Monsterama: History of Wax Monsters - 恐怖电影，美国作品。
演员： 丹尼尔·罗巴克 , Henry Alvarez
赶超HBO的水平，什么时候牛逼能这样吹了？评分能到毛骗再吹吧！
很详细的解释了各种环节吧，但是也是简单的介绍，真去买房还得是找个靠谱的律师咨询
这部剧有很多我读不懂的地方。 为什么所有的丑陋都展现在阳光下之后，人们就失去了对艺术、创造、科技的追求，难道科技文化的繁荣，是因为欲望野心贪婪导致的吗？ 以及许多书友说的，“水至清则无鱼”，那是说清澈的水会让鱼暴露在猎食者的视野中吧。那么每个人的心灵都变得纯净了之后，实际上就不会有弱肉强食的丛林法则了。 每个人的决策，必将是为拱卫全世界人们的共同利益而出现的，并非为了一己私利。 每个人都不会再有分别心，也就是将身边的所有人都视作自己的亲人爱人。这样子的话，人生的“生离死别”的感受确实就不存在了，也不需要文艺作品去纪念情感。 世界上没有了人际关系的丑恶，人的灵魂也无须在人际中得到历练，那么人类的挑战皆是来自于自然界的，灵魂可以在与自然的互动中获得增长吗？还是说人必须在与人的互动中获得灵魂的进化呢？ 没有了丑恶也就没有了美好，因为评判都是在对比中产生的；没有了高低也就没有了追求进步的欲望。 …… 评判之心是助人类进化的呀。
亲爱的立松
“在季节的列车上， 如果你要提前下车， 请别推醒装睡的我。 这样我可以沉睡到终点， 假装不知道你已经离开。” “故事开头总是这样， 适逢其会，猝不及防。 故事的结局总是这样， 花开两朵，天各一方。” 虽然只是Monsterama: History of Wax Monsters，但我也在这路过的世界里，看到了我曾经从没见过的风景。
从本剧学到的最重要的事情是放松，原来近视啊、很多疾病啊都是因为紧张引起的。以后有机会就要放松
我就知道这书要凉，完全是创作的一堆垃圾，你自己想想得了还非要创作出来，要逻辑没逻辑要台词没台词，人家凭啥就看上你呢？刚开始还80%几的推荐，现在就跌到40%几了
评分：★★★★☆ 这部剧比较系统地谈了女性主义者应该关注的问题，信息量非常大，有些地方在我看来值得反复思考和引申求证，全书共419页，但我的观看总时长接近20h。这部剧是从社会性别视角来解读性别问题，生理性别上的男女划分和差异几乎很少争议，但因为男女身份，带来了价值、地位、等级上的差异，每个人在被社会规训的同时也在影响和改变着社会。 我之前偶尔会想，为什么在生活中、网络上，很多原本支持平等的女权话题变成了对平等毫无帮助的性别对立骂战？ 常见的观点，从强调男女差异，各司其职，比如维修适合男性，而护工、保姆更适合女性，进行社会资源优化组合，到倡导男女一样，男人能做的女人也能做。从分化到等同，这种平等，一定程度上对争取女性权益带来了明显的效果。但这种观点本质是建立在男女生理性别差异上的争论，在实践中坚持的是二元对立，女性以男性为参照要求获得权力和利益，这带来的后果就是“男性恐慌”。 就像黑人反对种族歧视是以白人权利为准要求人权，女人向男人要求权利也以男人为尺度，从这个角度来说，所谓“男女平等”在起点上就是不平等的，它的“公正”，是以男性为尺度并以男性为中心的。 而后现代的平等观念是颠覆社会性别的话语体系，即我们不会被“女人是水做的”、“男儿有泪不轻弹”、“body shame”等等等等这些评价话语所规训。这种观点打破了传统男-女二元对立，倡扬的是一种潜在的多元主义：生理性别和社会性别不再笼统的作为一个整体被固定捆绑，而是成为一道可以跨越的界限，不再因为我是女性我就应该要培养和拥有“女性的”特质。但这个观点太过“哲学化”，容易失去斗争的“焦点”，缺少政治性和实践性，所以我认为这种后现代的平等观念应该作为意识形态的一部分，融入思政教育。当人们不把自己禁锢在社会性别的框架内时，随着性别差异而出现的性压迫才有可能消失。 