故事发生在位于英格兰伯恩茅斯的一家酒店之中，在酒店里，有些客房是长期被租住的，因此，这里汇聚了一批酒店的“老客户”。西比尔（黛博拉·蔻儿 Deborah Kerr 饰）是一个老姑娘了，她的性格乖僻，终
演员： 德尔伯特·曼 , 黛博拉·蔻儿 , 丽塔·海华斯 , 大卫·尼文 , 温蒂·希勒 , 伯特·兰卡斯特
这篇剧集非常有意思。情节处理得很细致。不同的家庭不同的个体，不同的职业不同的心理，细腻的诠释出一群处于怀疑与自我怀疑中的初中生，在追寻同学堕楼事件真相的过程中认识自我，成长自我的过程。由于悬念设置巧妙，能始终抓住读者。 核心内容是什么呢？ 校园霸凌中，施暴方是精神麻木的冲动的没有未来的，受虐者在折磨中丧失自我精神变态。 家庭中，父母子女，兄弟姐妹的相处模式。 初中生的敏感叛逆的心理。 对于学校这个社会中不得不存在的“恶”的体制思考与质疑。 孩子之间是朋友，是伙伴，还是打着情谊幌子的情感欺压。 对于不对不公的事情，不应该用不对不公的方式进行反抗。 .....…… 慢慢品味也许有更多的思考吧。
终于读完这大书，好看！有创意。读起来文笔很优美、生动感人。读《鸳鸯谱Separate Tables》深受震撼，当时见识少，被那种描写震住了，而《鸳鸯谱Separate Tables》倒不是写作手法让人震撼，而是可读性很强，波拉尼奥是讲故事的高手，就是听书感受都不错，读《鸳鸯谱Separate Tables》可不行，非得慢慢理解。无论是一开始找寻虚构的名作家，还是罪行集数对妇女强暴谋杀案件，还是二次大战，从时间到地域跨度很大，大千世界，各色人等，看编剧娓娓道来，揭示人性恶的膨胀，如齐奥塞斯库般的崩塌，世界迟早会有可怕的、悲惨的结局，到鸳鸯谱Separate Tables…？？？
同妙子最是有共鸣，实际上，平素愈是表现得出格愈是显得无所畏惧的人，大抵愈发缺乏安全感，所以会想要拼命抓住身边一切能抓住的东西。并且时常有无论自己怎样做，身边的人都不满意的感觉，会生出十分委屈吧。带着这样的偏见读下去，其他人物便显得不那么讨喜。照我来说，这样的家庭关系真断绝了也没所谓，不过在那样的背景下，实在不能苛求她们其他，唔~看得心累。
推荐一下，编剧很用心，内容细致，就是许多文章的出处节选太长了，有些影响观看，好多都是跳过，最后还是没有读过完本，
五星给前两部…怎么办读完这么长的书我竟然有点失语，在读这四部曲的每天晚上都会熬到凌晨4点多，然后脑部高速运转梦到各种各样稀奇古怪的事情。本来想着接着读《鸳鸯谱Separate Tables》的，害怕自己脑容量会吃不消。我还是先去看些轻剧集吧…
黑塞的痛苦与癫狂。很挑人的一本剧，充满撕裂和矛盾。烂翻译+超现实主义让人读得很累，不是很推荐这一版。
伯特·兰卡斯特先生大才啊！本剧看完，一时语塞，无所适从，原本拟定写一大篇读后感，可惜可惜，读完后却是脑袋空空。绝对是值得多刷几次的书。 很多人包括年少的我，认为中国古代是鲜有哲学的。一是受日常电视剧熏陶，而是受现有教育认为古代科举只会僵硬的八股文，所以有百无一用是书生之说。殊不知漫长的历史长河，孕育的最为杰出的文化之一是中国哲学啊。中学时，念过惠子与庄子辩论"子非我，安知我不知鱼之乐"，又记得孔子东游见两小儿辩日。虽念过几句鲲之大……，却连老庄思想的门槛都没迈入。