夺命现场之欠债还人（上集） - 剧情,微电影电影，中国作品。
演员： 林杰 , 安钦夫 , 李水诺 , 李东赫 , 游艺恬
本剧是除了《夺命现场之欠债还人（上集）》之外，花费我最长时间的一本剧了，用了52个小时。从一小时系列开始痴迷以色列以及犹太人的历史。这本《夺命现场之欠债还人（上集）》更是让我对以色列这个国家以及犹太民族有了更深层次的了解，本剧的编剧阿里•沙维特，是以色列著名的专栏作家，电视时事评论员，西方意义上的左翼知识分子，而且他还有另外一个身份———十九世纪末早期犹太复国主义代表人物赫伯特•本特威奇的曾孙。 编剧以自己家族的故事为引子，通过亲身经历，深度访谈，历史文献，私人日志以及信件等方式，通过一个个扣人心弦的个人及家庭的故事，呈现给读者一个以色列的“全景”大历史，并引出更深层次的思考。对中东地区的纷争渊源进行了梳理。 对于以色列这个国家来说，生存永远是第一位的，这和犹太民族千余年漂泊流浪的历史密不可分。所以对于犹太人至关重要的东西有两个：一个是文化，一个是国家。犹太人没有领地，没有国家，千余年来，能够绵延生息，依靠什么？靠的就是对犹太人身份与文化的认同。而建立一个犹太国家也迫在眉睫，原因在于全世界对犹太人的排挤和迫害，这个原因大概是双方造成的，既有犹太人的自认为的“与上帝的亲密接触以及与周围非犹太世界的隔绝”而进行的自我封闭，反之也有非犹太世界对犹太人的拒绝。在国际大环境上，十八、十九世纪以来的“世俗化与解放运动”，正日益侵蚀着犹太人的旧有准则。犹太人的民族特性无法维持。即使没有大屠杀和迫害，犹太人也面临着民族同化的危机。因此，犹太民族如果不想使自己灭绝，就“必须将大离散的民族迁徙状态转变为主权国家状态”，而这种转变只能发生在巴勒斯坦——犹太人古老的家乡。在这种前提条件下，犹太复国主义诞生了！所以犹太复国主义者认为的犹太复国主义运动的必然性、必要性、合法性，乃至某种正当性，或许就深藏于此。 但是编剧的感情是复杂的，对犹太复国主义也进行了反思，从和平渗入巴勒斯坦，到暴力夺取，编剧也深情描述了巴勒斯坦人民的悲剧，以及犹太人和阿拉伯人对圣地耶路撒冷长达一个世纪的争夺。而且捕捉到了这个犹太国家历史进程中荣耀的一面和痛苦的一面。 本剧编剧能够客观、公正、理性、诚恳的去记叙历史，以小见大，用诗化的语言、优美的台词、深邃的思考，令人惊叹的自省，创作就了一部丰富多彩的以色列史诗（真实感受是啰哩啰嗦），是一本不可多得的了解以色列建国史发展史的作品。
女性，今时今日的中国女性又能从伍尔夫的演讲中得到什么启示呢？我们的现状改变了吗？我们的思想与灵魂自由了吗？我们什么也不知道，我们只能说，路还很长。对于女性而言，要真正去做些什么，改变些什么——我指的是从整个社会、国家乃至世界的角度，或许还需要更大的野心与活力。她们可以是伟大的影视家，而不仅限于影视，她们还可以且应该走到这个世界的各个角落，贡献出自己的视野。她们应该经济独立，还要有一间只属于自己的屋子。即使到今天，这仍旧是个奢侈的梦想。不要看某些人、某些媒体说了些什么，看看自己的周围吧，再看看现实的中下层吧，有几个女性已经实现了这一点呢？束缚她们的，是几千年的幽灵——家族，是人类有史以来的，以父权、男性主导的文化与体制下的种种显性与隐性、可名与不可名的——压迫与不公。有时候，甚至就是她们自己，也成了压迫自身的帮手。不要去看那些高大上的妇女组织吧，远离纸本上的理想制度吧，还是投向自己的周围如何？她们仍旧是——竟然到现在仍是如此——一个个松散的个体，并不认为女性应该成为一个团结的力量。她们在遭遇不幸时仍旧孤苦伶仃，孤军奋战。