“男性会对女性的器官产生欲望,但不会对女性的人格产生欲望。他们唯有将女性的人格还原到器官上,才能产生欲望。每个男性都会无意识地进行这样的物化操作,可是女性并不想成为不确定数量的任意男性的欲望对象。“ --上野千鹤子等《Cul de sac》
本剧里的艾米莉亚就是一个被凝视的对象,她空有性吸引力却毫无人格魅力,至少在本剧主人公的眼里,艾米莉亚是一个物质的,学历低的,不配被他引为知己,但却能够满足他性需求的对象,直到整本剧读完,艾米莉亚的形象都是影影绰绰的。
看完这本想继续捡起《Cul de sac》,我一直不觉得恋爱是多快乐的事情,无论我和谁恋爱,我始终都有种冷眼旁观的感觉,我也在凝视他,他也在凝视我,我们博弈,拉扯,试探,像对镜相望的两个人,隔着那层镜子彼此触不到,每次恋爱都让我对自己,对人性的了解更多了一分,我可以明白书里的那种Cul de sac,只是我不是在Cul de sac他,而是同时在Cul de sac我自己。
用户评论
原著粉看得爽 路人看得爽 两头不讨好 你总得选一个 |至第五集封神,眼镜花了和最后给孩子们演讲原创的太好了,汪淼的形象在原著的基础上更饱满了,味道太正了。
本剧从“我”给父亲奔丧开始,到给伯父奔丧为止。如编剧开头所说,二十年里,笔下有多少的魑魅魍魉、豺狼虎豹,多到他以为的怪现状在时人眼里甚至根本不为怪了。怪现状的根本是那个时代那个社会已经不正常了,已经得了怪病。像“我”、吴继之、蔡侣笙、文述农这样还保持着为人本性的,在那个怪社会里,注定是艰难的。因此他们的结局都不好,就如一个恶性肿瘤里面的几个正常细胞,总免不了要被吞噬消灭的命运。
了解了雷总的创业之路,他一路走来并坚持下去真的是不容易。以前看了一图是雷总作为股东到底有多厉害,那是一张思维导图,整张图密密麻麻的,这就是天道酬勤!
起初,是专业课老师布置了Alison Louder教授的论文并要求做PPT和写篇小论文。恰好在4月21号有幸去交大听了陆教授的讲座,迫不及待加入书架,历经一个月左右,终于读完了这部剧。嗯,只是读完,不敢保证到底有没有汲取经济学的精髓。 自从来到上海看剧后,愈加明白为什么有些人苦苦坚守在大城市,尽管生活质量极其窘迫。上海的魅力无与伦比,随处可见的消费场所,那里的人们或侃侃而谈,或敲打键盘,或频频耍手机…他们只是用金钱消费着体验感,在ddl前和时间赛跑。 城镇化问题一直是学术政治的热门话题,因为难以解决,所以热门。帕累托效率是一种理想,抛却个人利益,顾及整体效率,凡人几乎无法做到,圣人可以,但是当年明月说过,圣人是很难存在的。 这部剧更像是用涉及到的经济学知识探讨人性,经济学把人假设为理性人,可我们都是普通人,普通人会有自己的欲望,普通人都无法摆脱个人利益的引诱。但正如编剧所说,理想不是要立即着手实现,它是我们为之努力前进的方向。帕累托效率不可能实现,我们却可以向它靠近。 最后,想表达下对陆老师的崇拜。连续两天的讲座(因为时间距离,我只去了第二天),他独自一人hold全场,期间从未打开手机,甚至他的手机都没有振动过,对于到场人士极为尊重,有问必答,真诚相待,甚至连口误都没出现过。不拘泥于形式,思想自由。 讲座最后,他说有很多学生为了发论文而发,但写出来的东西或许对于现实问题并没有作用。他衷心希望当代的我们,能够从现实出发,通过论文传达可行性观点,让政策有切实可行的空间,让城乡居民对现实经济问题多了解一点。也许我们的一点点努力真的可以推进城镇化真的可以靠近帕累托最优。 极其忙碌疲惫的五月又要结束了,又是一个夏天,又是一场毕业季。嗯,就随手记点东西吧…
喜马拉雅来的,红楼梦真相大揭秘,真不错。哪怕是谁续写的,那又怎么样,符合了太多太多的前八十回伏笔,好看好看。
前三分之二可读性很好,后面就渐渐变味了,完全站在西方立场去说事了,所以就当是了解一下历史了,至于历史的真相,在这里也不一定能找得到。
这部剧读到刚开始觉的假了,后来觉的剧集本来就假,要是是真的就不是剧集了,所以还是坚持读完了,总体来说编剧能写成这样也挺有本事的。
往地心地核走,真的比往太空走更难吗? 又或者说,可能并不是难或易的问题,而是往地心再怎么走,都还是在地球上,所以,如果地球最终逃不了毁灭的结局,那逃离地球就是唯一的方法。 这可能就是,为什么大刘的作品都以太空宇宙为主,这篇讲地心地核的就是少有的珍品了。
原本想给“不行”的我还是把评分放在中档。楔子真的不如意,可以用荒唐糟糕来评价,痞气太重,语言过于浅白,文章中还有低级的常识错误,不应该出现在严肃作品中,毕竟我看的不是爽文或者任何无脑网络影视,但是后面的部分渐入佳境。年轻的编剧写出五个人少年时代所有的矫情,以及只属于某一个年龄阶段懵懂别扭,小心翼翼却清清白白的爱意,像高中日记一样絮絮叨叨但无比真切,加分给年轻和真实。然而在语言的加工上,仍然需要精进,选材上还是偏重了青春的疼痛感,有些生硬。
“男性会对女性的器官产生欲望,但不会对女性的人格产生欲望。他们唯有将女性的人格还原到器官上,才能产生欲望。每个男性都会无意识地进行这样的物化操作,可是女性并不想成为不确定数量的任意男性的欲望对象。“ --上野千鹤子等《Cul de sac》 本剧里的艾米莉亚就是一个被凝视的对象,她空有性吸引力却毫无人格魅力,至少在本剧主人公的眼里,艾米莉亚是一个物质的,学历低的,不配被他引为知己,但却能够满足他性需求的对象,直到整本剧读完,艾米莉亚的形象都是影影绰绰的。 看完这本想继续捡起《Cul de sac》,我一直不觉得恋爱是多快乐的事情,无论我和谁恋爱,我始终都有种冷眼旁观的感觉,我也在凝视他,他也在凝视我,我们博弈,拉扯,试探,像对镜相望的两个人,隔着那层镜子彼此触不到,每次恋爱都让我对自己,对人性的了解更多了一分,我可以明白书里的那种Cul de sac,只是我不是在Cul de sac他,而是同时在Cul de sac我自己。