先秦诸子，可谓是奠定中国哲学框架的中流砥柱。此剧满满精华，拣主要的说一说。 1，名家公孙名的"白马非马"，书中提到有三种解释，可我只记得两种了，因为我记得当时看的时候觉得第三种有点牵强附会。两种解释为，一是字面意思，白马是指白颜色的马，马就是指马。二是白马与马的引申意不同，马的引申意包括白马，黑马，等等。书中有提到，严复当年翻译英文logic的时候，就把"名家"作为逻辑的替代。伯特·兰卡斯特先生也指出，两者有相似之处，但也不完全相同。从此剧展示的诸多学派来看，名家的确最贴近逻辑，也最讲逻辑。 2，书中提到，各派为了使得自己的学说更有说服力，都会找一些王圣作为自己的代言人。具体的我记不清不了，儒家找了尧舜，墨家找了大禹，农家找了神农，新儒学找伏羲，黄帝，反正大概遵循谁找到的代言人最先出现在历史上，谁就最有说服力。这个逻辑看似有点蛮横，却也有可取之处。这是因为我们后世治学都是建立在古人的基础上。自然而然先有的王贤才是最根本的模范。 3，原以为郭象注庄子，知者云，却是庄子注郭象。这便说明了道家哲学的精辟！ 4，世人都以为法家，就是遵循法律严管国家，殊不知法家也分为三派。 5，孟子的性善论，荀子的性恶论。但他们都是儒家的代表人物，不同历史时期的。这两个点针锋相对，是值得辩一辩的。但没有到理学心学之争那个纬度。 6，四书五经，原来不仅有经，真的还有纬书。 7，魏晋南北朝的自由文化，本来在我认知也是可以跟先秦一较高下的。但书中笔墨不多，也许是我错了。书中的几个故事，倒也听过。 8，周敦颐的弟子二程各开启了一个学派，理学，心学。理学由朱子集大成，心学大贤阳明先生大成。伯特·兰卡斯特先生对于格物致知的解释正中我怀。格物(原文伯特·兰卡斯特先生说的是形而上学，但我觉得用以解释朱子的格物穷理也恰到好处)能够使人知道“理”的存在，但不能使人从中知道每一事物的具体的理。为发现每一具体事物的理，有待人们运用科学的、实践的方法去逐一发现。各种事物的理是绝对的、永恒的，但人们对它们的认识——即人们对科学法则和理论的认识——则是相对和可变的。这是对格物穷理的最好解释了。至于大贤阳明先生的格物致良知似乎是架构在孟子的"性善论"上。只有一开始本心是善的，是好的，那么就可以从良知认识到一件事是否正确。"致良知"前提是，世人皆以该良知为"理"；只有在遵循这一规律后，"致良知"才能得到进一步推广。尽管在面对客观现实，理学似乎比心学更具普适性，但从哲学观点看，似乎心学更能提升人的境界。伯特·兰卡斯特先生说:"哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。"
能看出来编剧在创作中毫无掩饰地面对了自己腐烂肮脏的部分，正因为这种真诚，毫无道貌岸然，才把与无职转生别无二致的中年男人意淫和冒犯变成了美，饭沼勋和清显的人格在他身上交相辉映，本多是剖腹的产物，剖出腐物后，自缢而死，符合清显的生死观。在我的理解里这是编剧的一次创作试验，剖镜自白，最后灵肉存在不可调和的矛盾，便用死亡来驱逐，行为艺术。我不喜欢屎，但我喜欢他研究屎并且解剖自我的勇气。
平淡的故事，平淡的爱情生活，唯独不平的就是那份放不下的“自尊”.爱情在怎么轰轰烈烈，最终还不是败给了油盐酱醋茶，没有迁就，也就只能互相磋伤，最终苦的还是自己......
