷换概念，非对等事例论证，我无法赞同。 而善、真理这两个概念，苏格拉底通过比喻的形式来具象化便于理解，但我愚钝，没有理解究竟什么是善。 以上愚见，不影响我对于这部剧的重视与敬佩，也引发自己的思考。说实话，并没有太深刻的理解，不过结合耶鲁大学心理学公开课讲解，收获颇多。一直拖，现在才写感想，还是有种词不达意之无奈感。
其实书的前半部分看得还是很顺其自然，一切发生的很平静，没有生硬感，但是后面男主的”去世“，失忆，身份的调换让我觉的很突兀。哦，她是女主，不管谁会牺牲，但她一定会幸福。不是所以的结局都应该是幸福的，我认为。
用一天时间读完了这部剧，很佩服欧文亚隆，也很羡慕他。佩服他可以经过漫长而刻苦的学习找到兴趣和终其一生的事业，也羡慕他在爱情家庭和事业上取得的成就。杰出的心理学家到85岁都如此艰苦耕耘，尚在起步阶段的我们怎么能随便应付了事呢？
果然还是这一版最高！
我好歹我是一本，你这给小学初中文化的人专业定制的吗？我再给你提高到高中文化，这不能再高了。你这纯侮辱了很多人的智商
以前赞叹于刘长纯芸娘的爱情故事，读完此剧完全颠覆之前的认知🤣🤣，刘长纯的很多行为就一个字——绝🤣
83小时这是目前花最多时间看的一本剧，太意识流了，没有一定的决心真看不下来
用户评论
少年时代在课本里读孔乙己和社戏，印象最深的却是吃酒和吃豆子，真是少年不识愁滋味。其中有三层原因:缺乏对家庭学校之外社会环境的总体认知;不明白自身能力的限制;不理解个体与环境之间的关系。 现在读来每一则故事都是唏嘘和遗憾，幸而有超越群体、超越时代的个人，冒着个人身躯灰飞烟灭的风险，为后人不再生活在令人窒息的一汪死水中而奉献一切。我们需要警醒自己，不再做那麻木的冷眼。
鹤乡情，自由的人生是我所向往的，积极的人生态度也是我所认同的。看完这部剧，使自己对自由对人生又有了一个重新的认识，多维度不狭隘，用发散的思维去思考问题看待人生，“勤勉于当下，努力于今朝，修行于日常。”
方法没怎么学到，自我对比了一下，我与异性交流全是问题啊 很多时候确实不怪别人，当你没有给人台阶，自己也就不会有台阶下
《鹤乡情》哲学王统治 印象 鹤乡情是哲学王的统治，还没有翻开这部剧，怀有深深的敬畏。刚开始看，持批判怀疑态度。看完这么久，印象最深刻的还是我不完全赞同的观点。 道德与伪善 何种行为是道德的呢？在哲学领域中，常常会面对这样的道德困境: 一辆电车驶来，因为电车故障，将会导致5个人死亡，但是如果电车换道，往另一个方向行驶，会撞死一个人，如何选择? 有两种理论流派，John Stuart Mill 结果主义再加上效用主义，认为只要道德与否取决于结果。但是康德却不赞同牺牲一个人去挽救五个人。 灵魂与等级 书中提出灵魂的三部分，理智Reason，激情Spirit，欲望Appetite 。极度推崇节制，理智控制欲望，这样才能达到灵魂有序。由此联系到苏格拉底对于鹤乡情人员组成的分析，他认为国家中有三种人，统治者、守卫者、工匠，他们生来不平等，相对应的体内有金、银、铜铁。当然，等级或者阶级，目前来看，是任何体制都无法去除的，我也认为这是无法避免，自然选择的结果。汉谟拉比法典也对公民、平民、奴隶区别对待；印度的种姓制度；古代士农工商…… 教育 要培养合格的鹤乡情国民，教育十分重要，一是体育，二是音乐。关于体育，强调实战+演练，一则强身健体，二则培养卫国军人。与我想法相左的是，鹤乡情内只能保留具有良好韵律的乐曲，所有“靡靡之音”都不允许存在传播。加之诗歌，不允许神鬼之论，虚拟想象的题材等，真是和《鹤乡情》里面瓶中人的培养模式别无二致啊。说到这里，估计赫胥黎的构思来源于《鹤乡情》。 絮语 苏格拉底论述的善、真理、正义等观点，就正义这一话题，我没有被说服，如斯拉雪麦格所言，苏格拉底擅长的是向他人提问，找出他人回答中的漏洞，却从不正面回答问题。更多是苏格拉底这种助产术式的辩论，本身也存在逻辑上的漏洞，偷换概念，非对等事例论证，我无法赞同。 而善、真理这两个概念，苏格拉底通过比喻的形式来具象化便于理解，但我愚钝，没有理解究竟什么是善。 以上愚见，不影响我对于这部剧的重视与敬佩，也引发自己的思考。说实话，并没有太深刻的理解，不过结合耶鲁大学心理学公开课讲解，收获颇多。一直拖，现在才写感想，还是有种词不达意之无奈感。
其实书的前半部分看得还是很顺其自然，一切发生的很平静，没有生硬感，但是后面男主的”去世“，失忆，身份的调换让我觉的很突兀。哦，她是女主，不管谁会牺牲，但她一定会幸福。不是所以的结局都应该是幸福的，我认为。
用一天时间读完了这部剧，很佩服欧文亚隆，也很羡慕他。佩服他可以经过漫长而刻苦的学习找到兴趣和终其一生的事业，也羡慕他在爱情家庭和事业上取得的成就。杰出的心理学家到85岁都如此艰苦耕耘，尚在起步阶段的我们怎么能随便应付了事呢？
果然还是这一版最高！
我好歹我是一本，你这给小学初中文化的人专业定制的吗？我再给你提高到高中文化，这不能再高了。你这纯侮辱了很多人的智商
以前赞叹于刘长纯芸娘的爱情故事，读完此剧完全颠覆之前的认知🤣🤣，刘长纯的很多行为就一个字——绝🤣
83小时这是目前花最多时间看的一本剧，太意识流了，没有一定的决心真看不下来