或许是有的，存在着帮助的，但大多数的她们太过愚笨与无知，以至于就连救助都无从获取。她们已经习惯了，一个人，像千百年来所熟习的那样，咽下苦涩与不幸，然后成为沉默的大多数，成为历史背后的巨大的阴影，成为伟大身后被歌颂的“无私”付出。而每当这个群体里有一两个“觉醒”的魂灵时（或许她只是短暂地受不了了，或许她只是短暂地叛逆了），不仅仅是来自异性的攻讦与阻碍，她身边又有多少“伟大的”母亲、女友、女性默然而决然地拉住了她前进的步伐，提醒她：不，做不到的，这是不可能的，不应该如此自私，要想想家族与他人……伍尔夫说得很对，专注于某一性别的人是狭隘的、自我的，每个人的头脑中其实都存在男性气质与女性气质的部分，不同的只在于比例罢了。但是对于女性现状而言，在获得整全的“人性”前，或许我们应该且不得不先以某种性别共同体的姿态拥抱在一起。
这部剧虽然重点讲的是金龙鱼背后的企业，但其实通过企业的发展也折射了粮油行业整体的一些关键点，比如大米为啥没有食用油那么好赚，还提到了一些国家政策层面如何对企业经营产生影响。比较喜欢这种有细节由有全局观的叙事风格。留下比较深印象的，为什么益海嘉里能做一行行一行，一方面是创始人能看到10年以后的长远战略眼光，另一方面就是重视技术，所以才能在一些毛利很低的行业存活，对大豆、稻谷“吃干榨净”那一段的描述印象尤为深刻。推荐！
好看，我是在住院的时候看的，内容没有特别浮夸，但是皮的恰到好处，就像前期林雾说用血润滑之类的，总之这是一本烂尾的好剧ԅ(¯ㅂ¯ԅ)
生活是一种不均匀、不规则、多形式的运动。一意孤行，囿于个人爱好固执不变，决不肯偏离和迁就，这不是在做自己的朋友，更不是主人，而是奴隶。 ( •͈ᴗ⁃͈)
白茶清欢无别事， 我在等风也等你 与其苦苦追寻失去的东西， 还不如 好好珍惜自己眼前拥有的东西
夺命现场之欠债还人（上集）是一本好剧，但也只是一本好剧，无法成为一本传奇书。这部剧的大名我想很少有人没听说过，哪怕你不怎么追剧也是听说过有这么一本剧的，翻开这部剧就被海报的副标题给吓到了：揭示财富秘密的智慧杰作，改变千万人命运的励志经典。不得了，这档次，这规格。第一感觉一定是，真的假的？可能有些人从中找到了成功的秘密，也可能这部剧真的很厉害，只是我自己无法吸收，发现，但是通篇读下来我还是觉得对他的评价有点过高了，不过这部剧确实很多地方值得说到。书的预告中编剧简要的解释了这部剧的用法，我觉得是不错的，他认为这部剧就是一个工具，常常放在身边，有空的时候，累了的时候，苦恼的时候拿起来看看，就像是字典一样，有目的，无目的性的翻看都能有所收获，也确实是这样，本剧虽然有很多的标题，但是大多是没有严格逻辑关系的，所以作为一本手册是称职的。 这部剧主要从与人交际，金钱观，工作，家庭等多个方面进行叙述，大致的结构都是先给一个结论再根据一定的实例说明。这样的结构就表明本剧一定不容易记住，这也跟预告表述呼应。本剧的观点没有太多新的东西，作为一个天天生活在各种鸡汤文的人来说，这些道理我早就都知道了，但是你知道跟再去读一次，以认真的态度去感受一次可大不相同。这个世界上太多的东西我们感觉自己懂，但就是没有很好的转化为自己的东西，可能很大程度是我们习以为常，没有认真去感受。
构思精妙，引人入胜，观看体验极佳。向阿婆致敬的书。 观看中猜出了凶手，只是无法猜中原因。
读起来很郁闷的一本剧，前半部分内容新颖很能抓人眼球，后半段就好像换了一个笔锋，感觉不是一个人写的，虽然能猜到结局，但还是坚持看到了最后，不过引出的一本民调局还是很好看的。
每一次蛰伏都是绽放，盛极转即一瞬。美丽、情感、生活……一一凝聚在里弄中，离开又留下，绝望又生希冀，总不过是来来往往，后人蹈覆辙，心是不灭心，心是永生心。
