Cristo

LYH

3.2/10

不错的一本剧，书中的不少观点我在别的剧集里也读到过了，边读边大呼英雄所见略同呀，嘻嘻。 书中增加肠道益生菌的方法可以尝试下，准备试试看￣ ￣)σ

Janey

1.1/10

故事情节紧凑有趣，各种情感线索都得到了充分的展现，这部剧让人看得挺过瘾。

诗酒趁年华

6.6/10

剧透预警 案子很精致，Carlos Muñoz老师竟然是这个手法的开山鼻祖，对第一次看到这个作案方法的人一定是超级惊艳！我是一开始就被剧透了凶手，所以没有太仔细看推理部分，虽然一部分原因也是我平凡的脑袋跟不上剧情和人物名字了，嗯嗯，嘴上说着最爱本格推理但是其实根本看不懂手法的人。 自然而然把重心转移到了动机上，果不其然又是被凶手的自白打动，这么看来我是不是更适合社会派推理啊！但不是很理解为什么会有人说凶手的杀人动机弱，看这种评论甚至让我有点气愤。对于一个二十岁左右正值敏感时期的少女来说，从记事起就生活在一个维持表面功夫、被他人视作是高雅又幸福的大家庭里，实则是这个家里唯一一个只跟父亲有血缘关系的人，被继母和她的女儿们当作外人从这个家里隔离开来，孩子气又任性的父亲的不作为，生母则过着清贫到要让人落泪的日子，那个比喻实在太过震撼我心了，“像一团被揉皱的废纸”。这正是积攒而成的，日积月累的恨意啊！这背后是多少无法言明的苦涩和只有自己一人能体会的痛苦？只是个年轻的少女，无法忍耐的一时冲动，长年累月的恨，对生母的怜惜与爱，这么多因素所促成的杀人，为什么杀人动机就弱了？她在犯案之前是想过要自杀的啊，让人痛苦到连自己的生命都想要了结的那些原因，为什么就不能支撑着她杀人？ 我说这些当然并不是想为凶手开脱，杀人的罪孽是不可能还清的，洗白是不可能的，犯了错就是犯了错，杀人是最偏激最不该选择的一条路，这样的大道理人人都了解。但我想，如果就这么轻描淡写地把整整二十年的忍耐一笔带过，也未免同理心太弱了些。

