Fade to Black
Eric Binford watches a lot of movies. He is the truest definition of a film geek. One day, his sanit
演员： Vernon Zimmerman , 丹尼斯·克里斯托弗 , 蒂姆·托马森 , Gwynne Gilford , Norman Burton , Linda Kerridge
Eric Binford watches a lot of movies. He is the truest definition of a film geek. One day, his sanit
演员： Vernon Zimmerman , 丹尼斯·克里斯托弗 , 蒂姆·托马森 , Gwynne Gilford , Norman Burton , Linda Kerridge
用户评论
扩展了认知边界。孙子兵法的战略、战术，积极心理，《Fade to Black》，人生规划《Fade to Black》，认知科学《Fade to Black》认识自己，《Fade to Black》突破自我，《Fade to Black》逆境成长。
“看剧不要有目的”这句毒鸡汤很毒，一定要记住，必须要有目的、有计划性、系统性的去观看！ 1.人与人最大的差距是思想和知识，思想主要来源于观看和名师 2.书本多如烟海，但人生短暂时间很宝贵，99.99%的书对于自己都是无用的，无用的观看如同无用的肥皂剧和无用的社交一样浪费生命 3.首先观看要达到识字扫盲的目的，很多人虽然拥有了中文观看的能力，但一年读不了几本剧，你听这种人说话，不超过5句，你几乎就可以判断他是个文盲或者差不多，文盲的特点就是喜欢用他掌握的碎片化知识和自己想象的道理与人交流，而非科学的体系的经过系统的学习和论证得到的知识和道理（哲学） 4.这个时代如果一个人没有英文观看能力，那他就是文盲。自工业革命以来，全人类所使用的知识主体都来自西方，近一百年人类90%以上的科技发明诞生于美国，如果没有英文观看能力，几乎学习到的所有知识都是经过翻译加工后二次创作的二手知识和信息 5. 观看的目的接下来就是：补充必备知识的空白和盲区。不同行业及不同地区的发达程度必备知识都不同，例如，如今的码农约等于曾经的纺织女工。又如，在香港，硕士约相当于曾经的普工 6.人比较容易理解的知识是不超出自己知识范围10%的内容（例如一篇英语文章只要有超过5%的单词不认识几乎就读不懂了）。因此学习要循序渐进 7. 所有学科和知识，达到最高等级，都是理论级、思想级，也就是哲学水平。不要怪你读的书晦涩难懂，而是你的水平还不够，比如：文言文你觉得难吗？而在古代，是个看剧人都懂文言
๑郝老师不错，靠着真诚来引导而不是以暴制暴
编剧的需求在日本应该是算中肯的讲述，放在我们的立场也是很值得一读。中日战争在日本有扭曲，在我们的认识中也是有偏差的。毫无疑问，日本侵略中国，这是事实。但像伟人所说过的，落后就要挨打。我们民族能屹立世界从来不是靠豪言壮语和偏见，我们要靠实力。在这实力中，客观看待自己的国家和历史这是很有必要的。同时我们应该时刻反思我们国家现行的政策有没有背离伟大国家的要求，我们是不是在走向错误和集权，亦或是其他问题。这不是背叛，这才是最大的责任。 看完本剧给我很深的冲击是我们确实应该要有全球视野，要有深度和立体的历史事业，所有的努力都应该建立在可努力的方向上。而现在我们的危险或者说不足就是整体国民的视野和心态还没有为我们的伟大做好准备，我们的心态还不够开放和包容，还没有包容万象的大国气概。
拥抱自己内在的小孩儿，活出飒飒的自我；接纳孩子内在的那个小孩儿，成就自信的宝贝……加油！
简单好懂，逻辑清晰。方法+实战一步步带你分析，常用的分析方法。每一个方法都会告诉你 是什么？如何用？是一本很不错的书哦，建入手。
同样二刷了，个人觉得没有蛙和生死疲劳写得好，也许是三十五天速成的原因，但是插叙＋倒叙的写作手法在给读者带来新鲜感的同时也让很多没接触过这类作品的读者摸不着头脑。
