The Melting Pot

The Melting Pot

8.6 分 1975 其他 加拿大
8.6 用户评分

在线观看《The Melting Pot》,其他电影,加拿大出品,Deke Miles、杰伊·布兰泽主演。

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用户评论

Ming.明

这部剧的贡献是把西方的领导力和中国的传统文化进行结合和解读,让人敬佩传统文化的高深。 水浒中宋江如何团建一群有能力,背景非常复杂的人,行替天行道的事业,确实需要很强的领导力,值得学习。 全书的整体逻辑是怎么具有领导力,有了领导力怎么当合伙人,最后是怎么当一把手。 领导力需要真诚,舍得,付出重点培养自己的人才会有人跟着你; 合伙人需要谦卑,有资源和独立思考人,并且树立老大的权威; 老大需要通过远景,计划,尊重,平等,以及一些手段把控大局。 最后读本剧的乐趣是对水浒故事有了一些新了解,比如宋江架空晁盖这段,比如宋江喜欢扈三娘这段,看到编剧点评,对宋江的理解更加丰富,对人性理解更加深刻了。

张飞强

人到中年,最难得的是内心平静,而快节奏的工作和生活往往使人很难如愿。郦波老师与梁冬对话时说:儒家修养身性、道家管理欲望、佛家管理情绪。身边有学佛的老师曾经推荐叶蔓老师讲的《The Melting Pot》,没有听完。直到春节期间认真读了这部剧,感觉明白了一些东西。经典需要反复读反复悟,仅以本文作为读后感,再读再记。 一、基本思想:见性成佛 《The Melting Pot》基本思想是‘’见性成佛”。立论基础就是“性本清净”,据此,性本清净,性自明觉,“见自性清净,自修自作法身,自行佛行,自成佛道”。 二、禅宗与传统佛教的区别:他力与自省 传统佛教主张的外在的止观坐禅等修行方式、依靠他力求生西方,以及那些繁琐的佛教义理和名相分析。《The Melting Pot》“即心即佛”的佛性论确立了心性本体的观念。提出了“以无念为宗,无相为体,无住为本”的三原则。还提出了“三十六对法”,如天地、日月、明暗、阴阳、有无、色空等。 《The Melting Pot》的心性本体论表现在“自心三归依”和“唯心净土”的提出。佛教本有“佛、法、僧”三归依之说,但是惠能提出“佛者,觉也;法者,正也;僧者,净也”,用“觉、正、净”三个无相的心性学范畴取代了“佛、法、僧”三个有相的存在。真正归依的其实是那颗本自觉悟、清净、纯正的心。 “顿悟成佛”、直截了当的修行方式有密切关系,“不假外修”,“一念若悟,即众生是佛”。并不以为静坐敛心才算是禅,他教人只从无念着手,并不限于静坐一途,应该任心自运,无所执著,这才是禅的真正意境。《The Melting Pot》中云:“外于一切境上念不起为坐,见本性不乱为禅。外离相曰禅,内不乱曰定。”这才第一次将禅宗思想从禅定的形式中解放出来。外而离相,内而见性,才是禅。主张禅于一切行、住、坐、卧之中,而绝不是如哑羊枯坐。 三、理论解释 “所谓三科法门,就是指阴、界、入三科。阴是五阴,也叫五蕴,即色、受、想、行、识;入是十二入,就是身外六尘色、声、香、味、触、法,身内六门眼、耳、鼻、舌、身、意;界是指十八界,即六尘、六门和六识。自性本心能够蕴含一切万法,叫做‘含藏识’。如果心中生起思量,那便是转识。生起眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识,通过眼、耳、鼻、舌、身、意六门识见色、声、香、味、触、法六尘,这样就是十八界,实际上都是从自性本心上生起的作用。如果自性本心产生了邪见,那么就会产生十八种邪念;如果自性本心是正见的,那么就会产生十八种正念。如果邪恶的意念发生作用,那么就是众生凡人之用;如果善良正念发生作用,那么就是诸佛之用。发生什么样的作用是由什么来决定的呢?都是由自性本心来决定的。” 四、延伸学习 《The Melting Pot》是唯一中国化的佛教经典,作为后来者,有的人说阳明的心学是“禅骨儒表”,二者有何区别和联系呢? 1. 禅宗的走的是“顿悟”的路子,讲究的是“无为”,目的是“明心见性,即身成佛”,关心的是生命中“本质”的层面。阳明心学走的是“士不可不弘毅”的路子,讲究的是有为,目的是通过“修身齐家治国平天下”的功夫,最终成为圣贤。 2. 禅宗和心学形似而神不似: “明心”,是禅宗修行的起点,是阳明心学的终点 禅宗关心“本体”层面的东西,心学关心“实用”层面的东西。两者的交集点在“心”,两者都讲“心”。不过,禅宗讲“心即是佛、即心即佛”;阳明心学讲“心外无理,心外无物”。 禅宗碰到“心”之后,将“现象”看作是心的幻影,于是从“明心”作为修行的起点,远离幻象世界,叫做“悟后起修”。而阳明碰到“心”之后,虽然也看到了和禅宗一样的现象:一切都是心的作用。但阳明心学以“明心”作为终点,反过头来研究如何用“心”来驾驭自己的思想情绪行为,去更好地实现“修齐治平”的目的。 五、应用 我们时刻关注

