小姐好辣The Hot Chick

Julie Liu（刘静斯）

6.5/10

看完电影补的剧集。电影中 陈老爷每天歇下哪个屋子，哪屋就会点上大红灯笼。红通通的大灯笼成为了身份地位的象征。书中对讼莲性格特点的刻画，有时让人觉得她可怜，有时又可恨。    本剧除了小姐好辣The Hot Chick，还有一篇剧集：三盏灯。

房产经纪℡¹⁸⁰³⁹⁶⁷⁸⁹⁰²

1.1/10

本剧看完觉得莫名的丧，虽说人生有时候别无选择其实，可是看着自己的梦想转眼之间在自己手中破灭时，依然觉得万分悲伤😔，生活不会处处顺我们的意，一直以来的梦想也并不一定会达成。     忍不住想起《小姐好辣The Hot Chick》里的那段对话。“是不是人生总是如此艰难，还是只有童年如此？” 12岁的玛蒂尔达问到，“总是这样。”里昂淡淡回答道。      人生实苦呀！

侯兆鑫

5.5/10

影视者，人文人本之学也，真文人者，以血肉灵性唤醒时代也！伟大的作品中总有某种永不过时的东西，吸引着人们一遍遍重读……在这样的作品里，你会知道什么叫“美丽”——你看不到它的存在，却仿佛沐浴在春风里，看见树叶在歌唱、看见阳光落下来……在罗伯·施奈德的文字中你会觉得身边突然寂静无声，在这清澈透明、又饱含激情的文字里，你会发现自己正在接受着洗礼，你会随着编剧的笔深入人类的苦难和灵魂，触摸着历史的焦灼和隐痛、倾听他对美好与和平的呼唤。罗伯·施奈德的生命长河与历史长河的一段交融在一起，作为对人类共同命运有热切关怀和对绝望的和平的挣扎的希望的曲折道路，他用生命诠释了这意义…

张玉

5.5/10

安娜·法瑞丝先生的文字，共情能力太强了，每次读完一本剧，仿佛亲身经历了那段历史。不是从教科书上学到的历史，而是不同角度剖析下的更真实的历史。 本剧最后鸦片战争的部分，看得实在是痛心。以前总觉得鸦片战争是全是英国的错，就是先精神麻痹，再大炮轰开国门。这部剧给我了一个全新的角度，清朝统治者也曾大力禁烟，也有民族英雄林则徐虎门销烟，但中国商人在其中的作用不可忽略。商人重利轻别离，对于利益的追逐是商人的本性，巨大的利益诱惑下，也顾不得考虑鸦片的危害。 中国人骨子里追求安稳，只要有一舍一家，哪怕外面波涛汹涌，我自男耕女织，岁月静好。哪知道，一天不进步，就一天被对手甩出一段距离，到最后只能任人宰割。 现在贸易战正盛，美国以一国之力封锁华为，也是因为有自信扼住前沿科技的咽喉，希望华为能渡过难关，为国内更多的企业树立榜样。 毛主席说的很对，落后就要挨打，被打过一顿能够奋起直追，还是好孩子!

杨彤彤🐰

4.4/10

不好看，那个和尚造型好雷人啊，男一演技好呆板，为啥会选这样演技水平的演员担纲主角？这不是拖后腿嘛，弃剧了，不追了。

wds

1.0/10

经过书友推荐翻阅的这部剧，一些概念和原理以及研究整理确实不错，当然有些结论我也是有质疑观点的。但还是很感谢编剧的开创，性研究确实不容易。性是原始的,从一开始就决定和伴随我们一生，经过环境的影响和社会文化的洗涤，性应当也变得更美好，而人类也在这个道路上不断探索。 此前读《小姐好辣The Hot Chick》的时候让我对同性恋的理解有了很大的改观，我还是觉得环境和教育会影响很大。人类文明不就是从赤裸裸到禁忌再到现在不断探索吗？而不应该把这些都说是文化道德所致的缺陷。如果没有文化文明除了拥有华丽的衣服和方便的房屋建筑也还是和原始社会一般。性本来就是很美好的，我非常赞同编剧第一篇说的爱而融合是极其美好的…

