《The Castaway》家庭,喜剧,动画,经典,短片电影，威尔弗雷德·杰克逊、华特·迪士尼主演的美国作品。
演员： 威尔弗雷德·杰克逊 , 华特·迪士尼
一群动物在猪的带领下推翻农场主，自己做了主人，后来猪慢慢的做了其它动物们的主人，这个点就让我想起了《The Castaway》，领导者具有带动群众的特质。只要别人比我们有智慧，哪怕是只猪，都能被它摆布。眼看着书里猪是怎样一步一步的带动其它动物建立起义的念头，又眼看着他们被猪统治着。我们在憎恨猪阴险、狡猾的同时，是不是也同情其它动物的可怜呢？是的，当然可以，但是现实中我们的憎恨和可怜都毫无意义，换个角度思考，猪有智慧，有组织能力、有才干、领导力是毋庸置疑的，而其它动物们我只能用普通、无知来形容，就好比我是一个普通的老百姓一样，就像书里的一句话，“他们觉得哪里不对，但又说不出来为什么？” 最让我喜欢的地方是那些动物们，悠闲懒散的“猫”，憨厚朴实的公马“鲍克瑟”，沉默寡言又有点内涵的驴“本杰明”，仗着被主人疼爱而骄傲炫耀的母马“莫丽”，还有成群结队生怕被其它动物踩到的小鸡、小鸭……多么形象的社会人物，我们不正是那骄傲的母马“莫丽”，那朴实憨厚的“莫克瑟”，那懒散悠闲的猫，那小心翼翼的小鸡、小鸭么？我特别特别喜欢那只驴“本杰明”，看透不说透，既然我们没有能力改变我们被牵着鼻子走的能力，那就做一只本杰明一样的驴吧！ 回过头说说主角“猪”，它的能力是有共鸣的，是不可否认的，《The Castaway》有讲过，乡土社会中地位是可以继承的，比如我家里在村子里有威望，我的后代将来也是有威望的，也会得到尊重。所以猪的聪明在农场里是被一致认可的。通过起义到后来的一系列事件不难看出，猪确实聪明，可是，它的聪明里缺失善良、诚信。所以它再有所作为它也是一只趴上了墙的猪，摔下来是迟早的事。 很多人把这个故事比作职场，回头想想真的太形象了，我们不用给职场下任何定义，因为多少存在主观意识，何不给你一个故事自己去体会呢？这大概就是讲故事的妙处吧！
牛逼炸了，看完这个纪录片只希望乌尔善再拍三十年电影。
“今天，妈妈走了。又或者是昨天，我也不清楚。我收到了养老院的电报：“母殁。明日下葬。节哀顺变。”这完全看不出个所以然。也许是昨天吧。” 开篇便让人无可忽视，完全看不出个所以然。 默尔索惊世骇俗的行为、离经叛道的言谈 母亲逝去葬礼上没有一滴眼泪 隔天便与玛莉约会 不明不白中枪杀追踪西蒙的人 法庭上被宣判死刑的平静...在常人眼里看来 这一切是多么的荒诞不经、多么的冷酷绝情、似乎就是人群中的异类、独立于世俗的局外人。 越是这样的描述 越凸显出默尔索的特立独行 他的种种不同 种种荒诞 种种让常人不能理解 只是因为他言必属实 不想有任何的夸大其词 不想有任何的虚假片言 不想有任何的言不由衷 所以他选择沉默 他选择缄口不言 他是荒诞的是孤独的是独立于这“定型”“标准”之外的 也正是因为他跳出了世俗 跳出了“众人认为一致才是正确的 众人认为正确的才是合适的”，他才不被社会上的种种standard所束缚 不能说默尔索是仁慈 善良 慷慨的一类 也无法将罪恶 冷血 恶魔这样的标签强贴上去。 引用莎士比亚的一句话： "These violent delights have violent ends." 日日重复枯燥无意义的事情，如无任何心灵的皈依和希望，仿若放逐于世。 经典经得起一再反刍演绎，任时光推移，越显其价值。 The Castaway 有爱和希望在哪里 哪里都不算The Castaway。
