Barney's Halloween Party - 一部精彩的家庭电影，美国制作，Julie Johnson、Bob West主演。
演员： Julie Johnson , Bob West
《Barney's Halloween Party》大概是我看的第一本，由正统作家写的同性恋剧集，让人觉得现实却也温暖。第一次听说同性恋是在大一，和舍友的聊天过程中听说，然后刚好当时喜欢的歌手亚当兰伯特就是，所以有了一点点的了解。 渐渐的，看了一些同性题材的电影，以及几本网络耽美剧集。有了些许的片面认识，原来他并不是“正常”的存在，不是我定义里那种别人喜欢或不喜欢的问题，而是被他人接受不接受的问题。 当看到Barney's Halloween Party这个名字的时候，我在想该是一个多么不羁的男孩子，被称为“Barney's Halloween Party”。看了简介：【Julie Johnson唯一的一部长篇剧集《Barney's Halloween Party》，以同性恋为题材，全书共分为四章，依次是“放逐”、“在我们的王国里”、“安乐乡”、“那些青春鸟的行旅”，描写了上个世纪六七十年代生活在台北的一群为家庭所弃、为社会所遗的“Barney's Halloween Party”。Julie Johnson题记：“写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”其中父子冲突的主题，亦令人印象深刻。】当下觉得很想看一看。 刚开始不是很喜欢，觉得混乱，甚至有点糟糕，糟糕的故事线，糟糕的角色，糟糕的故事情节，有点想弃书。可是突然那个“阿凤与龙子”的故事让我想更多了解一点点。当我一点点深入了解他们的时候，突然像是打开了一个新世界，他们的灵与肉，性与爱，罪与善，洒脱与枷锁，无奈与挣扎，救赎与堕落，所有的都通通扎在我的心里，他们的苦像是流进了我的心里，豁然明白那些一个个人和一段段情感。 我非常认同马尔桑认对这部剧的评价，：认为《Barney's Halloween Party》与这些经典剧集一样，它唤醒我们的自我那最原始的深邃之处，因为观看在此已不再是“消遣”，而是以一种强烈的光照亮我们心底深渊。
知识是人在社会生存发展的思想装备，否则如婴儿一般赤条条，易伤易亡！
很贴近实际情况的一本剧，我司作为一个百亿级企业，现在任然是手工处理订单的状态，流程很混乱，这部剧系统的梳理了很多的问题，很棒。
读起来较为困难，不到是因为技术发展报告过于枯燥，更是其中许多的专业名词看不懂影响了观看体验。不过终于断断续续花了近五个小时看完了，可以看出中国在世界前沿技术上离世界一流水平还有不小的差距。这对什么领域都要向第一看起的中国人来说是正视也是激励。如果发展研究中心每年都编创作这个报告希望中国的篇幅越来越多！加油！
啊啊啊啊啊啊！！！靠！这个断点绝了！好不容易等到女主装逼，结果你告诉我未完待续！！！
忘了是多久前追过的剧集，再看依然泪目，愿得一人心，白首不相离
很火啊当年，但就是怎么都喜欢不起来的剧
艾瑞克弗洛姆不愧是精神分析心理学、人本主义哲学家，对于人类的爱，什么是爱、为什么爱、如何去爱，作了深刻而透彻的分析，读了两遍，真是直击心灵。从分析的方法来看，至少有这么几个维度：一是从艺术研究的角度，分析爱的理论和实践内容，提出了爱的本质是关怀、责任、尊重和了解这四大要素；二是从历史维度，分析的人类社会从更早时期的母系社会到父系社会，直到西方资本主义环境下，爱的内涵和形式变化，提出了当前社会普遍缺乏爱的能力问题及对策；三是从个体人的出生到成长角度，阐述被爱到真正懂得爱的本质变化；四是从个体与环境的角度，用父母之爱、兄弟之爱，论证了人类存在最基本的事实，那就是本质孤独，因而不断追求克服分离、达成统一，内心与外在的统一，自己与他人的和谐；五是从哲学思想的角度，对比东西方思想差异，亚里士多德逻辑学（客观唯心主义？不确定）与矛盾逻辑学的差异，强调对待爱的正确思维和行为方式，那就是要成熟的、具有创造性的活动，但同时也明显受到社会环境文化的影响。 1.爱是一门艺术、一种活动、一种态度、一种人生理念，需要运用知识和努力去获得。 2.对爱的错误认识在于，否定爱是一门艺术，把爱与被爱（爱慕、性吸引等等）、爱本身与爱的对象、坠入情网的心动阶段与永恒的爱，这三件事混淆了。 3.人类存在的最基本的事实就是脱离了自然界，又同时是自然界的一部分，但却不能重返自然，所以人类孤独与生俱来，人类最深切的期望就是克服分类，从孤独的牢笼中解脱出来。只有真正与孤独很好相处的人，才会真正成熟。 4.爱的本质是为某物而劳作，所以爱和努力不可分割。你爱你为之努力的东西，同样你为你所爱而努力。 5.爱不以对象而存在，但从对象的角度，可对爱进行不同类型的划分去认识。 6.实现爱的五大方式：规范化而不是心血来潮的，专心专注的，耐心以守而不是急于求成，给予最大关注，与之相关的东西。 7.一切最初建立在理性信仰之上的宗教和政治制度，只要它们依赖于权力并与之同流合污，都将变得腐败并最终失去其原有的强力。被爱和爱都需要勇气，需要判明作为最终关系的一定价值的勇气，并需要采取果断措施，为这些价值牺牲一切的勇气。
