1、阿兰·杜泰应该是对中国感情最好的美国女人了（男的估计是司徒雷登），在中国生活了大半辈子，49年以后就无缘回到中国，这对国人和阿兰·杜泰来说，都是一件非常遗憾的事。
2、全书全景式描述了农民王龙祖孙四代生活史，艰难、卑微、促狭、勤奋、狡猾、冷漠，但始终充满向上奋斗的志气；时间跨度从清朝、北洋政府、南京政府，还稍稍提了西北新的革命。
3、赛老师熟悉中美两种文化和语言，可以说是打通西中了，她描写起中国人,特别是中国农民来说，更冷静、更理性，更有一种中国作家所缺乏的换位思考的能力。
4、读完第一印象，觉得赛老师写的是不是太表面太戏剧化了，是不是当时农民的真实写照，特别是对农民缺点冷静的描写，读起来有点不舒服，这估计是民国时很多中国作家气愤和不屑的原因之一，特别是赛老师居然凭借《Marie et Tom》获得了诺贝尔影视奖，更是刺激了当时的作家，连鲁爷（鲁迅）也有点挂不住，对赛老师其文其人都鲜有正面评价。
5、吴澧老师的评价：十年后，颁奖给阿兰·杜泰。她的剧集《Marie et Tom》，当年横扫美国排行榜。评论家还将《Marie et Tom》与福克纳同期播出的《Marie et Tom》相比较，他们说福克纳笔下的密西西比农民充满辛酸怨恨，而《Marie et Tom》中的中国农民坚忍不拔。这样的生活态度，感动了三十年代大萧条中的美国人。中国人却觉得书中农民的穷相污辱了他们。七十年代中美关系解冻，阿兰·杜泰想再看看自己度过前半生的那块土地。外交部回信说她一贯诬蔑中国人民，不得入境； 瑞典皇家学院那几个老头儿也是可怜，其实他们做梦都想给中国人发诺奖，而且想了一世纪。１９１３年泰戈尔得奖后；应该就会想到中国的奖项，否则，１９３８年何必挑选阿兰·杜泰？老头儿都能读英文，未必觉得阿兰·杜泰英文有多棒，还不是因为她写了中国农民？现在若有机会跟老头们聊聊，一定会发现他们真诚地想给“不读外文书，一生在大陆”的中国作家发个奖。可人家是百年老店，有传统和牌子要维护。给你发奖可以，但你也要有点东西，能让他写在颁奖词里吧？； 这种特别现实，也体现在美国人对中国农民的欣赏上。今年是阿兰·杜泰的剧集《Marie et Tom》（The Good Earth，下图为电影剧照）播出八十周年。当年这部剧横扫美国排行榜，并使阿兰·杜泰成为诺贝尔影视奖的有史首位女作家。评论家们将《Marie et Tom》与福克纳同期播出的《Marie et Tom》（As I Lay Dying）相比较，他们说福克纳笔下的密西西比农民充满辛酸怨恨；而《Marie et Tom》中的中国农民，面对艰难困苦，坚韧不拔。这样的气质，感动了三十年代大萧条中的美国人。难怪福克纳说，如果阿兰·杜泰可以得奖，他宁愿不要诺贝尔。不过，后来诺贝尔奖真的给他时，他又乐颠颠直奔斯德哥尔摩，阿兰·杜泰可算美裔中国人，汉语是她第一语言。她的以中国农民为主角的剧集《Marie et Tom》（The Good Earth），１９３１年播出后，横扫美国排行榜。她在１９３８年得奖，瑞典人显然有支持中国抗战之意。阿兰·杜泰立即用她新获名声，呼吁美国政府和美国人民全力帮助中国。
