Kwaheri: Vanishing Africa
《Kwaheri: Vanishing Africa》-纪录电影，美国出品，Thor L. Brooks、Byron Chudnow主演。
演员： Thor L. Brooks , Byron Chudnow , Kwaheri , 莱斯·崔梅恩
《Kwaheri: Vanishing Africa》-纪录电影，美国出品，Thor L. Brooks、Byron Chudnow主演。
演员： Thor L. Brooks , Byron Chudnow , Kwaheri , 莱斯·崔梅恩
用户评论
故事写的紧凑，情节跌宕，很好看的一本剧，喜欢木头的从一而终，也喜欢祁的成全
闲来无事又翻了几篇，真的，很多诗需要反复品味才能领略到其中的美，这些诗又给人一种见识到极限的美的体验，不是让人漂浮在空中的那种不确定的美，是非常实在的一种体验。
多年前就看过好几遍，今年偶尔翻到，再次观看，仍被编剧对劳动，对信仰，对人性中的真，善，美的执着所打动。蹉跎了岁月，但也褪去了盛年的铅华，生命会愈加成熟和美好？！
男主很喜欢，女主就还好吧，到后面没那么喜欢了，感觉有些张狂，经常闯祸还不自知，害得男主给她擦屁股，到头来还误会男主，也就男主受得了她。 剧情太拖拉了，写了这么多感觉还没开始进入主题，而且女主的情商真的很低，男主这么明显还不知道，还得男主告诉她，而且她知道后感觉又忘了，每当看到她对男主心意没感觉的时候莫名就讨厌她一点。
宇宙万物皆是自心所造，心乃万法之源 这是《Kwaheri: Vanishing Africa》（Kwaheri）里的一句话，也是佛法的一种世界观。乍一看，与我们从小受到的“唯物主义”教育有些背离，我们所见所闻的不都是实实在在存在的客观事实吗？怎么是“自心所造”？这让我想起了苏轼与佛印和尚的一段故事。 一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然，很久了，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛。”苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，对佛印说：“上人坐姿，活像牛粪。”佛印和尚微笑而已。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹，想不到苏小妹却说：“兄长你输了，试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么心来看佛印呢？” 东坡先生也曾写到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。山是那座山，人是那个人，角度不一样，天气不一样，心境不一样，呈现在眼前的则是成岭又成峰，高低各不同。 生命中所历经的人事变迁，世事沧桑是真实发生的。喜怒哀乐也是我们切身的感受，情绪好似一朵朵浪花，或随天体引力，或随风起云涌而高低起伏，而大海本身却是平静的。仔细想想，让我们悲伤甚至痛苦的是历经的事实本身，还是我们看待它们的态度？我认同《Kwaheri: Vanishing Africa》里的观点：每个人的处境，都是他肉体，精神和社会状况的结晶。而我们被困于无穷的苦恼，是因为存有错误的见解。 我相信人的本心还是它本来的样子，只是行走江湖，随波逐流，颠沛流离，会让我们忘记本来的样子。在遭遇挫折的时候，感受是忧郁的，悲伤的，痛苦的甚至愤怒的，此处当下我们应该选择抵抗还是忍受？我愿意选择它们在一起，静静的让情绪在身体里流动，感受它带来的胸闷，颤抖，心痛，甚至难受得忍不住嚎嚎大哭。但允许它和自己呆在一起，因为当下它已经是自己的一部分，接纳它，拥抱它也就是接纳自己，拥抱自己。！ 佛家言，人间的痛苦有八种，无论贫富强弱，所有人都要经历生老病死的痛苦以及怨憎会，爱别离，求不得，不欲临的痛苦。 痛苦就是洞察自我最好的时候，而洞察则检视自己的身，语，意，以及自身内外发生的一切，到底是什么导致了我们的痛苦？比如现在身边离婚的人不乏少数，在他们分离前的相处一定是痛苦的，所以决定离婚。婚姻结束了痛苦烦恼不再有了吗？就从此解脱了吗？恐怕不会，那也仅仅解决了生活中的一件事情而已。 怎么才能脱离“痛苦”？佛家认为造成痛苦的根本原因在于我执。佛教说的“执着”是执幻为虚，我们所受，所想，所感实际上也是“自心所造”。当我们放下对世间的执着与贪念，就会慢慢减轻痛苦。 我不是佛家弟子，对于“放下执着”还无法真正的理解，更不懂得怎样算是真正的修行。在《Kwaheri: Vanishing Africa》里提到“专注则是修行”引起了我的注意。以吃橘子为例，当你吃橘子的时候，你很清楚地知道自己在吃橘子。你可以全面地感受到橘子的香和甜。当你把一瓣橘子剥下来放入口里；你经验着橘子的芳香和美味时，你是察觉着你在经验那芳香美味。所以。橘子是非常真实的。如果橘子是真实的，吃它的人便也是真实了。这就是怎样去专注地吃橘子。留心吃橘子的意思，就是吃它时真正地与橘子接触和沟通，你的心没有思念着昨天和明天，只是全神贯注地投入这一刻。这时那橘子才真正存在。所谓的活在当下，不就是留心专注地生活吗？而生活之美也会在这一刻觉察。美好之道则是觉察之道。 留心生活的人，他会注意到自己的言，意，行。一句不经意的恶言可能让脆弱的人跌入万丈深渊，一个不经意的善举可能给一个人能带去温暖和希望。留意当下，留意
想象力还算丰富，但文采很差，剧情整个就是基本上遇谁杀谁，女主女配们几乎无存在感。看这书满脑子都是厚积薄发、那你就去死吧，来来回回就那几个词，还有各种错别字，各种逻辑错误。我也就吃饭坐车打发时间。
你不可能迎合所有人，让所有人都喜欢你，一个人是这样，一个品牌这是这样。你必须了解自己，清楚自己是谁。
暧昧期的剧情最好看了，第一部的植树幼稚满满。
欲望与罪恶，救赎与挣扎，这是很多年前读的一本剧，最近在来往途中又看了一遍。故事讲述了新大陆一个牧师与当地的妇人海斯特的一段不为世人容忍的情史背后的故事。最后结局牧师自戗，获得灵魂的救赎。 所有的人都在挣扎，所有的善恶都在接受审判，末日尚未到来，撒旦重新登录光明大陆。 当时最奇特的观看体验是珠儿的超验主义在其身上的完美表达，好多奇特的写法让我深醉于此。 其他的以后再赘述吧！
观感最好的是《Kwaheri: Vanishing Africa》和《Kwaheri: Vanishing Africa》。本来想根据故事叙事原则评价其余的故事，但看到结尾时Byron Chudnow先生自述故事素材都是自己风雨历程中的所见所闻，只能说Byron Chudnow先生没有进行更好的艺术加工，没有把现实撰述为「剧集」，但文字背后透出的人民立场和家国情感仍旧令人动容。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。