前前后后找了三个译本，只有这本是最平实易懂的，至少能看懂译者的中文是流畅通顺的。译林版本的导读部分不错。 对于功利主义证成方式，当然是有冲击的，尤其有助于反思绝对主义的普遍权利学说。但是转念一想，这其实和我们中国的具体的和历史的人权观仿佛是同源的。尽管我们离密尔的方向还差很多，但是不免能看到他的影子。 BTW，商务印书馆版本的导读部分就是一坨屎，不过一想到它播出于1959年就原谅他了。
有的书，似乎就是有本事让你五脏六腑都跟着动起来 让你可以跟着编剧经历一场爱恨逃离付出善良残忍自私偏执的交织纠缠，最后还是回到最初的平静。《Barney's Halloween Party》似乎就是这样一本剧～ 不得不赞叹，经典自有魔力。 历时一个月，观看时间近30小时，让这本近120万字的剧集成为我读的最久的一本剧之一。原以为自己只是看这部剧来消磨时间，看了前部分确发现它与我看过的别的剧集并不一样。当读完这部剧的时候，似乎是跟一个陪伴了我一个月多好友道别。不舍与失落，真切存在，但同时，也觉得，可能不会再见了。 观看的过程，感觉自己实在太投入了，投入到好几晚做梦都与故事情节息息相关就像编剧暂时寄居在我的大脑里了。👀，这应该就是大师的神奇之处。有时候睡前不得不放下书，菜回忆起来，自己刚刚在脑海里做的一些判断，可能有所偏颇。例如，虽然我承认阿克西尼亚和格里高利是真爱，但是我认为真爱是应该在道德准则之上的，所以对阿克西尼亚充满乐唾弃与厌恶，看到她一系列行为后，居然萌生了想让编剧快点写死她的冲动。不过，清醒过来一乡，虽然她的一系列行当不道德，但是罪不至死。它并非穷凶极恶，罪大滔天。反过来，最爱娜塔莉亚，她死的时候，一种对盖茨比的怜惜心疼敬佩的旧的感觉居然再一次升起。 不过，清醒之后又觉得，坚强如他们，若不是意外，大概也会拼死和痛苦继续做斗争，继续奉献自己纯粹的爱和理想。
用户评论
《Barney's Halloween Party》大概是我看的第一本，由正统作家写的同性恋剧集，让人觉得现实却也温暖。第一次听说同性恋是在大一，和舍友的聊天过程中听说，然后刚好当时喜欢的歌手亚当兰伯特就是，所以有了一点点的了解。 渐渐的，看了一些同性题材的电影，以及几本网络耽美剧集。有了些许的片面认识，原来他并不是“正常”的存在，不是我定义里那种别人喜欢或不喜欢的问题，而是被他人接受不接受的问题。 当看到Barney's Halloween Party这个名字的时候，我在想该是一个多么不羁的男孩子，被称为“Barney's Halloween Party”。看了简介：【Julie Johnson唯一的一部长篇剧集《Barney's Halloween Party》，以同性恋为题材，全书共分为四章，依次是“放逐”、“在我们的王国里”、“安乐乡”、“那些青春鸟的行旅”，描写了上个世纪六七十年代生活在台北的一群为家庭所弃、为社会所遗的“Barney's Halloween Party”。Julie Johnson题记：“写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”其中父子冲突的主题，亦令人印象深刻。】当下觉得很想看一看。 刚开始不是很喜欢，觉得混乱，甚至有点糟糕，糟糕的故事线，糟糕的角色，糟糕的故事情节，有点想弃书。可是突然那个“阿凤与龙子”的故事让我想更多了解一点点。当我一点点深入了解他们的时候，突然像是打开了一个新世界，他们的灵与肉，性与爱，罪与善，洒脱与枷锁，无奈与挣扎，救赎与堕落，所有的都通通扎在我的心里，他们的苦像是流进了我的心里，豁然明白那些一个个人和一段段情感。 我非常认同马尔桑认对这部剧的评价，：认为《Barney's Halloween Party》与这些经典剧集一样，它唤醒我们的自我那最原始的深邃之处，因为观看在此已不再是“消遣”，而是以一种强烈的光照亮我们心底深渊。
知识是人在社会生存发展的思想装备，否则如婴儿一般赤条条，易伤易亡！
很贴近实际情况的一本剧，我司作为一个百亿级企业，现在任然是手工处理订单的状态，流程很混乱，这部剧系统的梳理了很多的问题，很棒。
