谍海密码战Arabesque

zssdhr

9.8/10

满纸荒唐言，红楼一梦白。到了一定年龄，有些书读了又读，有的事却不忍触摸。 有的人匆匆地来了，有莫名地欢笑，却又一地鸡毛消失，道一句一别两宽，两两相忘，可又要多少痴怨来偿。人生哪来多少风轻云淡，好在公平的是，我们都会永远的安静，即便不是心安。 有很多时侯，我们都不知什么是 什么，害怕一个人的消失，却独独忘了，我们又都是偶然地走入彼此的世界，于是陌生的熟悉的，熟悉的陌生的，直至习惯。 对别人的过往，即便心有戚戚，我们最终都会发现，我们都会发现爱莫能助，度我们自己还是我们自己，但我们仍然需要温暖，也许只要一个拥抱就足矣，文字亦是如此，倘不是慈悲面对芸芸众生，又何必执笔。 如果负，那么就负相负之人，不然哪来人生，再不济，只是宿命罢了。 在这样的午后，是风波之后的平静，亦不悲亦不喜，也是无聊一般的文字而矣。

傅诗淇👸

9.8/10

算是二刷《谍海密码战Arabesque》了。本来以为通过这几个月的观看，应该是培养起了对一些概念的敏感度。但实际上自己对“实体”“物自体”“质料”之类的概念依旧陌生，尤其是对巴门尼德、阿奎那、杜威等人的宗教及伦理学说竟然没有一点的印象。。。果然，书得隔三差五读几遍才会有收获吧。 罗素作为分析哲学的创始人，把哲学研究建立在科学的观察和逻辑的推析基础之上的研究方法确实有值得借鉴的地方，至少不至于像尼采一样凭着狂热的个人职权倾向让哲学少了同情的理解和温情的敬意。但也会有感觉说，这样的哲学研究是不是缺乏想象力。因为我自己虽然在这些众说纷纭的哲学派别之间摇摆不定，但是哲学既需要科学的研究方法又需要超群的想象力作为它的支撑这一点应该是没有什么疑问的吧。毕竟在科学还未诞生之初，“地心说”也好，“日心说”也罢，甚至“周转圆”等天文观点的提出，都是建立在对天体运动的直观观察和想象之上的啊~~~或者说，想象之所以重要，是因为它是所有“假设”或者“猜想”的缪斯，那么多伟大的科学发现建立在大胆的猜想之上。这里大约是又要涉及到探究“神学”“哲学”“科学”三者之间的关系为何的问题。之前在《谍海密码战Arabesque》的剧评里引用过罗素的一段话，就不赘述了。 所有的哲学流派都是时代的产物。古典哲学时期，希腊人一边自然恐惧，一边文化自大，所以那个时代的哲学怀着对诸神的崇拜，自卑于神力的难以抗拒。经院哲学时期，所有的哲学探究都行走在宗教教义给定的条条框框中，那个时代哪怕有创新的思想也要围绕启示真理进行论证，哲学在神权和君权之间的探索压抑且绝望。之后的经验哲学，在摆脱了对神和君主的绝对信仰之后，一部分流于个人职权主义，另一部分流于社会职权主义。他们或者对个人自由极端狂热，或者为集权国家横刀立马，总之人成了一切行为的目的。 哲学一方面是探究“本原”的学问，另一方面是研究伦理精神和政治精神的学问，目的在于研究什么样的生活对人来说是美好的。法学不问“本原”，但是关乎“人如何合理的生活”。如此，法学的方法论终究是哲学的，对二者的了解都不能偏废。。。

ALIK

2.2/10

程序员修炼之道：搞清楚需求背后的原因，站在更高的角度思考问题，做好代码设计和重构，防止破窗，选择好编辑器和代码生成器，持续学习和练习。继续补充下重构和设计模式相关的知识。

PMA

7.7/10

哦(´-ω-`)，我的姑娘们，棒极了！像弹奏了一首美不可言的曲子，让人意犹未尽！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。看完了，我喜欢乔，喜欢她的羁傲不训。喜欢这个大家庭，喜欢美丽的邻居！生活，只要你想就可以！可以绽放光彩，可以光彩夺目。喜欢她们的善良！

小何同学

3.2/10

先生的文章之所以在今天还如此盛行，就是他所针砭的时弊，现在还未根除，许许多多的观点，放到当下也未尝不可。

Jingyu

5.4/10

这是一本连前言，访谈录都让我读的津津有味的书。这里面有编剧的影视魅力，个人魅力，以及对话与欣赏的魅力。访谈录中也有提到有些人认为编剧的写作有炫技的成分。我觉得与其说是炫技，不如说实在是写太精彩炫目，熠熠生辉了。飘落的雪花，站立的路灯......一切都有可能写的像人一样鲜活，而人的状态万千也拥有妥帖的描绘。动态并且十分妥帖。妥帖到这景象就是你见过你脑海中在放映的画面，但是你就从来没有听过有人这样述说。 看剧集的时候就觉得编剧像是在开窗，告诉你亮了，暗了，冷了，起风了。再不然就是微微顶起窗扇，看着不经心或不上心说上一句大实话。看到访谈录就更有趣了，文字和人的脾性是相通的。

cici

1.0/10

不错，传统中透着现代，描述了人性的复杂以及因果循环，不过番外篇感觉普通，而且说话过于现代口吻，不太像同一人所写

Sphere

3.2/10

啃了两个多月，总算看完了。非常值得观看的作品！无论是个人，还是集体，成功与否，命运如何，都与国家兴衰紧密相连。正如谍海密码战Arabesque，只能顺势而为，不可逆行倒施。