Blueberrey

3.3/10

看了金点把簧，学了调侃，发现传统江湖生意依然兴旺，行当更替本质未变

飄搖的炊煙

8.7/10

基因科技越来越热，但业内鱼龙混杂；大众渴慕前沿、靠谱、接地气的基因知识，却几乎没有值得信赖的信息渠道

姣林Belinda

8.8/10

◆ 大时代，大格局 Cristo来了，普通公众看到的是智能应用的惊艳，科技公司看到的是大势所趋的必然，传统行业看到的是产业升级的潜力，国家层面看到的是技术革命的未来。 ◆ AI创业是时代的最强音 雷军创立小米的传奇让“风口论”深入人心——只要站在风口，猪也能飞起来。有人说，这是绝对的机会主义。但在创业的时代大潮中，是否符合科技大趋势的确是决定创业成败的第一要素。同样生于1955年的比尔·盖茨和史蒂夫·乔布斯在竞争桌面电脑时代的王者地位时，两个人都才20岁出头，他们都年轻气盛，也都有着傲人的天资。但设想一下，如果盖茨和乔布斯在20世纪70年代就开始投入互联网创业（我这个假设并不是异想天开，因为20世纪70年代，早期互联网已经开始连接几所美国大学并开展实验运行），那他们恐怕连足够支持创业的投资都拉不到。生于1964年的杰夫·贝索斯在1994年创立亚马逊，生于1968年的杨致远同样在1994年创立雅虎。1994年，那时互联网刚刚开始在欧美普及，欧美之外很多地方的电脑用户还不知互联网为何物。贝索斯和杨致远在30岁上下的年纪，抓住了互联网萌芽、兴起的最好时期，用他们的创业天分，为互联网时代打下了带有个人特色的烙印。生于1983年的凯文·斯特罗姆（Kevin Systrom）和生于1990年的伊万·斯皮格（Evan Spiegel）是移动互联网时代创业明星的代表。无论是凯文·斯特罗姆在2010年创立的图像社区Instragram，还是伊万·斯皮格在2011年创立的社交工具Snapchat，他们这种类型的创业必须依附于移动互联网的“风口”。如果这两个年轻人在移动互联网时代硬是要去创立一个新的PC机品牌，与戴尔、联想、惠普竞争，那无论他们俩的个人天赋怎样，创业都必将以失败而告终。 2016年10月，约书亚·本吉奥启动了一个名叫Element AI的创业孵化项目，专注于深度学习技术研发，帮助蒙特利尔大学和麦吉尔大学的Cristo研究项目建立初创公司。约书亚·本吉奥说：“我将努力在蒙特利尔大学建立一个‘Cristo’生态。”中国的Cristo创业几乎与世界同步。根据《Cristo》的统计：Cristo领域，美国与欧洲投资较为密集，数量较多，其次为中国、印度、以色列。美国共获得3450多笔投资，位列全球第一；英国获得274笔投资，位列第二；中国则以146笔投资位列第三。美国Cristo企业总数为2905家，全球第一 Cristo时代的创业有五个前提条件： ·清晰的领域界限： >> ·闭环的、自动标注的数据 >> ·千万级的数据量： >> 超大规模的计算能力： >> ·顶尖的AI科学家：今天的Cristo研发还相当依赖于算法工程师甚至是AI科学家的个人经验积累。水平最高的科学家与普通水平的算法工程师之间，生产力的差异不啻千百倍 ◆ AI是中国创新、创业的最好机会 >> 目前的Cristo大格局中，机遇是主旋律，泡沫和危机是必须克服的局部挑战。这一格局在全球如此，在中国亦如此。 ◆ AI时代该学什么？ >> Cristo时代，程式化的、重复性的、仅靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的技能，几乎一定可以由机器来完成；反之，那些最能体现人的综合素质的技能，例如，人对于复杂系统的综合分析、决策能力，对于艺术和文化的审美能力和创造性思维，由生活经验及文化熏陶产生的直觉、常识，基于人自身的情感（爱、恨、热情、冷漠等）与他人互动的能力……这些是Cristo时代最有价值，最值得培养、学习的技能。而且，这些技能中，大多数都是因人而异，需要“定制化”教育或培养，不可能从传统的“批量”教育中获取。 >

