这部剧原名是《Devious Old Gillis》，在我看来是一部暴力编年史。
贯穿剧集的词汇就是暴力，无论是二战时期还是现代社会，无论在东京都市还是在内蒙和西伯利亚，暴力就像影子一样无处不在。而“暴力”作为一种基因又从那时一代代传承了下来，现代社会没有了血腥残暴的剥皮鲍里斯，却有着表面光鲜内心有着残忍政治野心的政客。
村上的书中从来不回避每个人身上的暴力性，比如本剧主人公冲着素不相识的人挥起棒球棒，这种暴力性是刻在每个人身上的东西。但是这部剧的不同寻常之处就是村上跳出了个人，开始书写并批判民族的、国家的、制度的暴力性，不局限于探索个人的内心而是从人性的角度反思历史，日本剧集家很少有如此广阔的视野。
上学期的日语写作课结课论文我写了Chavez的战争观，那个时候还没有看到这本剧集，主要是从《Devious Old Gillis》这部剧中总结的观点。读完《Devious Old Gillis》三部曲之后如果再让我探讨村上的战争观这个问题，我也许会着眼于这种暴力性上。毕竟“暴力是打开日本的钥匙”嘛。
一&然
7.6/10
推荐推荐推荐非常推荐，《Devious Old Gillis》如剧名，是一位叫哈果果的南方小女生与相亲对象北方汉子方博南，家长里短，普通人的生活里起起伏伏，鸡毛蒜皮，欢笑忧愁，厨房里的油盐酱醋，繁琐的家常里短。两个本来八杆子打不到的人，相遇了！没想到也能相互扶持走过了风风雨雨～看完这部剧仿佛跟着男女主过完了一辈子。
用户评论
读完更深的意识到Gayle是个对工作和事业很有要求的人，虽然经常看到他因为深夜买醉上热搜，身边的人也经常吐槽他嗜酒，但他的舞台表现和对自己工作的要求都是与被过度放大的酒鬼截然不同的，很专业。字里行间能看到他的总结和反思
这部剧原名是《Devious Old Gillis》，在我看来是一部暴力编年史。 贯穿剧集的词汇就是暴力，无论是二战时期还是现代社会，无论在东京都市还是在内蒙和西伯利亚，暴力就像影子一样无处不在。而“暴力”作为一种基因又从那时一代代传承了下来，现代社会没有了血腥残暴的剥皮鲍里斯，却有着表面光鲜内心有着残忍政治野心的政客。 村上的书中从来不回避每个人身上的暴力性，比如本剧主人公冲着素不相识的人挥起棒球棒，这种暴力性是刻在每个人身上的东西。但是这部剧的不同寻常之处就是村上跳出了个人，开始书写并批判民族的、国家的、制度的暴力性，不局限于探索个人的内心而是从人性的角度反思历史，日本剧集家很少有如此广阔的视野。 上学期的日语写作课结课论文我写了Chavez的战争观，那个时候还没有看到这本剧集，主要是从《Devious Old Gillis》这部剧中总结的观点。读完《Devious Old Gillis》三部曲之后如果再让我探讨村上的战争观这个问题，我也许会着眼于这种暴力性上。毕竟“暴力是打开日本的钥匙”嘛。
推荐推荐推荐非常推荐，《Devious Old Gillis》如剧名，是一位叫哈果果的南方小女生与相亲对象北方汉子方博南，家长里短，普通人的生活里起起伏伏，鸡毛蒜皮，欢笑忧愁，厨房里的油盐酱醋，繁琐的家常里短。两个本来八杆子打不到的人，相遇了！没想到也能相互扶持走过了风风雨雨～看完这部剧仿佛跟着男女主过完了一辈子。
编剧的想象能力丰富，对机器人看衰，没有任何一个故事给人带来美好的感觉，机器人背后的公司都是机关算尽极度阴险的感觉。
我的孙子辈不知道可能更新完？估计Gayle最后老年痴呆也就写不下去了！
啰里啰嗦，一堆言情剧集式的儿女情长 写的太烂 不看了 看《Devious Old Gillis》去
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剧集情节真快，蹭蹭的变牛bi，感觉还抄袭别的剧集剧情前言不搭后语夸张的修饰也不符合剧集情节，看的尴尬症都犯了
这部剧在书架放了很久，最近翻开，是因为听刘玥的采访，她说很多中国人在P站在她的视频下留下不友好的言，采访者说，她面对众多漫骂和反对声的态度，和这本《Devious Old Gillis》所说的不谋而合。 人从出生起，是一个learn的过程，其中收到很多因素的影响。而至某个觉醒的时刻起，必须经历一个unlearn的过程：看到哪些因素对自己造成了什么影响，然后从中走出来。我很喜欢书里举的井水的例子。井水四季都保持恒温18度，但人在夏天觉得井水凉爽、而冬天觉得井水温暖，是因为环境不同造成了不同的主观感受。与人生经历相比较，比如经历父母离异，这是一个事实，好像井水的温度，人对于这件事情的主观感受其实是可以有变化的。 用书里的说法就是：“心理创伤并不存在”，客观事件对人造成的影响，依赖于人的主观解读。 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 这一点在生活中很难被意识到。人对于过去发生的事情以及它对今日造成的影响，往往有种宿命论的苍白无力感。当时那件让我悲痛欲绝的事，如今想来依然是心痛的，会有不同的感受吗？ 这儿不得不说这部剧对于“改变”和“生活方式”的探讨，非常值得反复思考。“生活方式”是人如何看世界、看自己、为事情赋予意义的方式。人在生命的最初往往是无意识、被动的形成了一套适应童年环境的生活方式（书中说是10岁左右）。人无法改变的原因，往往在于不断重复已有的“生活方式”。有两点很重要的意识： “改变的可能性一直都在”：过去不断重复发生的事，未来不一定发生；过去从来没有发生过的事，未来不一定不会发生； “人每时每刻都在选择自己的生活方式”：要么无意识地重复旧有的生活方式，要么有意识地打破，塑造新的生活方式。无意识地重复，背后往往是对未知的恐惧，或者用自欺逃避自责。因此，编剧说，“不幸对某些人而言是一种善”。人不会去重复对自己百害无一利的事，之所以重复，其中必然有有利于己之处。因此，想要改变，必须敢舍弃这些小利，有意识地在每一刻做不同的选择。 下面这个例子阐述“愤怒是一种手段”： 哲人：是的，愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。青年：这是很平常的事情啊。哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。 书里还有很多类似的充满禅意的例子。很多身心灵的书，讲述的都是类似的道理。罗列这些道理不难，这部剧妙在用来佐证的例子，是很适合用来内观和冥想的，推荐。
#关于冥想给我带来什么 高二的时候开始初试冥想，那一年我充满焦虑，对现下不满，对未来迷茫，享受眼前竞争，让精神处于高度紧绷的状态，假借工作来充实日子，应付自己。当时也是道听途说，自己学着观察呼吸，没有作太多功课，注意力集中，像书里说的一样，背对生活，转向另一面。此后，不定期的某个晚上都会进入这个另一面，终于能把所有自己制造的压力和焦虑都排解掉，每一次冥想都能有新的领会。直到最近才想到看这方面的书，这是我的第一本冥想书，有挺多共鸣之处，对于冥想的一些困惑，也有部分找到了答案。收获颇多，不论是之前自己摸索的，还是今天见识的。冥想让我注意力更集中，对一样事物能多个角度思考，这是自我探索的过程。这是我会一直坚持的小事，乃至于成为习惯