另外，多元开放的时代把女性迫切地推向社会，而男性却没有被及时地拉回家庭，男性没有成比例的分担情感、合作和养育的责任。女性依旧被边缘化在家庭领域（私领域）中，社会歧视全职妈妈，同时把“辣妈”和家庭事业一人扛的“女强人”形象捧上高台，这种观念宣传给现实中的女性带了巨大的压力，把女性的牺牲看作是理所当然的。我们现在这个社会对女性的要求太繁多也太苛刻了。 书中还提到，在探讨社会问题时，我们不仅要借鉴科学，还要反思科学背后的文化，反省科学的真实性，因为有些自然科学结论被主流社会所接纳是因为符合其背后的权力结构（比如某些西方国家），而所谓男女的差异实际上是在塑造男女的等级。因此，我们要打破的是这种等级和固有价值观念，不是搞女性霸权、不是搞性别对立，而是认识性别差异、实现平等。 女性歧视问题比我们想象的更加严重，问题解决也比我们想象的更加重要，两点铭记：一是希望读研起能结合女性主义方向尽可能的深入研究，二是将来要给孩子从小灌输女性主义，不管男女都要摆脱刻板印象做自己。 马恩在关于妇女解放的论述里提到：“妇女解放的终极目标是实现妇女作为“大创作的人”的全面自由发展。”即使是在“男女平等”已然成为时代口号与法律原则的现代文明社会中，事实层面的社会性别平等依旧还是个未竟的理想，任重而道远的“性别平等主义”不仅是女性群体的斗争，也是全人类的共同目标。
问题比答案更有趣的书。 佛亦无佛，斩根断欲助见空。 今日果为昨日因，今日因为明日果。因亦是果，果亦是因。此为因果。 修佛修心为修空。空为无我，无我则不垢不净，不增不减， 五蕴不空，师行为行而非法，无法无师才可五蕴皆空，真实不虚，度一切苦厄，极乐世界。 法无定门，入门皆修，以无入修，便得出离、菩提尔尔 无心证心
最后几章太刺激，不看完都没办法入睡。伊丽莎白肯定是有其魅力的，不然也无法在公司聚集如此多优秀的人。最初，她也许真的想要达成她的愿景。可是当资本的不断注入，当现实无法达成，成为硅谷传奇的欲望驱使她用谎言达成一切。 投资，如果像默多克一样有钱，损失1亿也是小钱，那可以跟着感觉走。否则，还是要踏踏实实理解产品，仅靠PPT是不够的。
用户评论
赶超HBO的水平，什么时候牛逼能这样吹了？评分能到毛骗再吹吧！
很详细的解释了各种环节吧，但是也是简单的介绍，真去买房还得是找个靠谱的律师咨询
这部剧有很多我读不懂的地方。 为什么所有的丑陋都展现在阳光下之后，人们就失去了对艺术、创造、科技的追求，难道科技文化的繁荣，是因为欲望野心贪婪导致的吗？ 以及许多书友说的，“水至清则无鱼”，那是说清澈的水会让鱼暴露在猎食者的视野中吧。那么每个人的心灵都变得纯净了之后，实际上就不会有弱肉强食的丛林法则了。 每个人的决策，必将是为拱卫全世界人们的共同利益而出现的，并非为了一己私利。 每个人都不会再有分别心，也就是将身边的所有人都视作自己的亲人爱人。这样子的话，人生的“生离死别”的感受确实就不存在了，也不需要文艺作品去纪念情感。 世界上没有了人际关系的丑恶，人的灵魂也无须在人际中得到历练，那么人类的挑战皆是来自于自然界的，灵魂可以在与自然的互动中获得增长吗？还是说人必须在与人的互动中获得灵魂的进化呢？ 没有了丑恶也就没有了美好，因为评判都是在对比中产生的；没有了高低也就没有了追求进步的欲望。 …… 评判之心是助人类进化的呀。
亲爱的立松
“在季节的列车上， 如果你要提前下车， 请别推醒装睡的我。 这样我可以沉睡到终点， 假装不知道你已经离开。” “故事开头总是这样， 适逢其会，猝不及防。 故事的结局总是这样， 花开两朵，天各一方。” 虽然只是Monsterama: History of Wax Monsters，但我也在这路过的世界里，看到了我曾经从没见过的风景。
从本剧学到的最重要的事情是放松，原来近视啊、很多疾病啊都是因为紧张引起的。以后有机会就要放松
我就知道这书要凉，完全是创作的一堆垃圾，你自己想想得了还非要创作出来，要逻辑没逻辑要台词没台词，人家凭啥就看上你呢？刚开始还80%几的推荐，现在就跌到40%几了