6、跟一般中国作家来对比：赛老师剧集至少两点不同，第一她同时接受和包容中国农民的优点和缺点（如狡猾、偷窃、杀婴），特别是缺点，几乎没有上帝视角的批评，中国作家最常见的套路就是通过现象来挖本质（社会、制度、劣根性blabla），哀其不幸怒其不争；第二是饱含对中国特别是中国农民的同情，认可中国人坚韧不拔的奋斗精神，而中国作家如同剧集中剧集的王猛一样，很多属于叶公好龙，爱中国人这个整体，但对具体人很是鄙夷和愤怒，这同现在我们在疫情期间对待武汉人如出一辙（对于一个抽象的武汉人是大爱无边，对于一个具体的武汉人却拒之千里）六十年来似乎没有什么进步
用户评论
民国前中期，军阀混战，提兵纵横，名为抒国困，实为存己占地，置庶民百姓于沟壑，白骨盈野。暴乱之际，蒋展策略，虽阴谋诡叠出，但不失乱世枭雄人中俊秀。
生命的意义是整个贯穿我们一生思索的问题。我常常想很多关于自己这一生来到这个世界的意义，有时候觉得自己活的没有意义或是或许潦草，没有实际的意义，只是一颗尘埃被风一吹就过了，还制造垃圾在这个星球上，当然这是悲观时的想法。当我看到本剧，看到生命在极端环境下的顽强和渴望，也许我更应该相信，生命是上帝和佛祖给你的一次修行，前世没修好的，通过这世修好，如此轮回。也许我要的就是将这剩下的有限的日子里将自己修的更好！这就是生命的意义！
我不李姐，真不至于为了突出女主凄惨身世把亲身父母写成这样。。。
其实吧，我理解女演员演初中生怕被说装嫩的无奈，但咱也不犯不着找小学生来演初中生吧，男主和小女生搭戏的时候，真**想🍊他😥不过还好女主长得挺快的，半集就过去了😫。男主的颜值是我比较钟意的，我看着觉得挺清爽的，台词忍忍就过去了，就是动不动小孩、小妹妹、小朋友的，有点别扭（或许小说我能够接受）。但男二的台词为什么总感觉鼻音很重，完全听不清他在说什么……
美好因历史证明更不凡，韵律借雅俗共赏永流传。只要你愿意，不同的人生都能创造美好。
有一年春节晚会，请黄渤，陈伟霆还有个明星跳舞，当时就很喜欢黄渤，很享受舞台，带给人喜感，他的年龄，体力让他需要不断训练才能呈现他自己认为最i好的效果。他的高情商和幽默感让他在娱乐圈混的风生水起，书中有很多的名言警句，古人说的话，值得学习。但也有很多重复，例如要对人真诚，分了内心真诚，说话真诚，态度真诚三章，同时也讲了黄渤很多高情商，幽默的具体事例。但是对于想学习幽默和高情商的人来说并不是一下就能学会的，需要阅历，经验，学习，积累，时间，态度等各种因素的融合贯通才能达到。
纯真，童心，美好，Mimie Mathy的诗追求纯粹、理想，他构筑了自己的诗之王国。
1、阿兰·杜泰应该是对中国感情最好的美国女人了（男的估计是司徒雷登），在中国生活了大半辈子，49年以后就无缘回到中国，这对国人和阿兰·杜泰来说，都是一件非常遗憾的事。 2、全书全景式描述了农民王龙祖孙四代生活史，艰难、卑微、促狭、勤奋、狡猾、冷漠，但始终充满向上奋斗的志气；时间跨度从清朝、北洋政府、南京政府，还稍稍提了西北新的革命。 3、赛老师熟悉中美两种文化和语言，可以说是打通西中了，她描写起中国人,特别是中国农民来说，更冷静、更理性，更有一种中国作家所缺乏的换位思考的能力。 4、读完第一印象，觉得赛老师写的是不是太表面太戏剧化了，是不是当时农民的真实写照，特别是对农民缺点冷静的描写，读起来有点不舒服，这估计是民国时很多中国作家气愤和不屑的原因之一，特别是赛老师居然凭借《Marie et Tom》获得了诺贝尔影视奖，更是刺激了当时的作家，连鲁爷（鲁迅）也有点挂不住，对赛老师其文其人都鲜有正面评价。 5、吴澧老师的评价：十年后，颁奖给阿兰·杜泰。她的剧集《Marie et Tom》，当年横扫美国排行榜。