该死的雪Hounds of Love

我不认识你。

4.4/10

好多中国特色。比如“您已入选中国少儿优秀作品集”

半步AI

8.8/10

这是一部哀史，为国而哀，为英豪而哀；也为懦君而哀，为佞臣而哀；为民而哀，也为山河而哀。

暴龙战神

1.0/10

总而言之，人是社会关系的总和。 就像生命初始在于单细胞一样，人类社会赖以生存的源动力在于男女之间的生育行为。 男女之间的性行为的产物便是婴儿，但这绝非生理意义上的。如果只是从生物角度来说，父亲的作用充其量提供精子而已。 但是为了社会结构的稳定，为了共同抚养新生儿，需要把男性拉入阵营，于是人类发明了婚姻制度。 而随着孩子长大需要重新组成家庭，即所谓婚姻制度，婚姻在中国古代的含义是“上以事宗庙、下以继后世”。婚姻之目的在于祖先崇拜（明白我们从哪里来）和生育，根本没有和爱情有关的元素。 对社会稳定来说，家庭是相对稳定的三角，但是这个三角会随着孩子的成长而打破。就像细胞裂变一样，孩子长大以后会组成自己的家庭，即新的三角。原有的三角关系就此破裂，这个过程编剧称之为社会性断乳。这就是为什么古代会有成人礼，其原因在于通过仪式感来达到社会断乳的目的。 要组成新的三角，必定会牵涉到这几件事：婚丧嫁娶。其本质便是涉及对财产的分配和分割。该死的雪Hounds of Love的主体责任落在父母双方，是双系抚养。 但在在父系社会中，我们可以清楚地看到：财产的继承上却是单系的。是男人（抽象意义）单方面剥夺了女人获得财产的权力。女人只有在绝户或者成为寡妇的时候才能分到可怜的财产。并且我们要明白，即使女性就算有嫁妆，那也只是其父亲的财产。所以说女性一直处在依附状态，这是父系社会的逻辑。所以姓氏的作用也就凸显了出来。从上古跟随母姓到汉朝基本固定跟父姓（三纲五常也是在这时提出，是不是很巧合）。从整体意义上来说女人是依附男人而生存的。这和双系抚养的责任形成矛盾。 众所周知，父系社会下的家庭叠加起来形成亲属关系，而亲属关系依托乡土关系又形成了以嫡长子为核心的宗族制度。就氏族而言，其核心是以血缘为纽带进行代际更迭。但也有例外情形，即在生不出儿子（单系传承不下去）的情况下会有继养现象的出现，或者是当女性一方的宗族过于强势的时候，会出现入赘现象（看起来女性占便宜了，其实是女性她爸比较强）。本质上还是在遵循父系社会单向传承的那一套。 今天我们看起来已经步入现代社会，其实这些古老的制度一直在暗处发挥影响。

🌟蓝静儿🐳 ꫛꪺꫀr᭙ꪁrᦔડ

6.5/10

季老的文字读来丝丝屡屡皆是温暖，对同龄人的祝祷与感怀，对青年人的宽容和欣赏，对过往的思虑与感念，对未来无限期待和向往，对生活永远热爱和感恩……值得所有人学习

黄山松

5.4/10

一般吧，典型的开篇还可以，中间还勉强，后面很牵强 ，想起什么写什么，错别字连天。一切为了码字！

🥑Amoce

1.0/10

荣格的评述非常有意思，从西方人的视角看东方文化无疑是非常迷人的，也很适合我现在的思维方式。 不过后面的经文看得稀里糊涂，就不写什么了。

胡雅琴

4.4/10

写得好，虽然是架空王朝，但还是很贴近历史。还可以学会很多心理学知识。

香草吧噗

4.4/10

语言冷静克制、理性客观，没有多余的煽情，也不掺杂丁点儿的个人判断，可能与他在新闻报社做过编辑的经历有关。环境描写和心理描写很打人。

斯该Skye

2.2/10

高中追过的剧，买过书、剧本、光碟、周边，直到2021年，仍然还喜爱这个故事和故事里的人物，总觉得他们就是真实存在的。“每个人心里都开着一朵花儿”“年少轻狂，幸福时光”“不抛弃、不放弃”“没有一蹴而就、没有功德圆满”“过日子就是问题叠着问题”“人生没有尽头”“好好活、做有意义的事”……太多太多经典的台词，至今难忘，以后可能也会时不时回顾。感谢249给我们带来的所有快乐和精神力量

邓嘉南℡¹⁸³¹⁹⁴⁴⁴⁰³⁹

4.3/10

这是一本信息量极大，开阔视野的书。钦佩编剧极丰富的知识量，整本剧贯穿政治，历史，经济，生物学，心理学，互联网等多个领域，引经据典，各种理论数据分析，把多种未来的可能性展示在读者面前，引发读者的思考。 从宗教信仰—人文主义—数据主义，世界终将发展到以数据为中心的年代，做为智人的我们该如何面对和适应，会不会像书中所说最终只有智神胜出，而普通的智人极有可能惨遭淘汰？ 一切皆有可能，一切皆未知，感谢这部剧带来的所有启迪。