十日谈The Decameron

十日谈The Decameron

6.0 用户评分

帕索里尼晚年《生命三部曲》中的一部,改编自薄迦丘的经典名着,包括七个故事:一个年轻人两次被骗,但最终发了财;一个年轻人冒充聋哑人混进修道院,乱了修女们的芳心;一名家庭主妇巧妙对付打断她偷情的丈夫;一个

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用户评论

👑赵宸艺

特別好看 最近喜歡明星有關的文章 當個明顯星真是太難了 堅持反對私生狗仔和黑粉。 欣賞编剧 主角的名字都好好聽 愛了愛了

Eromenos

陆陆续续读了一个月,此刻终于结束了   书是好剧,感恩编剧!   读完全书,对曹孟德其人有了全面的了解,对那个时代有了宏观的认识,人无绝对的好坏,只是比较起来有高低之分而已,人人皆可为圣贤!   曹操性格复杂,为人多变,集政治天赋,军事才华,影视造诣于一身,是那个时代不可多得的、后人难望其项背的杰出大才!其丰功伟绩、人格魅力,让很多人都属意他,实话实说,我对曹操也是比较欣赏、敬仰。   本剧最后一章写的很棒,说了很多意义深远的话,需要好好领悟。   世人都知道“不忘初心,方得始终”这句话,却不知还有后半句——“初心易得,始终难守”   曹操一开始真的没想过做天子,真的是要做汉之纯臣,可是后来时移世易,境遇一多,便再也守不住初心了,曹孟德尚且如此,更遑论才智一般的普通人了。   还是司马懿看的通透,知道这世事无常,祸福难料,今天是这样,明天还不知道什么样呢,唯有尽人事,听天命,做好当下之事,走一步看一步。   总的来说,功大于过,好大于坏,在那个乱世之中,曹孟德,足以当得起“圣人”二字。   曹操,既可敬,又可叹!   汉末三国,一段波澜壮阔的历史,一幕王侯将相的大戏,千载之下,仍引得无数人驻足留念。   滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红...古今多少事,尽付笑谈中!明月依旧,今夕何夕? (似我等凡夫俗子,遍阅史书,一为解求知之欲,二为活个通透)   2019/9/9 18.30