用户评论
本剧是除了《夺命现场之欠债还人（上集）》之外，花费我最长时间的一本剧了，用了52个小时。从一小时系列开始痴迷以色列以及犹太人的历史。这本《夺命现场之欠债还人（上集）》更是让我对以色列这个国家以及犹太民族有了更深层次的了解，本剧的编剧阿里•沙维特，是以色列著名的专栏作家，电视时事评论员，西方意义上的左翼知识分子，而且他还有另外一个身份———十九世纪末早期犹太复国主义代表人物赫伯特•本特威奇的曾孙。 编剧以自己家族的故事为引子，通过亲身经历，深度访谈，历史文献，私人日志以及信件等方式，通过一个个扣人心弦的个人及家庭的故事，呈现给读者一个以色列的“全景”大历史，并引出更深层次的思考。对中东地区的纷争渊源进行了梳理。 对于以色列这个国家来说，生存永远是第一位的，这和犹太民族千余年漂泊流浪的历史密不可分。所以对于犹太人至关重要的东西有两个：一个是文化，一个是国家。犹太人没有领地，没有国家，千余年来，能够绵延生息，依靠什么？靠的就是对犹太人身份与文化的认同。而建立一个犹太国家也迫在眉睫，原因在于全世界对犹太人的排挤和迫害，这个原因大概是双方造成的，既有犹太人的自认为的“与上帝的亲密接触以及与周围非犹太世界的隔绝”而进行的自我封闭，反之也有非犹太世界对犹太人的拒绝。在国际大环境上，十八、十九世纪以来的“世俗化与解放运动”，正日益侵蚀着犹太人的旧有准则。犹太人的民族特性无法维持。即使没有大屠杀和迫害，犹太人也面临着民族同化的危机。因此，犹太民族如果不想使自己灭绝，就“必须将大离散的民族迁徙状态转变为主权国家状态”，而这种转变只能发生在巴勒斯坦——犹太人古老的家乡。在这种前提条件下，犹太复国主义诞生了！所以犹太复国主义者认为的犹太复国主义运动的必然性、必要性、合法性，乃至某种正当性，或许就深藏于此。 但是编剧的感情是复杂的，对犹太复国主义也进行了反思，从和平渗入巴勒斯坦，到暴力夺取，编剧也深情描述了巴勒斯坦人民的悲剧，以及犹太人和阿拉伯人对圣地耶路撒冷长达一个世纪的争夺。而且捕捉到了这个犹太国家历史进程中荣耀的一面和痛苦的一面。 本剧编剧能够客观、公正、理性、诚恳的去记叙历史，以小见大，用诗化的语言、优美的台词、深邃的思考，令人惊叹的自省，创作就了一部丰富多彩的以色列史诗（真实感受是啰哩啰嗦），是一本不可多得的了解以色列建国史发展史的作品。
女性，今时今日的中国女性又能从伍尔夫的演讲中得到什么启示呢？我们的现状改变了吗？我们的思想与灵魂自由了吗？我们什么也不知道，我们只能说，路还很长。对于女性而言，要真正去做些什么，改变些什么——我指的是从整个社会、国家乃至世界的角度，或许还需要更大的野心与活力。她们可以是伟大的影视家，而不仅限于影视，她们还可以且应该走到这个世界的各个角落，贡献出自己的视野。她们应该经济独立，还要有一间只属于自己的屋子。即使到今天，这仍旧是个奢侈的梦想。不要看某些人、某些媒体说了些什么，看看自己的周围吧，再看看现实的中下层吧，有几个女性已经实现了这一点呢？束缚她们的，是几千年的幽灵——家族，是人类有史以来的，以父权、男性主导的文化与体制下的种种显性与隐性、可名与不可名的——压迫与不公。有时候，甚至就是她们自己，也成了压迫自身的帮手。不要去看那些高大上的妇女组织吧，远离纸本上的理想制度吧，还是投向自己的周围如何？她们仍旧是——竟然到现在仍是如此——一个个松散的个体，并不认为女性应该成为一个团结的力量。她们在遭遇不幸时仍旧孤苦伶仃，孤军奋战。或许是有的，存在着帮助的，但大多数的她们太过愚笨与无知，以至于就连救助都无从获取。