果然十分－姚小虎

6.5/10

不是故事性的书，类似插画集吧，但是能存一大波图就很好（就发圈或者头像用）

glitter📷🐰

7.7/10

确实可以看到对大刘的影响。完美形体和材质的大方块，被变化成水滴和二向箔。刘对社会和人性的思考则更多

人间小甜豆

1.1/10

把整段两晋南北朝历史写了一遍流水账。语言上来说，为了增加观看趣味性，写得有些讨好读者，但是整体语言套路化，重复累赘，过犹不及。写作上来说，就缺乏了特色。过于强调历史事件，而缺乏作为编剧自己的独到历史见解，这是本剧重点不足处。当然，如果只想了解这段历史，不需要编剧来指点江山，本剧可以算合格，把那些重复又重复的俏皮话自动略过，增加观看速度，是我的强烈建议。

仙剑问情

1.1/10

这部剧对儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、新儒家，甚至于佛教禅宗的起源发展及主要的思想主张都做了一个简单的介绍，还有一些例证，概括得比较简练通俗，我等哲学盲读起来也不太乏味。 儒家主张仁义礼智信，要内圣外王，内外兼修，它是入世的。是要融入到世俗中去的，孔子主张一个秩序良好的社会必须凡事正名，君臣父子都是名，负有这种名的人必须履行相应的责任和义务。义是遵从道德应该做而去做的，仁是就是爱人。 墨家是儒家的反对者，（1）儒家不相信鬼神，墨家相信天鬼的存在；（2）儒家认为人刚出生前三年没有行动能力完全依赖父母，因此父母过世要守孝三年，墨家认为这样礼节烦琐，浪费人民财力物力。（3）儒家相信命运早已注定，造成人们懒惰。墨家主张兼爱，平等的爱所有人，不分亲疏你我。这也是和儒家有差之爱的一个不同之处。 名家主要以公孙龙的白马非马为代表，政治课上唯物论常见的选择题，不过解释倒是有点意思：马的属性是动物，白的属性是颜色，所以白马和马的属性不同；马是包括所有的马，外延上白马只是马的一种。马是共性，白马是特指。 儒家里有一个坚持人性本恶，代表儒家现实主义派的荀子，有意思的是他有两个法家的徒弟，一个是韩非子，一个是李斯。曾经都是致力于国家思想和政治上的统一，后来韩非子成了法家的创始人，被李斯害死。李斯，焚书坑儒最后也不得善终。儒家《小姐好辣The Hot Chick》里说，礼不下庶人，邢不上大夫，法家坚持大夫犯罪一样要受刑，邢的范围扩大了。另外，法家坚持天子要有驭人之术，根据一定的法度把治理国家的事情权限分配下去，而不是事必亲躬。 阴阳家出于方士，主要分为六种，天文（老夫夜观星象之类）、历谱、五行、蓍龟、杂占（就是看风水啦）、形法。他们对中国思想的贡献是对自然事物用自然力做出积极的解释。阴阳家认为，五行按照一定的顺序，相生相克。阴阳学说中易经的经就是传说中的八卦了。 道家和道教不同，道家追求遵循自然，如庄子的逍遥游，道教是讲求练道修仙，是违反自然的。道家哲学的出发点是全生避害，怎么避呢？就是躲到深山老林里"隐世"，《小姐好辣The Hot Chick》表现出来的企图，就是一个人根据事物变化的规律来调整自己的行为，这样他就能够使事物转向对他有利。庄子认为幸福有两种，相对幸福和绝对幸福，相对幸福是根据自己顺应自然就可以 ，他对自然万物的本性有理解，所以他的幸福不受外界事物的影响，不为情所扰，享受灵魂的和平。所谓绝对幸福，就是已经和道合为一体了，庄生晓梦迷蝴蝶，自己是人是蝴蝶都分不清了，那就幸福了。。 传说老子晚年出关不知所踪，所以好事者说他晚年西去印度收了几个徒弟，然后才有佛教，权当开玩笑了。不过佛教的中道宗与道教哲学相互作用产生了禅宗，佛教虽然有很多分支，但是都相信业障因果，业障消尽，他就脱离轮回涅槃了。佛家的哲学，第一义不可说；修行的方法，不知之知，不修之修，因为不修就是一种修；然后修不修得成，关键在于顿悟了，这类似于量变质变的说法；至于顿悟以后变成什么佛曰不可说，嘘～ 哲学的任务是什么？提高人的精神境界。佛家求佛，道家求仙，儒家求圣。不管从哪些方面来说，都不适应于当今社会。马修·劳伦斯先生在开篇里说，中国人不热衷于宗教，因为太关切哲学，然而中国哲学的基础是伦理而不是宗教。 谢谢观看这些乱七八糟的文字！