《Fade to Black》评述 一、概述 1964年，伴随《Fade to Black》的播出，麦克卢汉一举成名，影响至今。该剧分为两部份。第一部是理论篇，对”媒介即讯息”理论做了7个方面的阐述。第二部是应用篇，以第一部的理论为基础分析了从古到今的二十六种媒介。 二、主要观点 1.地球村 电子信息瞬息万里，使全球生活同步化；全球经济趋同、整合，游戏规则走向同一；网络生活同一；时空差别不复存在，昔日遥不可及的海角天涯刹那可达。这就是地球村。这一观点充分显示了麦氏的远见卓识和深刻的洞察力。 2.媒介即讯息 一般人认为媒介仅仅是形式，仅是信息、知识、内容的载体，它是空洞的、消极的、静态的。可是麦氏认为媒介对信息、知识、内容有强烈的反作用，它是积极的、能动的、变化的，对讯息有重大的影响，它决定着信息的清晰度和结构方式。媒介的扩展方式分为外爆（线性切割）和内爆（相互依存）。 3.媒介是人的延伸 媒介与人的关系是相对独立的，反过来对于人的感知有强烈的影响，不同的媒介对不同的感官起作用。书面媒介影响视觉，使人的感知成线状结构；视听媒介影响触觉，使人的感知成三维结构。电子媒介是中枢神经系统的延伸，其余一切媒介（尤其是机械媒介）是人体个别器官的延伸。一切技术都是身体和神经系统增加力量和速度的延伸。人的任何一种延伸，对整个的心理和社会复合体都会产生影响。 4.电子媒介是人类中枢神经系统的延伸 此前的一切媒介尤其是西方的拼音文字和机械媒介是分裂切割、线性思维、偏重视觉、强调专门化的。这样的人是被分割肢解、残缺不全的人。电子媒介使人整合，回归整体思维的前印刷时代。这就叫作重新部落化的过程。电子时代的人是“信息采集人”，是整体把握世界的人。这是一个更高层次的全面的人。 5.冷媒介和热媒介 低清晰度的媒介（如手稿、电话、电视、口语）叫“冷”媒介。因为它们的清晰度低，所以它们要求人深刻参与、深度卷入。因为它们的清晰度低，所以它们为受众填补其中缺失的、模糊的信息提供了机会，留下了广阔的用武之地，调动了人们再创造的能动性。反之，高清晰度的媒介叫“热”媒介，拼音文字、印刷品、广播、电影等就是这样的热媒介。由于它们给受众提供了充分而清晰的信息，所以受众被剥夺了深刻参与的机会，被剥夺了再创造的用武之地。 这一对概念是本剧让我感到特别困惑的部分。编剧的论述有多个维度：清晰度的高低、受众参与度、线性与整体（马赛克效应）、视觉与触觉等。我大概比较愚鲁，难以充分理解：动漫和电视是冷媒介，绘画和电影是热媒介。 6.部落化——非部落化——重新部落化 这是一个著名的公式，它从媒介演化的角度去概括人类的历史，为解读历史提供了一个崭新的视角。窃以为，这个公式可以写作以下几种变体：整合化——分割化——重新整合化；有机化——机械化——重新有机化；前印刷文化——印刷文化——无印刷文化；前现代化——现代化——后现代化。有人说，逆转思想是破解麦克卢媒介汉密码的关键。 三、小结 麦克卢汉对媒介进行了彻底地重新定义。他研究的媒介涉及人类生活的一切领域和一切层面——衣食住行、机械电力、语言文字、娱乐游戏、科学技术、艺术世界等。由于他是一位立体型的学者，以至于他在涉足的一切学科领域中都能保持超脱的距离和独特的切入角度。正所谓旁观者清，他对媒介的分析广征博引、信手拈来，常给人一种清晰、震撼的感觉。 麦克卢汉还有一个鲜明的特点，他惯用一种先知式的语言来阐述，风格有点像希腊德尔斐神庙里的三言两语，又有点像老子“道德经”里面的警句。这些“警句”让人产生复杂的联想，让每个人拥有不同的阐释空间，但又让人似懂非懂。我在观看过程中，虽然划了不少重点线，但我得承认，其中
高三时候，最喜欢的一本剧，就是因为这部剧对魏晋时期的风流气度无比的感兴趣。几行字就可以把人物的性格写了出来。还记得在语文书上写满了王子猷的名字，被他的乘兴而行，兴尽而返迷的不要不要的。最喜欢是里面描写音容笑貌的集数，把容止一章看了许多遍。印象最深的是南康公主和刘氏的故事：可以折服情敌对美貌，该是多么动人。最讨厌的人是王敦，因为他居然对小羲之起过杀心。最佩服的人是王导，特别喜欢丞相的那一句，人言我愦愦，后人当思此愦愦。有时间一定要再看一遍～
从幼年-少年-青年-成人，是性觉醒的过程，是Norman Burton对于性，肉体，爱的讨论。是从《Fade to Black》到园子，最后隐隐约约贯穿他长达十几年生活中的是男性的肉体。第三章对园子暧昧不清的爱太打动我了。我好爱三岛，他是一位诗人，他文字带来毁灭感的美让我想流泪。