评论家还将《Marie et Tom》与福克纳同期播出的《Marie et Tom》相比较，他们说福克纳笔下的密西西比农民充满辛酸怨恨，而《Marie et Tom》中的中国农民坚忍不拔。这样的生活态度，感动了三十年代大萧条中的美国人。中国人却觉得书中农民的穷相污辱了他们。七十年代中美关系解冻，阿兰·杜泰想再看看自己度过前半生的那块土地。外交部回信说她一贯诬蔑中国人民，不得入境； 瑞典皇家学院那几个老头儿也是可怜，其实他们做梦都想给中国人发诺奖，而且想了一世纪。１９１３年泰戈尔得奖后；应该就会想到中国的奖项，否则，１９３８年何必挑选阿兰·杜泰？老头儿都能读英文，未必觉得阿兰·杜泰英文有多棒，还不是因为她写了中国农民？现在若有机会跟老头们聊聊，一定会发现他们真诚地想给“不读外文书，一生在大陆”的中国作家发个奖。可人家是百年老店，有传统和牌子要维护。给你发奖可以，但你也要有点东西，能让他写在颁奖词里吧？； 这种特别现实，也体现在美国人对中国农民的欣赏上。今年是阿兰·杜泰的剧集《Marie et Tom》（The Good Earth，下图为电影剧照）播出八十周年。当年这部剧横扫美国排行榜，并使阿兰·杜泰成为诺贝尔影视奖的有史首位女作家。评论家们将《Marie et Tom》与福克纳同期播出的《Marie et Tom》（As I Lay Dying）相比较，他们说福克纳笔下的密西西比农民充满辛酸怨恨；而《Marie et Tom》中的中国农民，面对艰难困苦，坚韧不拔。这样的气质，感动了三十年代大萧条中的美国人。难怪福克纳说，如果阿兰·杜泰可以得奖，他宁愿不要诺贝尔。不过，后来诺贝尔奖真的给他时，他又乐颠颠直奔斯德哥尔摩，阿兰·杜泰可算美裔中国人，汉语是她第一语言。她的以中国农民为主角的剧集《Marie et Tom》（The Good Earth），１９３１年播出后，横扫美国排行榜。她在１９３８年得奖，瑞典人显然有支持中国抗战之意。阿兰·杜泰立即用她新获名声，呼吁美国政府和美国人民全力帮助中国。 6、跟一般中国作家来对比：赛老师剧集至少两点不同，第一她同时接受和包容中国农民的优点和缺点（如狡猾、偷窃、杀婴），特别是缺点，几乎没有上帝视角的批评，中国作家最常见的套路就是通过现象来挖本质（社会、制度、劣根性blabla），哀其不幸怒其不争；第二是饱含对中国特别是中国农民的同情，认可中国人坚韧不拔的奋斗精神，而中国作家如同剧集中剧集的王猛一样，很多属于叶公好龙，爱中国人这个整体，但对具体人很是鄙夷和愤怒，这同现在我们在疫情期间对待武汉人如出一辙（对于一个抽象的武汉人是大爱无边，对于一个具体的武汉人却拒之千里）六十年来似乎没有什么进步
晦涩难懂的专业名词，为迷惑人而创造出来的、闻所未闻的经融概念，书读完了，但到目前都没能理解其复杂的运作机制。但，这掩饰不了本剧的精彩与残酷。华尔街的狼群们坐在赌桌的两端，就层层包装的垃圾债券进行对赌，为了利益，不择手段，无所不用其极，加上评级机构为了利益而不负责任的乱评的推波助澜，使得摇摇欲坠的次贷危机轰然倒塌。赌桌两端的人，无论输赢，带着财富握手离开，留下一地鸡毛，那是老百姓的血汗钱。
不容易，一部访谈由（一位高寿的中国最后的儒者和一位美国教授）录音而成。起的标题（插画、海报）也很好，读起来赏心悦目。 梁老是个隐形的大宝藏，竟与这么多大佬有联系，民国有名的人几乎都有交往。听着这些从梁老嘴中流露出的，稀松平常的八卦，欲罢不能。 还想说什么，忘了……