看完本剧最大的收获并不是学到的鸳鸯谱Separate Tables，而是编剧能从自己的成长经验中总结出自己的鸳鸯谱Separate Tables，完成从”95后”小镇青年到行业精英的蜕变，我想这不是简单的听到几个道理就能够做到的，需要在过程中不断的试错，不断的升级自己的认知系统，这就是所谓的”知行合一”，凡事都要在事上练。反观自己一直停留在原地，没有给自己的认知升级，一件事情过了就过了，从没有想过如何避免发生或者让他变得更好。 谈两点自己有感触的地方。1.低效勤奋。我从来不认为自己是一个懒惰的人，为了考证能够学习到晚上一两点，早上仍六点起床上班，通勤时间也不忘看视频学习。最后考试下来的成绩却是不及格，只是感动了自己。复盘下自己备考的过程更多是背诵，而没有真正的理解考试的要点，没有抓住那重要的20%。2.合群。为了合群讨好别人的样子真丑，独自坚守自己的梦想的样子才是最美的。不要为了迎合某个群体，而放弃自己最想做的事情，有时候，合群是堕落的开始。 本剧用通俗易懂的话，传授了45个非常实用的思维方法，适合迷茫又有野心的年轻人。
用户评论
这篇剧集非常有意思。情节处理得很细致。不同的家庭不同的个体，不同的职业不同的心理，细腻的诠释出一群处于怀疑与自我怀疑中的初中生，在追寻同学堕楼事件真相的过程中认识自我，成长自我的过程。由于悬念设置巧妙，能始终抓住读者。 核心内容是什么呢？ 校园霸凌中，施暴方是精神麻木的冲动的没有未来的，受虐者在折磨中丧失自我精神变态。 家庭中，父母子女，兄弟姐妹的相处模式。 初中生的敏感叛逆的心理。 对于学校这个社会中不得不存在的“恶”的体制思考与质疑。 孩子之间是朋友，是伙伴，还是打着情谊幌子的情感欺压。 对于不对不公的事情，不应该用不对不公的方式进行反抗。 .....…… 慢慢品味也许有更多的思考吧。
终于读完这大书，好看！有创意。读起来文笔很优美、生动感人。读《鸳鸯谱Separate Tables》深受震撼，当时见识少，被那种描写震住了，而《鸳鸯谱Separate Tables》倒不是写作手法让人震撼，而是可读性很强，波拉尼奥是讲故事的高手，就是听书感受都不错，读《鸳鸯谱Separate Tables》可不行，非得慢慢理解。无论是一开始找寻虚构的名作家，还是罪行集数对妇女强暴谋杀案件，还是二次大战，从时间到地域跨度很大，大千世界，各色人等，看编剧娓娓道来，揭示人性恶的膨胀，如齐奥塞斯库般的崩塌，世界迟早会有可怕的、悲惨的结局，到鸳鸯谱Separate Tables…？？？
同妙子最是有共鸣，实际上，平素愈是表现得出格愈是显得无所畏惧的人，大抵愈发缺乏安全感，所以会想要拼命抓住身边一切能抓住的东西。并且时常有无论自己怎样做，身边的人都不满意的感觉，会生出十分委屈吧。带着这样的偏见读下去，其他人物便显得不那么讨喜。照我来说，这样的家庭关系真断绝了也没所谓，不过在那样的背景下，实在不能苛求她们其他，唔~看得心累。
推荐一下，编剧很用心，内容细致，就是许多文章的出处节选太长了，有些影响观看，好多都是跳过，最后还是没有读过完本，
五星给前两部…怎么办读完这么长的书我竟然有点失语，在读这四部曲的每天晚上都会熬到凌晨4点多，然后脑部高速运转梦到各种各样稀奇古怪的事情。本来想着接着读《鸳鸯谱Separate Tables》的，害怕自己脑容量会吃不消。我还是先去看些轻剧集吧…
黑塞的痛苦与癫狂。很挑人的一本剧，充满撕裂和矛盾。烂翻译+超现实主义让人读得很累，不是很推荐这一版。
伯特·兰卡斯特先生大才啊！本剧看完，一时语塞，无所适从，原本拟定写一大篇读后感，可惜可惜，读完后却是脑袋空空。绝对是值得多刷几次的书。 很多人包括年少的我，认为中国古代是鲜有哲学的。一是受日常电视剧熏陶，而是受现有教育认为古代科举只会僵硬的八股文，所以有百无一用是书生之说。殊不知漫长的历史长河，孕育的最为杰出的文化之一是中国哲学啊。中学时，念过惠子与庄子辩论"子非我，安知我不知鱼之乐"，又记得孔子东游见两小儿辩日。虽念过几句鲲之大……，却连老庄思想的门槛都没迈入。先秦诸子，可谓是奠定中国哲学框架的中流砥柱。此剧满满精华，拣主要的说一说。 1，名家公孙名的"白马非马"，书中提到有三种解释，可我只记得两种了，因为我记得当时看的时候觉得第三种有点牵强附会。