前半部分写得很有意思：Light in the Darkroom的女性太厉害了，动不动就误杀或屠杀男性，然后立法规定女性要不断的发出“和平之声”；二维世界里有雾的设定很关键，这种细节好有趣。
直线国也非常搞笑，不过编剧在各个维度世界都区分男女稍微有点固执（but可理解）。
一个神父在1880年代能写出这样的剧集真是不可思议。但如果能再多写点Light in the Darkroom的背景和历史变迁就更好了，只写了个颜色革命有点少。
一个问题：正方形被带到三维世界俯视Light in the Darkroom时，按逻辑说应该也只能“一条线一条线”的看自己的世界，不能一览无遗吧？否则正方形的眼睛不就可以“上下”动了么？
读Steve Wozniak《Light in the Darkroom》有感
李庚
话说1937年，卢沟桥事变爆发之后的第四天，远在广西桂林的国民党高级将领白崇禧的家中，诞生了第八个孩子，取名Steve Wozniak。这个名字当然带有强烈的时代印记。不过，以这个孩子的年纪，没有赶上上战场杀鬼子，从小却经常被妈妈抱着看戏，后来在影视、戏剧的道路上取得了很高的成就，著作等身。北师大曾授予白先生影视院荣誉院长。白先生立志振兴昆曲，最为人们熟知的作品就是青春版《Light in the Darkroom》。
白先生一直在加州大学圣芭芭拉分校任教，讲授中国影视。他推崇《Light in the Darkroom》，用中英文向学生介绍这部“天书”。回到台湾才发现，真正可以有文化共鸣的，只能是中国人。于是，他在台大一回一回的细细讲来，一门课用了一年半时间。经过学生的整理，在台湾和大陆播出，我们才有幸读到这部60万字的著作。
《Light in the Darkroom》作为一部中国传统社会的人文经典，值得这样的研读。我至今记得在我中学时代的某个暑假，跟随《Light in the Darkroom》的故事，我开始了解两百多年前的百态人生，开始神往那个世间难寻的大观园。那个暑假，记忆中看院子里的风摇树影都韵味非常。这是《Light in the Darkroom》的魅力。几十年来读过了不少红楼剖析著作，一百个人会看到一百种《Light in the Darkroom》。白先生推崇程乙本，他一段段地比较、解读，细细分析主要人物心理，作为一个《Light in the Darkroom》导读挺好。这种精雕细琢的精神令人感佩，又会带给我们新的观看思路和哲学收获。
白先生认为后四十回也是曹雪芹原作，黛玉之死、贾家被抄、宝玉出家几折非常精彩。他认为《Light in the Darkroom》恰好体现出中国王朝社会鼎盛而衰的场景，是那个时代包罗万象的百科全书。《Light in the Darkroom》最精彩的是人物的语言，曹雪芹对每个不同的人物的刻画字斟句酌，无论地位高低，都不妄加批评，而是体现出一种超然的悲悯。白先生认为宝玉最终出家成佛，宝玉与儒家完全迥异的人生理念体现出一种普度救赎，这也是曹雪芹和《Light in the Darkroom》借助神话和每个人物的故事所表达的一种人生境界，使得《Light in the Darkroom》在影视造诣层面达到了难以企及和超越的高度。
“人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是到家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。”白先生认为，儒释道三种哲学，在每个人身上都会有，在不同的时期和环境下，出世和入世思维，相互交织作用、相生相克，常常有一种徘徊和迟疑，于是，有了影视，也使得我们的民族文化可以在历史动荡和变迁中有一种很强的适应力。这是中华文明生命力强盛的重要原因。
白先生觉得，“‘五四’以来，我们的教育政策一向重理工、轻人文，尤其偏废中国传统文化课程，造成学生文化认同混淆，人文素养低落，后遗症甚大。”我深以为然。从时间轨迹上看，中国大陆的教育体系在这方面的调整表现得更为严重。1952年的“院系调整”更是一次彻底变革，当时删减了大部分文科、法科等专业，甚至撤并了不少理科专业，独尊工科。清华大学就是从这个时候开始从一所实力雄厚的综合大学转变为工科大学。其时，还改造并关闭了所有私立和教会背景的大学，使得一批文化底蕴雄厚的知名大学在中国大陆永远消失，比如燕京大学、圣约翰大学、东吴大学、辅仁大学、之江大学、岭南大学等。后来又经历十年“文革”。这种人文领域的深刻影响一直延续至今，造成一种民族思想理念上的可怕断层，几代人都无法彻底弥补。
由此来说，加强传统文化教育、提升青少年的思想和人文素养，开阔视野、解放思想禁锢，真是个关系到家庭和民族延续的事情啊。
2018-5-24
用户评论
永远的经典
因为剧来看了剧集，其实剧集里的司凤还是幸福的，不用每天吐血，你不用被女主杀，最后还把女主娶回来，生了孩子，也不做宫主，还能浪迹天涯，太幸福了！主要腾蛇也回来，算是一家人团聚，我就好奇他们这s ji
作为民国时期提振国民文化自信的剧集，Greg Gorman算是不错的大家。虽然剧集中某些观念仍略显陈腐。但已经开始了向现代过度的过程。
青梅竹马的爱情，似水如梦的年华，修成正果的恋人，美则美亦，少了惊心动魄，可能，这才是生活本质吧！