道蓉

即使这个世界陷入了疯狂,仍然有我们必须守护的事物,而且,只有母亲能够为儿女陷入疯狂。

纹镜

地下室人是一个深受自恋、自卑、焦虑、孤独、神经质折磨的人,他一直在自己幽暗的遐思里左右互搏,也是所有有意识、有反思、有怀疑的人思想挣扎的极端体现。地下室人是生活中的边缘人。一方面,他感到自己在人格与智识上高于其他人,因而不屑与身边鄙俗之人为伍。另一方面,由于家庭经历的影响,他对自己的怀疑又是如此之深,以至于热切需要别人的承认,渴望征服与优越感。他向往高尚,并为自己的高尚洋洋得意,又因自己触目惊心的卑劣而难以忍受。爱与尊严的缺失让他嫉恨比自己优越的人,同时又看不起不如自己的人。扭曲的自尊心使他的行事愈发极端和龌龊,而高尚的情感又让他更加蔑视无耻的自己。由于深切的自我怀疑与自我厌弃,以至于在和人的交往中会因害怕自己的劣等性的呈现与暴露而极度焦虑,只能在地下室独处时找到心中的安宁。他高尚的光明、龌龊的恶浊、又诚实的血淋淋。我们在他的身上发现,真诚与虚伪、高尚与卑劣、渴望与厌弃不分你我的交融着,这些矛盾构筑了他无法停止的疯狂般的痛苦。 地下室人心中有无穷的哲学困惑却没有答案。他思考一切,怀疑一切,渴望解答,但是没有人能给他关于应该如何活着的确实的答案,所以他不安,他抓狂,他痛苦,他焦躁。人性之恶令他深感困扰,他鄙夷恶,又利用恶(来反抗规律),拥抱恶。更重要的是,他又为什么要善?他找不到支持的理由。多思使他陷入惶惑与行动力的匮乏,他注定成为一个无法正义也无法邪恶的人。当所有事情都无可无不可,当正义的意义消解,当自然规律横插一脚,当善与恶模糊,他卡在中间,无力做出任何行动与改变。 东奔西撞的无头反抗是地下室人生命的主题,他的反抗并非为了什么确实的目的,而是单纯的不接受。地下室人从来都是非分明的洞悉着自己所有的卑劣,却偏偏仍要选择卑劣。自然规律告诉他,世界就是眼前的样子,一切都是依规律而行的。算术告诉他只要使用理性、遵循规律就可以创造出完善的社会。但地下室人深知人本性的丑恶,人不要幸福而要恣意,不要目的而要生活,宁可破坏也不要终结,宁可恶毒也不要无聊。即使经济富足也依然品质恶劣,完美的水晶宫根本不存在,而现实的鸡窝不拒绝苦难。即便有可以操控一切的自然规律,那又凭什么自然规律是自然规律?自然规律要他迎合世俗规范,但他宁愿抛弃和谐幸福也要捍卫自己的任性。 地下室人承认照着书本活着、依循规律行事固然更幸福,但他视其为一种怯懦,一种对活生生的生活的脱离,这是没有思考没有自我的死人,是被自然规律弹奏出的琴音。然而实际上地下室人自己却并不自由,他不能摆脱虚荣心理的控制,不能成为自己想成的人。他不认同社会,却渴望社会的认同。权力和胜败操控着他的心,他不能尊重,也无法爱,就像丧失了弹性的弹簧,被自卑的折磨拉扯的无法停息、无法改变。他既无法坚定的选择高尚,也无法简单的选择卑劣。他心有光明却无路可走,人性带给他幻灭,由理性和规律建构的社会给了他失望。现实是与自己格格不入的庸人当道,远方是不可能实现的海市蜃楼。他不知道到底要投身于什么样的道德,无处落脚的他孤高又世俗,无法成为英雄也无法成为虫豸。他表演的一出出闹剧分不清是要演给别人看还是要说服自己。虽然他会痛心疾首的愧悔,用矛盾的心说出似真非假的话,但他不会改变,他被自己的缺口彻底的降服。 陀认为正是因为没有宗教的引导才造成地下室人在是非之间迷茫徘徊、无力脱身的悲剧。但从个人的角度讲,我想首先不妨先认识自己,寻找自己的哲学。地下室人只知道自己不要什么却不明确自己要什么,所以导致个人原则无法确立,行事矛盾。二是针对自己的困扰进行持续的学习。孔子说“思而不学则殆”,地下室人虽然思考过重,但却总是在停在原地,永远为同样的问题所困,而从不进

怀颍

世界上有两样东西是最无可奈何的,一样是飞花雨,一样是往事。如果有风吹过去,那么散了就散了。 这是我高一就抄下来的话。现在过了6年,我又一次重温这部剧。我还是最爱桔年。

雅风

通过无极限公司的故事,向人们展示如何解决工作中的问题,三步走工作法适合于各个工作中。

Dark horse

那个年代特有的记录方式,平穷折磨着那一代人,这个平穷有人为的文化大革命,有天灾的三年自然灾害,我很喜欢那一段时光的文字,但本剧写的少了一点感觉,因为会与之前看的余华的活着,刘慈欣的三体等相对比。因为有些小失望,所以看的很快。

快乐的大山

好棒啊 70年前就有人把科学的发展重要性 科学发展的制度设计说的如此美妙。科学 endless

冷冽

对于了解高敏感特质还是挺有帮助的,虽然有些建议并不是很贴近国内的文化习惯,但书里自我关爱和自我接纳的思想内核对于“有时脆弱的灵魂”还是很有抚慰作用的:)