读起来较为困难，不到是因为技术发展报告过于枯燥，更是其中许多的专业名词看不懂影响了观看体验。不过终于断断续续花了近五个小时看完了，可以看出中国在世界前沿技术上离世界一流水平还有不小的差距。这对什么领域都要向第一看起的中国人来说是正视也是激励。如果发展研究中心每年都编创作这个报告希望中国的篇幅越来越多！加油！
啊啊啊啊啊啊！！！靠！这个断点绝了！好不容易等到女主装逼，结果你告诉我未完待续！！！
忘了是多久前追过的剧集，再看依然泪目，愿得一人心，白首不相离
很火啊当年，但就是怎么都喜欢不起来的剧
艾瑞克弗洛姆不愧是精神分析心理学、人本主义哲学家，对于人类的爱，什么是爱、为什么爱、如何去爱，作了深刻而透彻的分析，读了两遍，真是直击心灵。从分析的方法来看，至少有这么几个维度：一是从艺术研究的角度，分析爱的理论和实践内容，提出了爱的本质是关怀、责任、尊重和了解这四大要素；二是从历史维度，分析的人类社会从更早时期的母系社会到父系社会，直到西方资本主义环境下，爱的内涵和形式变化，提出了当前社会普遍缺乏爱的能力问题及对策；三是从个体人的出生到成长角度，阐述被爱到真正懂得爱的本质变化；四是从个体与环境的角度，用父母之爱、兄弟之爱，论证了人类存在最基本的事实，那就是本质孤独，因而不断追求克服分离、达成统一，内心与外在的统一，自己与他人的和谐；五是从哲学思想的角度，对比东西方思想差异，亚里士多德逻辑学（客观唯心主义？不确定）与矛盾逻辑学的差异，强调对待爱的正确思维和行为方式，那就是要成熟的、具有创造性的活动，但同时也明显受到社会环境文化的影响。 1.爱是一门艺术、一种活动、一种态度、一种人生理念，需要运用知识和努力去获得。 2.对爱的错误认识在于，否定爱是一门艺术，把爱与被爱（爱慕、性吸引等等）、爱本身与爱的对象、坠入情网的心动阶段与永恒的爱，这三件事混淆了。 3.人类存在的最基本的事实就是脱离了自然界，又同时是自然界的一部分，但却不能重返自然，所以人类孤独与生俱来，人类最深切的期望就是克服分类，从孤独的牢笼中解脱出来。只有真正与孤独很好相处的人，才会真正成熟。 4.爱的本质是为某物而劳作，所以爱和努力不可分割。你爱你为之努力的东西，同样你为你所爱而努力。 5.爱不以对象而存在，但从对象的角度，可对爱进行不同类型的划分去认识。 6.实现爱的五大方式：规范化而不是心血来潮的，专心专注的，耐心以守而不是急于求成，给予最大关注，与之相关的东西。 7.一切最初建立在理性信仰之上的宗教和政治制度，只要它们依赖于权力并与之同流合污，都将变得腐败并最终失去其原有的强力。被爱和爱都需要勇气，需要判明作为最终关系的一定价值的勇气，并需要采取果断措施，为这些价值牺牲一切的勇气。
前前后后找了三个译本，只有这本是最平实易懂的，至少能看懂译者的中文是流畅通顺的。译林版本的导读部分不错。 对于功利主义证成方式，当然是有冲击的，尤其有助于反思绝对主义的普遍权利学说。但是转念一想，这其实和我们中国的具体的和历史的人权观仿佛是同源的。尽管我们离密尔的方向还差很多，但是不免能看到他的影子。 BTW，商务印书馆版本的导读部分就是一坨屎，不过一想到它播出于1959年就原谅他了。
有的书，似乎就是有本事让你五脏六腑都跟着动起来 让你可以跟着编剧经历一场爱恨逃离付出善良残忍自私偏执的交织纠缠，最后还是回到最初的平静。《Barney's Halloween Party》似乎就是这样一本剧～ 不得不赞叹，经典自有魔力。 历时一个月，观看时间近30小时，让这本近120万字的剧集成为我读的最久的一本剧之一。原以为自己只是看这部剧来消磨时间，看了前部分确发现它与我看过的别的剧集并不一样。当读完这部剧的时候，似乎是跟一个陪伴了我一个月多好友道别。不舍与失落，真切存在，但同时，也觉得，可能不会再见了。 观看的过程，感觉自己实在太投入了，投入到好几晚做梦都与故事情节息息相关就像编剧暂时寄居在我的大脑里了。👀，这应该就是大师的神奇之处。有时候睡前不得不放下书，菜回忆起来，自己刚刚在脑海里做的一些判断，可能有所偏颇。例如，虽然我承认阿克西尼亚和格里高利是真爱，但是我认为真爱是应该在道德准则之上的，所以对阿克西尼亚充满乐唾弃与厌恶，看到她一系列行为后，居然萌生了想让编剧快点写死她的冲动。不过，清醒过来一乡，虽然她的一系列行当不道德，但是罪不至死。它并非穷凶极恶，罪大滔天。反过来，最爱娜塔莉亚，她死的时候，一种对盖茨比的怜惜心疼敬佩的旧的感觉居然再一次升起。 不过，清醒之后又觉得，坚强如他们，若不是意外，大概也会拼死和痛苦继续做斗争，继续奉献自己纯粹的爱和理想。