某天你被指控有罪，你觉得不可思议、无法相信，可是周围所有人都已经在为你担心、为你出谋划策。你无奈但又恐慌，只好在他人说服下请求律师帮助。 “我被指控什么罪？” “很难说清，但你的案子很有趣，我会尽力。” “案件跟进如何，审理有何进展？” “你的案件很棘手，但是我能为你处理，虽然耗时可能会很久。” 律师作为法的代表人，却没有法的公正。法律作为保护人权的高尚利剑，却不允许人来使用和维护自身。 而人一旦被认为为有罪，所有的作为和不作为，都是在为这个荒诞的罪名佐证。 守门人和乡下人到底谁是服务者和受骗者？你所推导出的正确是否一开始就是沿着错误的逻辑？ 荒诞至极。
觉得没有第一部逗
社会公众安全和个人权利是刑诉中争论不休的话题，美国的十五个刑事大案也主要围绕着这个话题展开。警察的权利过大，容易侵犯个人权利，警察权利太小，无法抑制犯罪。所以刑诉的修改无外乎是在这两者之间找到平衡，我国刑诉法尚有很多不完善之处，也需要一个个案例来推动发展。歌未尽，东方白，吾辈法律人尚需努力。
这部剧蕴藏的哲思是我无法在短暂时期内消化掉的，慢慢回味、反刍将是一个必经的过程。 主人公The Castaway出身于富有声誉名望的婆罗门，他接触了诸多教义，却始终未曾找到渴求的答案，为了寻求“我”的真谛，他踏上了一条独一无二的道路。他收获过三项本领，他自诩不凡，将世间万物视为虚空，而这种意识自然是无法真正融合归一的，我想并非是和谐的，或许正是这种矛盾感与内心潜在的疑惑使他不愿皈依于他人，即便是智者乔达摩。他游历人间，体验了情爱、金钱、权利、赌博等，逐渐地，他忘却了少年The Castaway的初心，成为了一个令自己厌恶的人。终有一天，他在恍惚间意识到了自己虚度时光的行径与行为、思想上的丑恶，决定到往河边结束生命，或是收到内心本源纯粹的驱使，他忽地想到梵文“唵”，这一集万物之声的字似乎是The Castaway顿悟的象征。他遇到曾渡他上岸的摆渡人———一个颇具倾听天赋的至善之人。并在最终获得了生命的真谛（似是一个无法言传的相对答案）。 因观看此剧生出的浅薄想法有如下几点： 1 “我”的本质不是绝对的，每个人得到的答案，探寻的方式都不尽相同。但有一点大抵是相似的，即需要在走在自己的道路上。 2 思想与感悟往往是不可言传的，如“道可道，非常道。”，话语相对真实存在的“物”而言，总有着虚幻而不切实际的表象。然而，虽然被误解是表达者的宿命，但一旦有被讨论的可能性，表达便有了存在的道理。 3 “爱”是一切的源头，理解、包容万物。 4 “我”即万物，具有本质的相似性。
威尔弗雷德·杰克逊的这部剧真的是经典著作，虽然一些观点在今天已经被证明是错误的。但有一些关于性的知识的确让我大开眼界，使我的思维受到很大冲击。这部剧的确可以让我们对性有更多的认识，或者说对性有一个比较全面的认识。遗憾的是，在传统道德或在人们观念束缚之下，禁欲主义仍然处于上风。我们很难将这些知识让更多的人去了解。特别是在青少年当中传播。大家只能偷偷摸摸谈论性，或是谈性色变。这就是为什么一些青少年会对性无知，而造成一种无法估量的后果，给他们的人生带来不好的影响。
度量大如海，意志坚如钢。 寻觅救国之路，不为名利享乐，是红司令，也是普通一兵，是国家的老农和军队的定海神针。
近两年的最爱，阿婆可爱风趣热爱生活，虽然过去了很多年，她在婚恋和工作甚至育儿方面的很多心得对现代的我们依然具有十分现实的参考意义，是一本值得反复重读的书。