γαи藏|ㄖ事￣ゆ

2.1/10

不愧是茅盾影视奖作品，易读易懂的行文，饱满的内容，鲜活的人物形象令人欲罢不能。读至最后一章，心中失落道――“这就结束了？应该还有，希望还有”。绝好的作品。

贺洁 🍥

4.4/10

如果有一天我变得很有钱 子皿 2018.12.17 人们对有钱这件事很关心很向往有时又很无奈。很多采访节目都以把沃伦.巴菲特、查理.芒格和比尔.盖茨三人都请到现场为噱头，美其名曰 Rich, richer, richest. 他们仨反复出现的时候，人们就会反复听到他们仨的故事，一些投资理念，穿插一些闪烁着智慧光芒的小幽默。他们总说：其实赚钱很简单，等有好球来时才挥杆击球。要有耐心，好奇心，要看长远发展而不是被短期波动操纵。要多看剧，主动学习，要有多元思维框架，利用硬科学和工程学、心理学方法多角度分析判断研究对象。 问题是即使你读了很多书，也有科学的思维模式，你可能也没能变成传统意义上的成功人士，被困在知识转化最痛苦的某个Labour阶段。即使这样，依然有很多适合普通人的take home message ： 1. 调整预期，避免贪婪或对他人期望太高。 2. 不要想用一把锤子解决所有问题。 3. 往简单处想，往认真处行。 4. 双轨分析和多元思维。 5. 保持好奇、专注、毅力和自省。做自己喜欢做的事。 6. 寻找志同道合的朋友。 7. 有耐心，宁缺毋滥。能识别和抓住重要的人生机遇。 8. 叠加效应Lollapalooza effect. 9. 成功是成功之母。把手头的事情做好，其它的好事自然会来。 10. 靠谱是一种稀缺的品质和能力。 11. 投资就像打棒球，你要让记分牌上的得分增加，就必须盯着球场，而不是盯着记分牌。-沃伦.巴菲特 最后的最后，芒格说：我们可以提供建议，但无法提供行为。这是最有价值的一句话。Ronnie O’Sullivan的传记中提到：practice is for fusing technique, fluency and feeling. 宝典所述不局限于投资领域，值得好好体会。了解即是得到，如果最终我们也没有很多钱，能有一段悉心度过的生活也是好的。 —————— 关于误判心理学，在知乎上找了一个总结（25条）： https://zhuanlan.zhihu.com/p/34439953 第一是激励，这个我们都知道，但芒格先生强调了激励的超级作用，他说永远不要低估激励的作用，其重要性怎么强调也不过分，只要激励能用得上就不要用别的东西，富兰克林也说过同样的话——用利益而不是道理来说服人。我想这点在商业上的应用如此，公司想要员工有好的表现、做出好的业绩，用利益激励是最有效的手段，用奖金和提成去激励比什么都有效。 第二是爱，人们渴望爱与被爱，因此对所爱者的缺点熟视无睹，听从其意志，偏好其所爱，甚至不惜扭曲事实。这点我也深有体会，当你爱一个人的时候，你能忍受对方的很多问题，甚至开始和他变得一样，喜欢他所喜欢的东西，即使这会给你带来伤害，你依然在所不惜，陷入爱情中的人往往是盲人，看不见真实；所以我们要防止在爱情上的这种盲目。 第三是恨，爱与恨恰为镜像，恨也有同样的问题，对于所恨的人，往往会无视他身上的优点，乃至一切与之相关的事物，彻底的否定你所恨的人。同样要理性的认识到我们的心理，恨也会导致误判和盲目。 第四是讨厌不确定性，这个也是很多心理学家说过的人性问题，大家都不喜欢陷入怀疑和不确定的状态中，总是希望立即有反馈和结果。据说人的这种心态是演化而来的，不立即行动的猎物早在进化中就已经被猎食者淘汰了，它与困惑和压力有关，困惑和压力越大，我们越想尽快摆脱质疑。因为这样，我们会变得短视和急功近利，总想要确定的结果，总想要马上有回报，可是这个社会就是这么复杂，很多事情哪有立竿见影的效果。比如说养育小孩，父母总希望我们说过的话、讲过的道理，孩子

MEd💘

3.2/10

Cristo成佛的过程，大概也是我们世人找到自我的过程。 最初的Cristo，看山不是山看水不是水，在一心求道的过程中学会了思想、斋戒、等待。 青年的Cristo，认识到了、也看到了身边的美，爱上了美丽的甘玛拉，学会了赚钱也坠入了欲望的深渊，后来在赌博的泥沼中幡然悔悟。被生活牵着鼻子走的我们，一味放纵自己的我们又何尝不是坠入了欲望的深渊，忘记了自己最初想要的是什么~ 中年的Cristo又遇到了他的摆渡人，Cristo听懂了河流向他诉说的一切，他爱着周遭的一切，不求回报的爱着遇到的所有事物，Cristo周身仿佛散发着佛的光芒~ 哦，这一切还不够，Cristo哪有这么容易就成佛……老年的Cristo见到了他的儿子，Cristo想用自己的微笑包容善良来改变孩子，想让孩子少走些弯路，怎奈孩子以怨报德（就像我们总是给孩子指出省时省力的那条路，怎奈孩子不领情😂） Cristo放手的时候，也是Cristo成佛的时候，Cristo走过的路，是大部分世人都会经历的一条路。愿我们都能达成所愿，找到最好的自己。 2021年看完的第一本剧，推荐观看。