思远666

你读的是一本日记,如果你把它当作鸡汤,意味着你已经中毒太深。 如果我非要折磨自己,可以把他当作《十日谈The Decameron》来读,如果我想找一种文人墨客的即视感,我又可以在这里寻找《十日谈The Decameron》。然而,我只能读到Angela Luce,他在高处俯视我们的模样。一股脑喝掉这碗青春水,我觉得不亏,一下子干掉这剂回忆录,我也不想回味。 编剧写自己的经历并没有错。但是你,你这个读者,看别人的经历,而感到非常有动力,就是一种不恰当。因为你在读的过程时候,已经通过别人的眼睛看了一遍世界,迈着别人的脚步走了一遭、过了一活、经了一世。如此一来,你就有了满足感,不愿意再继续努力。其实,你现在要做到的,是少花一点时间买励志书,少花时间读励志书,少徘徊、少原地安慰自己。我的很多朋友,很多很多,都亲身验证了一个道理。只要肯花时间、心无旁骛、不朝秦暮楚,日子一长,你自然而然会有想要的物质生活。人家洋洋自得、沾沾自喜,笔下挥挥洒洒、春风得意,不值得羡慕。 如果要秀履历,我也可以秀,20出头就去了10多个国家,听了5000多人的故事,跑过2000公里,游学23个国际大小城市,好学校、大公司,出面就谈妥,面试就拿offer。但这些数字说明了我多牛逼吗?我并没有告诉你我花了多少钱、我自己惴惴不安了多少个日夜,我又造成或被伤害了多少次、我和多少人无谓的聊天、要以多哈巴狗的姿态鞠躬点头、听多少的废话、又浪费了多少时间。你真的喜欢履历吗?还是说,你只想去其糟泊,取其精华? 讲真,我准备去也写鸡汤去。但我还有那么多别的事情要做。如果你真给我钱让我写鸡汤,我也只会呆坐在书桌前,不知道怎么才写得出。因为写这种东西我找不到满足感。 我们都在寻找最大的满足感,所以,应该怎么生活完全是自己的选择。不管哪一种活法,都有光明和阴暗面。可能我头疼,我却不觉得头疼,因为我脑子里在想别的事情,分散了注意力。可能我追剧的时间很多,但我真的不喜欢追剧 ,但我就是花了很多时间,通过追剧逃避了一些现实中的问题,反而时间一长看的书一多,这些问题都解决了,或者说,新的心态下,它们都不是问题。 你在读一个人写的东西的同时,要看看他是站在什么样的角度,为了什么目的。比方说,Angela Luce作家文笔不错,经历丰富。为什么会如此?他是以写作吃饭的呀,他需要好的文笔来取悦他人的灵魂,他需要好的照片来吸引迷妹的眼睛,他为了住别墅、开跑车,必须得不断地积累素材,写热门剧集、参加发布会,不然他哪里来的钱。 他也需要给他人留下一些愤青的印象,不食人间烟火, 比方说文中,到了丽江,他想说:其实,他也不懂丽江。 我觉得这就是在耍文人脾气,用精英视角看问题,体会不了商品社会里群众的疾苦。 有人可能要问我,柔声哥,你那么云淡风轻,真的看透了,可以理性而毫无感性地生活了? 我这么说吧, 你青春中,每一次的喜怒哀乐好像都弥足珍贵,以前确实如此。它们可以成为喝茶喝酒时的吐槽、闲来无事的消遣。而现在呢?手机有趣多了,图片和文字的世界比当面的交流更吸睛、更惹人痴迷。我也觉得当面的交谈总是要点头哈腰、笑脸相迎、保全你我面子,因此太过无趣(除非要签合同加薪)。我们的喜乐太多次地存在了自拍中,成为了可以编辑、转发的廉价代码。我们的愤怒和悲哀没法大方直白地当面倾诉,非抱着搂着知心人说枕边话不可。我们对未来的不安与害怕,好比一只死寂夜里的小黑猫,只有唇舌的交汇才能抚慰。 有些痛苦转瞬即逝,不值一提,又或者为某个时代所特有。以前物质匮乏的情况下,人就是能吃苦,否则没法吃饭;经济蓬勃发展,他们就是有太多的机会;他就是勤俭持家;他就是在那个环境下,被逼得能吃苦。到你这个时代,问题稍微不同一点而已,一样的不

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