两种解释为，一是字面意思，白马是指白颜色的马，马就是指马。二是白马与马的引申意不同，马的引申意包括白马，黑马，等等。书中有提到，严复当年翻译英文logic的时候，就把"名家"作为逻辑的替代。伯特·兰卡斯特先生也指出，两者有相似之处，但也不完全相同。从此剧展示的诸多学派来看，名家的确最贴近逻辑，也最讲逻辑。 2，书中提到，各派为了使得自己的学说更有说服力，都会找一些王圣作为自己的代言人。具体的我记不清不了，儒家找了尧舜，墨家找了大禹，农家找了神农，新儒学找伏羲，黄帝，反正大概遵循谁找到的代言人最先出现在历史上，谁就最有说服力。这个逻辑看似有点蛮横，却也有可取之处。这是因为我们后世治学都是建立在古人的基础上。自然而然先有的王贤才是最根本的模范。 3，原以为郭象注庄子，知者云，却是庄子注郭象。这便说明了道家哲学的精辟！ 4，世人都以为法家，就是遵循法律严管国家，殊不知法家也分为三派。 5，孟子的性善论，荀子的性恶论。但他们都是儒家的代表人物，不同历史时期的。这两个点针锋相对，是值得辩一辩的。但没有到理学心学之争那个纬度。 6，四书五经，原来不仅有经，真的还有纬书。 7，魏晋南北朝的自由文化，本来在我认知也是可以跟先秦一较高下的。但书中笔墨不多，也许是我错了。书中的几个故事，倒也听过。 8，周敦颐的弟子二程各开启了一个学派，理学，心学。理学由朱子集大成，心学大贤阳明先生大成。伯特·兰卡斯特先生对于格物致知的解释正中我怀。格物(原文伯特·兰卡斯特先生说的是形而上学，但我觉得用以解释朱子的格物穷理也恰到好处)能够使人知道“理”的存在，但不能使人从中知道每一事物的具体的理。为发现每一具体事物的理，有待人们运用科学的、实践的方法去逐一发现。各种事物的理是绝对的、永恒的，但人们对它们的认识——即人们对科学法则和理论的认识——则是相对和可变的。这是对格物穷理的最好解释了。至于大贤阳明先生的格物致良知似乎是架构在孟子的"性善论"上。只有一开始本心是善的，是好的，那么就可以从良知认识到一件事是否正确。"致良知"前提是，世人皆以该良知为"理"；只有在遵循这一规律后，"致良知"才能得到进一步推广。尽管在面对客观现实，理学似乎比心学更具普适性，但从哲学观点看，似乎心学更能提升人的境界。伯特·兰卡斯特先生说:"哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。"
能看出来编剧在创作中毫无掩饰地面对了自己腐烂肮脏的部分，正因为这种真诚，毫无道貌岸然，才把与无职转生别无二致的中年男人意淫和冒犯变成了美，饭沼勋和清显的人格在他身上交相辉映，本多是剖腹的产物，剖出腐物后，自缢而死，符合清显的生死观。在我的理解里这是编剧的一次创作试验，剖镜自白，最后灵肉存在不可调和的矛盾，便用死亡来驱逐，行为艺术。我不喜欢屎，但我喜欢他研究屎并且解剖自我的勇气。
平淡的故事，平淡的爱情生活，唯独不平的就是那份放不下的“自尊”.爱情在怎么轰轰烈烈，最终还不是败给了油盐酱醋茶，没有迁就，也就只能互相磋伤，最终苦的还是自己......
看完本剧最大的收获并不是学到的鸳鸯谱Separate Tables，而是编剧能从自己的成长经验中总结出自己的鸳鸯谱Separate Tables，完成从”95后”小镇青年到行业精英的蜕变，我想这不是简单的听到几个道理就能够做到的，需要在过程中不断的试错，不断的升级自己的认知系统，这就是所谓的”知行合一”，凡事都要在事上练。反观自己一直停留在原地，没有给自己的认知升级，一件事情过了就过了，从没有想过如何避免发生或者让他变得更好。 谈两点自己有感触的地方。1.低效勤奋。我从来不认为自己是一个懒惰的人，为了考证能够学习到晚上一两点，早上仍六点起床上班，通勤时间也不忘看视频学习。最后考试下来的成绩却是不及格，只是感动了自己。复盘下自己备考的过程更多是背诵，而没有真正的理解考试的要点，没有抓住那重要的20%。2.合群。为了合群讨好别人的样子真丑，独自坚守自己的梦想的样子才是最美的。不要为了迎合某个群体，而放弃自己最想做的事情，有时候，合群是堕落的开始。 本剧用通俗易懂的话，传授了45个非常实用的思维方法，适合迷茫又有野心的年轻人。