评分：★★★★☆ 这部剧比较系统地谈了女性主义者应该关注的问题，信息量非常大，有些地方在我看来值得反复思考和引申求证，全书共419页，但我的观看总时长接近20h。这部剧是从社会性别视角来解读性别问题，生理性别上的男女划分和差异几乎很少争议，但因为男女身份，带来了价值、地位、等级上的差异，每个人在被社会规训的同时也在影响和改变着社会。 我之前偶尔会想，为什么在生活中、网络上，很多原本支持平等的女权话题变成了对平等毫无帮助的性别对立骂战？ 常见的观点，从强调男女差异，各司其职，比如维修适合男性，而护工、保姆更适合女性，进行社会资源优化组合，到倡导男女一样，男人能做的女人也能做。从分化到等同，这种平等，一定程度上对争取女性权益带来了明显的效果。但这种观点本质是建立在男女生理性别差异上的争论，在实践中坚持的是二元对立，女性以男性为参照要求获得权力和利益，这带来的后果就是“男性恐慌”。 就像黑人反对种族歧视是以白人权利为准要求人权，女人向男人要求权利也以男人为尺度，从这个角度来说，所谓“男女平等”在起点上就是不平等的，它的“公正”，是以男性为尺度并以男性为中心的。 而后现代的平等观念是颠覆社会性别的话语体系，即我们不会被“女人是水做的”、“男儿有泪不轻弹”、“body shame”等等等等这些评价话语所规训。这种观点打破了传统男-女二元对立，倡扬的是一种潜在的多元主义：生理性别和社会性别不再笼统的作为一个整体被固定捆绑，而是成为一道可以跨越的界限，不再因为我是女性我就应该要培养和拥有“女性的”特质。但这个观点太过“哲学化”，容易失去斗争的“焦点”，缺少政治性和实践性，所以我认为这种后现代的平等观念应该作为意识形态的一部分，融入思政教育。当人们不把自己禁锢在社会性别的框架内时，随着性别差异而出现的性压迫才有可能消失。 另外，多元开放的时代把女性迫切地推向社会，而男性却没有被及时地拉回家庭，男性没有成比例的分担情感、合作和养育的责任。女性依旧被边缘化在家庭领域（私领域）中，社会歧视全职妈妈，同时把“辣妈”和家庭事业一人扛的“女强人”形象捧上高台，这种观念宣传给现实中的女性带了巨大的压力，把女性的牺牲看作是理所当然的。我们现在这个社会对女性的要求太繁多也太苛刻了。 书中还提到，在探讨社会问题时，我们不仅要借鉴科学，还要反思科学背后的文化，反省科学的真实性，因为有些自然科学结论被主流社会所接纳是因为符合其背后的权力结构（比如某些西方国家），而所谓男女的差异实际上是在塑造男女的等级。因此，我们要打破的是这种等级和固有价值观念，不是搞女性霸权、不是搞性别对立，而是认识性别差异、实现平等。 女性歧视问题比我们想象的更加严重，问题解决也比我们想象的更加重要，两点铭记：一是希望读研起能结合女性主义方向尽可能的深入研究，二是将来要给孩子从小灌输女性主义，不管男女都要摆脱刻板印象做自己。 马恩在关于妇女解放的论述里提到：“妇女解放的终极目标是实现妇女作为“大创作的人”的全面自由发展。”即使是在“男女平等”已然成为时代口号与法律原则的现代文明社会中，事实层面的社会性别平等依旧还是个未竟的理想，任重而道远的“性别平等主义”不仅是女性群体的斗争，也是全人类的共同目标。
问题比答案更有趣的书。 佛亦无佛，斩根断欲助见空。 今日果为昨日因，今日因为明日果。因亦是果，果亦是因。此为因果。 修佛修心为修空。空为无我，无我则不垢不净，不增不减， 五蕴不空，师行为行而非法，无法无师才可五蕴皆空，真实不虚，度一切苦厄，极乐世界。 法无定门，入门皆修，以无入修，便得出离、菩提尔尔 无心证心
最后几章太刺激，不看完都没办法入睡。伊丽莎白肯定是有其魅力的，不然也无法在公司聚集如此多优秀的人。最初，她也许真的想要达成她的愿景。可是当资本的不断注入，当现实无法达成，成为硅谷传奇的欲望驱使她用谎言达成一切。 投资，如果像默多克一样有钱，损失1亿也是小钱，那可以跟着感觉走。否则，还是要踏踏实实理解产品，仅靠PPT是不够的。