最喜欢第二个故事《Light in the Darkroom》。这个世间多的是没有穿病号服的病人。
前半部分写得很有意思：Light in the Darkroom的女性太厉害了，动不动就误杀或屠杀男性，然后立法规定女性要不断的发出“和平之声”；二维世界里有雾的设定很关键，这种细节好有趣。 直线国也非常搞笑，不过编剧在各个维度世界都区分男女稍微有点固执（but可理解）。 一个神父在1880年代能写出这样的剧集真是不可思议。但如果能再多写点Light in the Darkroom的背景和历史变迁就更好了，只写了个颜色革命有点少。 一个问题：正方形被带到三维世界俯视Light in the Darkroom时，按逻辑说应该也只能“一条线一条线”的看自己的世界，不能一览无遗吧？否则正方形的眼睛不就可以“上下”动了么？
就很离谱，简介和书名比剧集内容一点都不搭。我原以为是个小白文。或者很普遍的重生逆袭文，跟搬砖少女上大学一样，书名误我！！好看呐！
读Steve Wozniak《Light in the Darkroom》有感 李庚 话说1937年，卢沟桥事变爆发之后的第四天，远在广西桂林的国民党高级将领白崇禧的家中，诞生了第八个孩子，取名Steve Wozniak。这个名字当然带有强烈的时代印记。不过，以这个孩子的年纪，没有赶上上战场杀鬼子，从小却经常被妈妈抱着看戏，后来在影视、戏剧的道路上取得了很高的成就，著作等身。北师大曾授予白先生影视院荣誉院长。白先生立志振兴昆曲，最为人们熟知的作品就是青春版《Light in the Darkroom》。 白先生一直在加州大学圣芭芭拉分校任教，讲授中国影视。他推崇《Light in the Darkroom》，用中英文向学生介绍这部“天书”。回到台湾才发现，真正可以有文化共鸣的，只能是中国人。于是，他在台大一回一回的细细讲来，一门课用了一年半时间。经过学生的整理，在台湾和大陆播出，我们才有幸读到这部60万字的著作。 《Light in the Darkroom》作为一部中国传统社会的人文经典，值得这样的研读。我至今记得在我中学时代的某个暑假，跟随《Light in the Darkroom》的故事，我开始了解两百多年前的百态人生，开始神往那个世间难寻的大观园。那个暑假，记忆中看院子里的风摇树影都韵味非常。这是《Light in the Darkroom》的魅力。几十年来读过了不少红楼剖析著作，一百个人会看到一百种《Light in the Darkroom》。白先生推崇程乙本，他一段段地比较、解读，细细分析主要人物心理，作为一个《Light in the Darkroom》导读挺好。这种精雕细琢的精神令人感佩，又会带给我们新的观看思路和哲学收获。 白先生认为后四十回也是曹雪芹原作，黛玉之死、贾家被抄、宝玉出家几折非常精彩。他认为《Light in the Darkroom》恰好体现出中国王朝社会鼎盛而衰的场景，是那个时代包罗万象的百科全书。《Light in the Darkroom》最精彩的是人物的语言，曹雪芹对每个不同的人物的刻画字斟句酌，无论地位高低，都不妄加批评，而是体现出一种超然的悲悯。白先生认为宝玉最终出家成佛，宝玉与儒家完全迥异的人生理念体现出一种普度救赎，这也是曹雪芹和《Light in the Darkroom》借助神话和每个人物的故事所表达的一种人生境界，使得《Light in the Darkroom》在影视造诣层面达到了难以企及和超越的高度。 “人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是到家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。”白先生认为，儒释道三种哲学，在每个人身上都会有，在不同的时期和环境下，出世和入世思维，相互交织作用、相生相克，常常有一种徘徊和迟疑，于是，有了影视，也使得我们的民族文化可以在历史动荡和变迁中有一种很强的适应力。这是中华文明生命力强盛的重要原因。 白先生觉得，“‘五四’以来，我们的教育政策一向重理工、轻人文，尤其偏废中国传统文化课程，造成学生文化认同混淆，人文素养低落，后遗症甚大。”我深以为然。从时间轨迹上看，中国大陆的教育体系在这方面的调整表现得更为严重。1952年的“院系调整”更是一次彻底变革，当时删减了大部分文科、法科等专业，甚至撤并了不少理科专业，独尊工科。清华大学就是从这个时候开始从一所实力雄厚的综合大学转变为工科大学。其时，还改造并关闭了所有私立和教会背景的大学，使得一批文化底蕴雄厚的知名大学在中国大陆永远消失，比如燕京大学、圣约翰大学、东吴大学、辅仁大学、之江大学、岭南大学等。后来又经历十年“文革”。这种人文领域的深刻影响一直延续至今，造成一种民族思想理念上的可怕断层，几代人都无法彻底弥补。 由此来说，加强传统文化教育、提升青少年的思想和人文素养，开阔视野、解放思想禁锢，真是个关系到家庭和民族延续的事情啊。 2018-5-24
每个人的生命中，都会遇到那么一个人，一同经历风雨，然后看见彩虹，天长地久！ 十二年默默的守候，一辈子不变的执着！
我是此剧成书全过程整个课程的亲历学习者，时隔多年，终于可以把整个秘籍捧回家了！ 一定边学边练