她们已经习惯了，一个人，像千百年来所熟习的那样，咽下苦涩与不幸，然后成为沉默的大多数，成为历史背后的巨大的阴影，成为伟大身后被歌颂的“无私”付出。而每当这个群体里有一两个“觉醒”的魂灵时（或许她只是短暂地受不了了，或许她只是短暂地叛逆了），不仅仅是来自异性的攻讦与阻碍，她身边又有多少“伟大的”母亲、女友、女性默然而决然地拉住了她前进的步伐，提醒她：不，做不到的，这是不可能的，不应该如此自私，要想想家族与他人……伍尔夫说得很对，专注于某一性别的人是狭隘的、自我的，每个人的头脑中其实都存在男性气质与女性气质的部分，不同的只在于比例罢了。但是对于女性现状而言，在获得整全的“人性”前，或许我们应该且不得不先以某种性别共同体的姿态拥抱在一起。
这部剧虽然重点讲的是金龙鱼背后的企业，但其实通过企业的发展也折射了粮油行业整体的一些关键点，比如大米为啥没有食用油那么好赚，还提到了一些国家政策层面如何对企业经营产生影响。比较喜欢这种有细节由有全局观的叙事风格。留下比较深印象的，为什么益海嘉里能做一行行一行，一方面是创始人能看到10年以后的长远战略眼光，另一方面就是重视技术，所以才能在一些毛利很低的行业存活，对大豆、稻谷“吃干榨净”那一段的描述印象尤为深刻。推荐！
好看，我是在住院的时候看的，内容没有特别浮夸，但是皮的恰到好处，就像前期林雾说用血润滑之类的，总之这是一本烂尾的好剧ԅ(¯ㅂ¯ԅ)
生活是一种不均匀、不规则、多形式的运动。一意孤行，囿于个人爱好固执不变，决不肯偏离和迁就，这不是在做自己的朋友，更不是主人，而是奴隶。 ( •͈ᴗ⁃͈)
白茶清欢无别事， 我在等风也等你 与其苦苦追寻失去的东西， 还不如 好好珍惜自己眼前拥有的东西
夺命现场之欠债还人（上集）是一本好剧，但也只是一本好剧，无法成为一本传奇书。这部剧的大名我想很少有人没听说过，哪怕你不怎么追剧也是听说过有这么一本剧的，翻开这部剧就被海报的副标题给吓到了：揭示财富秘密的智慧杰作，改变千万人命运的励志经典。不得了，这档次，这规格。第一感觉一定是，真的假的？可能有些人从中找到了成功的秘密，也可能这部剧真的很厉害，只是我自己无法吸收，发现，但是通篇读下来我还是觉得对他的评价有点过高了，不过这部剧确实很多地方值得说到。书的预告中编剧简要的解释了这部剧的用法，我觉得是不错的，他认为这部剧就是一个工具，常常放在身边，有空的时候，累了的时候，苦恼的时候拿起来看看，就像是字典一样，有目的，无目的性的翻看都能有所收获，也确实是这样，本剧虽然有很多的标题，但是大多是没有严格逻辑关系的，所以作为一本手册是称职的。 这部剧主要从与人交际，金钱观，工作，家庭等多个方面进行叙述，大致的结构都是先给一个结论再根据一定的实例说明。这样的结构就表明本剧一定不容易记住，这也跟预告表述呼应。本剧的观点没有太多新的东西，作为一个天天生活在各种鸡汤文的人来说，这些道理我早就都知道了，但是你知道跟再去读一次，以认真的态度去感受一次可大不相同。这个世界上太多的东西我们感觉自己懂，但就是没有很好的转化为自己的东西，可能很大程度是我们习以为常，没有认真去感受。
构思精妙，引人入胜，观看体验极佳。向阿婆致敬的书。 观看中猜出了凶手，只是无法猜中原因。
读起来很郁闷的一本剧，前半部分内容新颖很能抓人眼球，后半段就好像换了一个笔锋，感觉不是一个人写的，虽然能猜到结局，但还是坚持看到了最后，不过引出的一本民调局还是很好看的。
每一次蛰伏都是绽放，盛极转即一瞬。美丽、情感、生活……一一凝聚在里弄中，离开又留下，绝望又生希冀，总不过是来来往往，后人蹈覆辙，心是不灭心，心是永生心。