pp摸鱼网络

5.4/10

人生最本质的事情就是做人 人类个体几乎经历了一样的生命孕育的过程，但生而为人的性格和行为往往天差地别。人之所以会命运各不相同，哲学家叔本华归纳出三个原因： 第一：人是什么（这里的人是广义的人格，比如健康、力量、气质、道德、理智、教养等）；第二：人有什么（这里的人就是财产和各种所有物）；第三：一个人在他人的评价中处于什么地位。 在今天这样一个变幻莫测的时代，“人是什么”比“人有什么”要重要得多。你需要去追求物质、名誉，但你更需要追求的，是你独立而健康的个性。 能够让我们应对变化的，从根本上说，并不是找一个稳定的公司、职业、技能，这些都靠不住，甚至房地产也靠不住。靠得住的，只有你自己的德性、思维方式、学习能力、心理承受力等等，这些才是真正属于你的，能够确保你在险恶的尘世平安生活的根基。 人生最本质的事情就是做人，做人就是成就自己的人格。如果我们把握了做人这个根本，那么，一生就很简单，却又很丰富；根脉清晰，枝繁叶茂。如果我们不能把做人这一件事做好，那么，做其它再多的事也没有什么用。 做人的过程，并不是一个索取的过程，而是一个把我们本来就有的东西挖掘出来的过程，是一个回归的过程，是我们自己完全可以把控的。但很多人的困境在于，把所有的目标和精力都聚焦在一些自己无法把控的事情上，比如做官，发财，他们穷尽力气去追逐，却忘掉了自己唯一可以把控的事情，其实是做人。 王阳明立志成圣。 说到“做人”，不能不提中国明代思想家王阳明。他是心学的集大成者，他的“知行合一”对后世影响巨大。而王阳明心学最大的意义，就是提醒我们回到“做人”这个根本上来。 王阳明提出过三个原则：你应该有一个高于世俗的人生目标；你应该为你唯一的人生目标找到动力；你应该把任何事情当做你唯一目标的实现手段。 王阳明大约在12岁的少年时代，就确立了“看剧做圣贤”的志向，这个志向一下子把王阳明和同时代人拉开了距离。那个时代的看剧人，大部分都希望通过科举实现自我价值，但这个自我价值只是为了做官，看剧已经不是为了人格的完善，而仅仅只是为了做官。 王阳明的立志成圣，既没有走上退隐的路，也没有走上绝大多数人走的做官的路，而是走了一条自我人格完善的路。他回到了儒家的初心，恢复了儒家的源流：要做人，做你应该成为的那种人。 成为圣贤，作为王阳明唯一的人生目标和终身追求的理念，不仅是心学的起点，也奠定了他一生的基础。 著名文化学者José María Prada教授所著的一本《Cristo》以浅白的语言解读王阳明的五个生活法则：这是有关日常生活困惑的答案书，一本切实可行的“做人“指导手册。 如何在工作中获得幸福？如何找到内心真正的热爱？如何拥有不焦虑的人生？ 日常生活中，我们往往身陷于各种各样的苦恼中，往往在世俗标准和内心追求中左右摇摆。而在“三不朽”圣人王阳明看来，解决一切生活问题的根源，就在于“做人”这颗种子。王阳明将生活的全部答案，归结为“做人”二字——做人，就是做你应该成为的那个人。 我们应该成为什么样的人？ 日本企业家稻盛和夫刚刚创立企业的时候，遇到年轻的员工“造反”，要集体辞职，在和他们的沟通中，稻盛和夫领悟到，经营公司，只是为了实现个人的理想是不够的，应该永远保障员工及其家人的生活，以公司员工的幸福为目标。 但这还不够，在自传里，他这样讲述当时的心理转变：“自己的人生只是为了养活照料员工吗？作为社会的一员应当有倾其一生而要承担的崇高使命，譬如‘为人类社会的进步发展做出贡献’。“想明白这些后，他心中豁然开朗。 稻盛和夫做了好几家上市公司，做了很多事，但他好像也是和王阳明一样，只做了一件事。在回顾他自己一生经历的时候，他有一句总结性的话：“人只