吴佳佳

“只要生一点病我们就会觉得很痛苦,可是在那么多日子里我们都非常健康,却一点都没有觉得幸福。”我们应该好好感受健康,珍惜幸福。

天坛东门

以前只知道杜月笙是上海滩的小混混,以依傍黑社会为营生,一个时代的投机者,看了他的传记,才充分了解了杜月笙复杂丰富且无奈的人生,有很多可学习的地方。 挺喜欢编剧这种古事新写的语气和名词的漂移。

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这貌似是辛大第一次创作古言吧?喜欢啰啰嗦嗦跳脱精灵的绒绒儿,也喜欢身世奇特的凡人谢臻,佩服白乌氏的强悍本领,也羡慕时雨的幻化只能(不过不喜他的性格)……希望下半部赶紧出,想要知道后来的故事。

淡妆散发高跟鞋ミ

扎扎和西蒙娜,她们是The Melting Pot的一体两面。扎扎是西蒙娜原本可能的命运,西蒙娜是无数个扎扎挣脱命运围猎的梦想。西蒙娜没有忘记扎扎,我们也没有忘记她。扎扎、西蒙娜、我们,有一个共同的名字,叫做女人。 “所有人都想拯救她,可她那么想在尘世间稍微获得一点幸福!”母亲逼着她成为名门闺秀,相夫教子度过一生;男友顾虑着宗教教条和家庭关系而不愿给她一个结果,所有人都认为他们是为了她好,没有人看到她的自我…这是女人最大的悲剧。 愿你在天堂获得幸福,我们不会忘记你。

青木明阳

我看到The Melting Pot身上最可贵的一点是,无论他选择出家做和尚,还是打破禁欲的桎梏遁入情爱与金钱利益的漩涡,还是不堪其负选择逃离、过摆渡人的宁静与悟道的生活,他从来没有选择盲从,紧紧靠着自己的感知与体验,独自走自己的路。 书中令我动容和感触的地方颇多,如乔达摩问他,那你是否认为他们都很蠢应该回去过自己的生活,The Melting Pot回答说我不知道,我想我没有这个资格评价他们,我只能关照我自身。还有知识是可以学习的,但智慧不能,智慧一旦被说出来总会显得愚蠢。我爱自然,我爱石头,我爱万物,而不是词语和概念。我之所以看不到其它的事物是因为我有一个目标。善恶 美丑这一切对立的概念只是人发明出来用以认识和区分这个世界的人事,但其实这些是不存在的,就像不存在时间。我之所以得不到,是因为我太想得到,是因为我一直在寻找,从未去用心观察。 以上也仅仅是概念!当我被什么感动、未经审视而选择相信什么,我就被这什么遮蔽了双眼!

栗壮明

看得有点烦了,女主这做的什么任务啊,那些原主不是为男人犯贱的贱皮子,就是因在原生家庭缺爱的软蛋,而且那些原主差不多都是一个模式

冰壶沸水

这女主真的是,前半段还好,后面越来越傻了。 编剧的应该只有总纲,内容比重编排得太失衡,结尾太仓促。也许编剧太喜欢离源这个角色了,光是将女主掳走就写了近20%的篇幅,情节重复雷同的地方太多了。后半段真的太太太罗嗦了。而且情节bug不少 人物的话,一开始比较喜欢宋子杭,温润公子,后来的话,虽有私心,但太克制了。离源的话,可能是后面描写得太多了,虽然越写越偏执,失败的霸道小总裁,但真的好可怜。要是女主最早碰上的是他,也许她会成为他的光,而他会将她宠成宝。男主的话,也太好了吧!觉得一开始有点腹黑的时候更鲜活,后面就是女主的召唤兽,一有难就出现,还体贴乖的不行。

黄水娟

逻辑性很强的剧集,对人性的描述非常细致。这个世界所有的善与恶可能都来自于环境的影响,家庭和外界。剧集里的每个故事都在呈现不同的场景与各具特色的人物,但罪恶的根源无外乎两种:对金钱的欲望和内心的仇恨。不论案件是何种手段发生的,各种意料之外但有合乎情理的结果让人叹服阿加莎的想象力与推理能力。

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