用户评论
一群动物在猪的带领下推翻农场主，自己做了主人，后来猪慢慢的做了其它动物们的主人，这个点就让我想起了《The Castaway》，领导者具有带动群众的特质。只要别人比我们有智慧，哪怕是只猪，都能被它摆布。眼看着书里猪是怎样一步一步的带动其它动物建立起义的念头，又眼看着他们被猪统治着。我们在憎恨猪阴险、狡猾的同时，是不是也同情其它动物的可怜呢？是的，当然可以，但是现实中我们的憎恨和可怜都毫无意义，换个角度思考，猪有智慧，有组织能力、有才干、领导力是毋庸置疑的，而其它动物们我只能用普通、无知来形容，就好比我是一个普通的老百姓一样，就像书里的一句话，“他们觉得哪里不对，但又说不出来为什么？” 最让我喜欢的地方是那些动物们，悠闲懒散的“猫”，憨厚朴实的公马“鲍克瑟”，沉默寡言又有点内涵的驴“本杰明”，仗着被主人疼爱而骄傲炫耀的母马“莫丽”，还有成群结队生怕被其它动物踩到的小鸡、小鸭……多么形象的社会人物，我们不正是那骄傲的母马“莫丽”，那朴实憨厚的“莫克瑟”，那懒散悠闲的猫，那小心翼翼的小鸡、小鸭么？我特别特别喜欢那只驴“本杰明”，看透不说透，既然我们没有能力改变我们被牵着鼻子走的能力，那就做一只本杰明一样的驴吧！ 回过头说说主角“猪”，它的能力是有共鸣的，是不可否认的，《The Castaway》有讲过，乡土社会中地位是可以继承的，比如我家里在村子里有威望，我的后代将来也是有威望的，也会得到尊重。所以猪的聪明在农场里是被一致认可的。通过起义到后来的一系列事件不难看出，猪确实聪明，可是，它的聪明里缺失善良、诚信。所以它再有所作为它也是一只趴上了墙的猪，摔下来是迟早的事。 很多人把这个故事比作职场，回头想想真的太形象了，我们不用给职场下任何定义，因为多少存在主观意识，何不给你一个故事自己去体会呢？这大概就是讲故事的妙处吧！
牛逼炸了，看完这个纪录片只希望乌尔善再拍三十年电影。
“今天，妈妈走了。又或者是昨天，我也不清楚。我收到了养老院的电报：“母殁。明日下葬。节哀顺变。”这完全看不出个所以然。也许是昨天吧。” 开篇便让人无可忽视，完全看不出个所以然。 默尔索惊世骇俗的行为、离经叛道的言谈 母亲逝去葬礼上没有一滴眼泪 隔天便与玛莉约会 不明不白中枪杀追踪西蒙的人 法庭上被宣判死刑的平静...在常人眼里看来 这一切是多么的荒诞不经、多么的冷酷绝情、似乎就是人群中的异类、独立于世俗的局外人。 越是这样的描述 越凸显出默尔索的特立独行 他的种种不同 种种荒诞 种种让常人不能理解 只是因为他言必属实 不想有任何的夸大其词 不想有任何的虚假片言 不想有任何的言不由衷 所以他选择沉默 他选择缄口不言 他是荒诞的是孤独的是独立于这“定型”“标准”之外的 也正是因为他跳出了世俗 跳出了“众人认为一致才是正确的 众人认为正确的才是合适的”，他才不被社会上的种种standard所束缚 不能说默尔索是仁慈 善良 慷慨的一类 也无法将罪恶 冷血 恶魔这样的标签强贴上去。 引用莎士比亚的一句话： "These violent delights have violent ends." 日日重复枯燥无意义的事情，如无任何心灵的皈依和希望，仿若放逐于世。 经典经得起一再反刍演绎，任时光推移，越显其价值。 The Castaway 有爱和希望在哪里 哪里都不算The Castaway。
