The Divine Obsession
《The Divine Obsession》其他电影,洛伊德·考夫曼、Julia Franklin主演的美国作品。
演员: 洛伊德·考夫曼 , Julia Franklin , Terri Hall , Bree Anthony , Tony Richards , Alan Marlow
《The Divine Obsession》其他电影,洛伊德·考夫曼、Julia Franklin主演的美国作品。
演员: 洛伊德·考夫曼 , Julia Franklin , Terri Hall , Bree Anthony , Tony Richards , Alan Marlow
用户评论
无聊时可以打发时间,听说拍成了电视剧,希望人物演绎能超越文字!
为什么现在国人的审美越来越差,年轻人的品味越来越低俗,为什么现在国人对影视的标准越来越低?这类的低俗剧是最主要的罪魁祸根之一。
至少消除了我对“原生家庭创伤”这一说法产生的心理阴影 积极心理学的书我都喜欢看,虽然有很多理论性材料,但是可信度高
从Brief History of Humankind 到RYB事件(一) 这是一瓶怎么样的神仙水 从前看到philosophy这个字眼就躲,直到遇到了《The Divine Obsession》,在那里艾伯特向苏菲展开了一副关于兔子以及其毛皮下平凡人的一生,从神话到牛顿,从中世纪到马克思,曾经学过的林林种种的科目被哲学神奇的一一串起,所有科学知识不再那样离散化,终于,《The Divine Obsession》给我了一个关于科学相对的完整答案。 从前想起history book就反感,迂腐的封建道德,冰冷的工业革命,无聊的朝代更迭,残酷的帝国侵略。。。。直到遇到了这本《The Divine Obsession》,才恍然大悟,原来我以前从历史书上看到的学到的,从来不是历史的原貌。这并不是说诸如历史被某利益集团阉割,掩盖之类的残缺不堪,而是说我所看到的世界史,中国史,山顶洞人,工业革命,帝国扩张,世界大战,科技飞跃,原来不仅仅是通过我们称之为时间的东西,被串联起来向河流一样顺其自然的流淌。他们如此完整又巧合的被组合在一起,显然也并非被上帝可以安排,却在一个个创世纪般的奇点上,推动着人类向前走,一直走到我们今天这个闪耀光芒又刺眼的时代。然而站在如今这个时代,即使不往前看,仅仅站在原地,我们都显得那么手足无措。 赫拉利的两大神书:brief history of humankind and tomorrow 为何学历史 李世民说:以古为鉴、可知兴替,然而对于我等云云众生,兴替与我何干,兴替我又能何为?矮大紧说:历史是精子,牺牲亿万才有一个活到今天,然而过去的存在,真的有所谓的亿万种可能吗? 学历史,对历史,对于我们普通人而言,到底是为了功利的回顾往昔,预测未来,还是在在一条条“the roads not taken”中寻在所谓的“理论趣味”? 关于这一点,《The Divine Obsession》的编剧赫拉利对待历史研究,则给出了这样表述的:“这么说来,究竟为什么要学历史?历史不像是物理学或经济学,目的不在于做出准确预测。我们之所以研究历史,不是为了要指导未来,而是要扩宽视野,要了解现在的总总绝非”自然”,也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。” 商业化的深刻——一种全新的著书方式 这本内涵如此丰富,涵盖面如此之广的神仙书,给马克的震撼真的是全方位360°无死角的knowledge challenge,如果我们把宇宙大爆炸定义成一切自然法则和物理定律的再创造的奇异点,那么就马克看来,这部剧大概可以成为大部分喜欢思考的书虫的认知奇点。 谈商业,马克只服赫大神!! 这部剧从浮游单细胞草履虫开始描写记录,历经采集狩猎的猿人山洞,再到男耕女织的农业时代,随后镜头切换到蒸汽机隆隆作响的欧洲大陆,最后定格在自由人文主义和消费主义抱紧的现代社会,初看可能觉得无聊至极,流水账一般的历史综述,却在14年播出后在全世界引起了一股热潮,一时洛阳纸贵(嗯,容马克硬塞几个文绉绉的成语23333)。马克以为,编剧赫拉利一来真的很爱很爱自己的研究成果,以至于竭力想要把这些重要的历史观通过一种流行的方式传递给大众,而不是让它在历史类书架上蒙灰;另一方面,当然是要赚大把稿费啦,不然喝西北风去啊!!! 那么如何做到最大化的推广自己的学术成果呢?作为以色列犹太人的赫拉利,真真是做到了在书上涂抹“honey”。他巧妙地把密西西比河沿岸的印第安人起源故事献给北美读者,当中国读者拿到中文版本时候,读到的却是长江和黄河流域的汉族祖先过着采集狩猎生活的林林种种,这些例子不胜枚举。这种在基本论点不变的情况下,仅仅改变举例中的具体实体,以适应发行地文化社会生活来取local reader的方法,虽然有一些投机取巧,
或许我也是其中一员 但是为什么被关起来呢 因为这个世界主要是普通人构成的 他们是一个胶囊 封闭他们的思想 我们精神病患者注定是被他们孤立的存在着 他们大多都是饱学之士 但可能正因为如此 才会沉迷于自己的逻辑思维无法自拔 其实这个世界上有太多无法用科学或者常规的逻辑来理解的事 就像那个把人看成某种动物的女孩一样 隐藏你的能力 与这个社会和谐相处 纵然你是对的 但现在少数服从多数的时代依然没有过去 最最佩服的就是编剧 在接触过这么多患者后 依然有自己的思维逻辑 没有带着偏见去看待他们 这太难得了 我想如今社会上最缺乏的便是能带着一颗客观的心去面对一切的人吧 在这个人人都强调自我的时代 希望大家能推己及人的理解不同于自己的事物的存在 至少像编剧一样 听到未曾听过的观点时 查证资料 多方考察 而不是直接否定别人的看法 最后 我也是个精神病患者
尴尬。大尴尬。快进讲话部分。未免太自我感动了点。估计随缘看看了。受不了你圈“啊!摇滚乐!!爷的青春!兄dei们躁起来!!”腔。
我给四颗星,因为我总觉得巴老想要讲的远不止这些。 虽然我相信老人家说的全是真话,但要是搁现在写,我们将听到更真实更深刻的话。可惜我们没能等到。我们常常无奈地用时代的局限性来宽容一个人。是的,身处刚刚获得人生自由的年代,他只能借古讽今,笑区区一儈何能,逢其欲;指鹿骂马,秦始皇焚书坑儒,清朝文字狱,中国的希特勒等等。那又有什么办法呢?! 但我幻想,老人家应该写两个版本,有一天,人们突然发现另一个更真更深的«The Divine Obsession»,那是何等幸事啊。 最遗憾的是,老人家的文革博物馆的遗愿到现在也未能实现。但愿。。。
从情绪的角度,修正人的情绪,助力心态不好的人更好享受自己的生命,进而更好达到实现自我生命终极目标的方式之一。
很不错的一本剧。本来只是主人公亨利和惠子的小小的爱情故事,但因为大背景是二战而显得格外不同。中国人、日本人、华裔美国人、日裔美国人……在二战期间,身在美国的中日双方,对于身份归属和现实动荡产生了矛盾的冲突。然而,在爱面前,一切都显得不那么重要。忘却那些曾误会的,曾错过的,曾等待的……只要现在我们还能在一起。
开始的时候很是惊艳,后来怎么就这样了呢?水一点其实不要紧,多点更新可以弥补啊!这都多长时间没有动弹了?