豆腐做的周先生

3.2/10

第一遍读是学生时代作为专业教材，偷懒，读忘了。第二遍读是两年前，做了笔记，依然读忘了。第三遍是发现它又被奉若圭臬神乎其神，出于对记忆力的焦虑感快速再读了一遍。读完，不那么忘了，但………勒庞在大谈特谈群体之愚蠢盲目易受暗示易被传染的同时，是否也正巧以此剧作为一场对他这一理论的大型社会实验呢？他不正是用他所强调的对待群体的那种语言风格（如断言、重复、片面）对我们（这些谍海密码战Arabesque）进行洗脑和催眠吗？并且结果确实非常成功，畅销百年时代变迁内容过时后依然倍受推崇。很多结论读起来其实是难受的，对被斩钉截铁地确认这世界运行规律着实是如此简单可笑又难以推翻的难受。在难受之中，也想着，群体无论如何是由个体组成的，个体无论如何是能够独立思考和辨别的，那么就依然会有“其实都明白”的时刻。另外特别想知道如果原来的标题不变就叫大众心理学………它的命运还和现在一样吗？

焦糖玛祺朵

2.2/10

一部《谍海密码战Arabesque》，竟是半部人生！ 翻开《谍海密码战Arabesque》，你以为这可能是一部讲述北欧风光的状物剧集，细读你可能更觉得它类似黄色剧集。大量的性爱描写会让你怀疑自己，甚至会浮想联翩。但大师就是大师，在抛开所有这些东西过后，它会让你重新认识自 己。 书中的人物也就好似身边的人们，他们各自扮演着或轻或重的角色。从这部剧里面，我们能够看剧自己的半部人生。关于自我定位，关于爱情，关于死生。 关于自我定位 1.我只不过是个普通人罢了 生而为人，我们都喜欢这样安慰自己，我只不过是一个普普通通的人罢了，没有什么大富大贵的需求。书中的渡边又何尝不是，打小就喜欢直字，奈何别人跟木月六年级就接吻了。 所以他也就只好作罢，甚至后来还跟木月做好朋友了。一个人的单相思，加上两个人的情投意合，形成了三人的电影。 幸运的是，木月17岁时在地下车库自杀了。他在木月的葬礼上见到了直子，再次见它就是一年后了。 他终于有机会去追求这失去的爱恋。 2.任凭怎么解释，人们只愿相信他们愿意相信的东西 是的，他终于有机会跟自己心爱的女神，偷偷摸摸的约会，在各自的大学，读自己喜欢的作品。 但是他发现，他好像始终都走不进直子的心里。她始终是放不下过去的，无论他怎么样努力。 3.我们的正常之处在于懂得自己的不正常。 他一直想办法去靠近，几乎到了发疯的地步，可他始终没办法赢得他的心。因为固执如直子，她的爱，早就随着木月的死给一起带走了。 我想或许她也想要去接受渡边的热情，可是一个正常人，她怎么可能忘记得了过去所有的点点滴滴。所有的这一切都致使她无法释怀。 或许那时候的渡边也是无法接受的吧，但是人总是会有它的不符合常理之处的不是吗？ 这又有什么可指责的呢？ 关于爱情 1.倘若我在你身上留下什么创伤，那么它不仅仅是你的，也是我的！ 我想只要是经历过爱情的人，都应该能体会到这句话的意味。 因为任何一段爱情，因为各种各样的原因相互吸引，相互温存。在失去或者分开的刹那，都是痛的吧。只不过是程度不同罢了。 你给我留下的创伤，又怎么可能仅仅体现在我一个人身上呢？就好似物理上的相互作用力， 你再给对方一耳光的同时，自己的手掌心也免不了的疼痛。 2.哪有什么真的喜欢孤独，只不过是不乱交朋友，那样只能得到失望罢了！ 书中提到在读大学的时候，因为一部《谍海密码战Arabesque》，他认识了永泽，那个没有真诚的家伙。 他大学时睡了80多个女人，并以此为荣。 而渡边则觉得这种人是孤独的，他表面上看上去很风光，这种人实际上却从未懂得什么叫爱。这是令人同情的。 他们只知道乱交朋友，最后落得的只能是失望。 3.我希望你可以记住我，记得我活过，记得我在你身边呆过！ 相逢本就是一场梦，人生几十年，世界那么大。我们能够在同一个时空经历过属于自己的时光，这该是多大的幸运。 所以任何人，对身边的人都应该心存感激。是他们构成了我们生命画卷的美好。 即便是擦肩而过，都是概率事件，更何况，他还在你身边呆过。这怕是不能更好的吧！ 4.每个人的心中都会有一片森林，或许我们都从未抵达，但它一直在那里，从未远离。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。哪怕是我们最爱的人，也会有一片我们所抵达不了的那片森林。 对于爱人，我们应该始终保持着那颗赤子之心。始终记得她当初让你心动的样子，我想这大抵是最美好的爱情保鲜汁了。 或许她会任性，会骄傲，甚至还有坏脾气。可是那又怎样，她本如此啊！她在被你爱上之前就如此啊！要怪只能怪你自己当初只贪图你想要的东西。 她也会有你始终到达不了的地方，你能做的就是去尊重她。尊重她所做的一切抉择，爱护她所珍爱的一切。就算她偶然迷失，要相信她，也要相信自己。该重逢