某天你被指控有罪，你觉得不可思议、无法相信，可是周围所有人都已经在为你担心、为你出谋划策。你无奈但又恐慌，只好在他人说服下请求律师帮助。 “我被指控什么罪？” “很难说清，但你的案子很有趣，我会尽力。” “案件跟进如何，审理有何进展？” “你的案件很棘手，但是我能为你处理，虽然耗时可能会很久。” 律师作为法的代表人，却没有法的公正。法律作为保护人权的高尚利剑，却不允许人来使用和维护自身。 而人一旦被认为为有罪，所有的作为和不作为，都是在为这个荒诞的罪名佐证。 守门人和乡下人到底谁是服务者和受骗者？你所推导出的正确是否一开始就是沿着错误的逻辑？ 荒诞至极。
觉得没有第一部逗
社会公众安全和个人权利是刑诉中争论不休的话题，美国的十五个刑事大案也主要围绕着这个话题展开。警察的权利过大，容易侵犯个人权利，警察权利太小，无法抑制犯罪。所以刑诉的修改无外乎是在这两者之间找到平衡，我国刑诉法尚有很多不完善之处，也需要一个个案例来推动发展。歌未尽，东方白，吾辈法律人尚需努力。
这部剧蕴藏的哲思是我无法在短暂时期内消化掉的，慢慢回味、反刍将是一个必经的过程。 主人公The Castaway出身于富有声誉名望的婆罗门，他接触了诸多教义，却始终未曾找到渴求的答案，为了寻求“我”的真谛，他踏上了一条独一无二的道路。他收获过三项本领，他自诩不凡，将世间万物视为虚空，而这种意识自然是无法真正融合归一的，我想并非是和谐的，或许正是这种矛盾感与内心潜在的疑惑使他不愿皈依于他人，即便是智者乔达摩。他游历人间，体验了情爱、金钱、权利、赌博等，逐渐地，他忘却了少年The Castaway的初心，成为了一个令自己厌恶的人。终有一天，他在恍惚间意识到了自己虚度时光的行径与行为、思想上的丑恶，决定到往河边结束生命，或是收到内心本源纯粹的驱使，他忽地想到梵文“唵”，这一集万物之声的字似乎是The Castaway顿悟的象征。他遇到曾渡他上岸的摆渡人———一个颇具倾听天赋的至善之人。并在最终获得了生命的真谛（似是一个无法言传的相对答案）。 因观看此剧生出的浅薄想法有如下几点： 1 “我”的本质不是绝对的，每个人得到的答案，探寻的方式都不尽相同。但有一点大抵是相似的，即需要在走在自己的道路上。 2 思想与感悟往往是不可言传的，如“道可道，非常道。”，话语相对真实存在的“物”而言，总有着虚幻而不切实际的表象。然而，虽然被误解是表达者的宿命，但一旦有被讨论的可能性，表达便有了存在的道理。 3 “爱”是一切的源头，理解、包容万物。 4 “我”即万物，具有本质的相似性。
威尔弗雷德·杰克逊的这部剧真的是经典著作，虽然一些观点在今天已经被证明是错误的。但有一些关于性的知识的确让我大开眼界，使我的思维受到很大冲击。这部剧的确可以让我们对性有更多的认识，或者说对性有一个比较全面的认识。遗憾的是，在传统道德或在人们观念束缚之下，禁欲主义仍然处于上风。我们很难将这些知识让更多的人去了解。特别是在青少年当中传播。大家只能偷偷摸摸谈论性，或是谈性色变。这就是为什么一些青少年会对性无知，而造成一种无法估量的后果，给他们的人生带来不好的影响。
度量大如海，意志坚如钢。 寻觅救国之路，不为名利享乐，是红司令，也是普通一兵，是国家的老农和军队的定海神针。
近两年的最爱，阿婆可爱风趣热爱生活，虽然过去了很多年，她在婚恋和工作甚至育儿方面的很多心得对现代的我们依然具有十分现实的参考意义，是一本值得反复重读的书。