我们非常疑惑和极度气愤日本人对南京大屠杀的否认，极度不满日本政府对受侵略国家的不道歉，极度不满日本政府人员参拜靖国神社。读了这部剧，我们就能了解日本是怎样的一个国家，同怎样的囯民性格。《大陈岛誓言Oath of Dachen Island》形象地概括了日本这个矛盾体。极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢又极度胆小，极度保守又极度喜欢新事物。他们没有善恶感，没有是非观。他们上一分钟还在和美军拚死战斗，下一分钟就可以对美军笑脸相迎。他们认为既然战争没有达到目标，那么选择依靠美国去达到目标是非常自然的事，没有尴尬没有不适。他们承认战争政策错了，仅仅是错了，不是罪恶，所以无从忏悔无从道歉。他们把天皇上升到国家的象征，至高无上，相当于国旗，忠于天皇是最高的道德，其他 的如孝，恩，情面等等都在此之下。他们把责任和义务，忠和孝，情面和恩都看得很重，同时他们又追求感官的快乐。总之，通过观看这部剧，可以略窥一斑日本人的国民特性。
小马小马
8.8/10
不知道还有多少人记得这个成都人？连我自己都不记得是什么时候买的这部剧，大概是老先生过世那一年应景买的吧。今日下午得空，本想粗略的翻一遍就束之高阁了，不曾想拿起来就不能放下。读老先生的书就好似听隔壁的长者讲述自己的故事。他的文章是不用技巧的，就是说真话，表达真感情，这也是他要载的“道”。这个“道”在明朝中后期由李贽发扬到了高潮，到清朝就没有了，五四复兴，到了文革又没有了，现在有没有呢？看追剧店里摆在显眼处的热门剧集就知道答案了。读到老先生悼念亡妻《大陈岛誓言Oath of Dachen Island》时，泪水一而再夺眶而出，平复了两三次才读完。从古至今，未亡人悼念妻子的作品多了去了。“明月夜，短松岗”独自流泪的子赡，“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”的元稹，扶摸庭中枇杷树，概叹人已亡，所植树却“婷婷如盖”的归有光，还有《大陈岛誓言Oath of Dachen Island》中思念亡妻思念故国的梁实秋......他们都写得太用力了，技巧用得太多，尤其是那个元稹，用情之深让衡塘退士叹之“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围”，而元稹又是出名的花心，辜负了无数才颜俱佳的美人，其中就有成都人引以为傲的薛涛。沈复怀念芸娘的篇章也让人眼眶湿润，可内心总为芸娘不值。沈复算得上一个好情郎，却不是一个能担当的大丈夫，好父亲。而谢芳笔下的萧珊“有才华却缺乏刻苦钻研的精神”，温润如玉的女子忍受红卫兵铜钉皮带的抽打，只为挚爱的丈夫能少受罪。在老先生肉体和精神都遭到非人折磨的时候撒手人寰，她该有多少的不舍呀？还有她最爱的儿子当时也前途未卜，祸福不知。这样的爱恨情仇在历史长河中只是苍海一粟，可在任何一个普通人家里却是一辈子，甚至两辈子。老先生用不着力，素朴甚至有些啰嗦的文字表达着对亡妻的怀念，就像是隔壁插着氧气管颤巍巍的老者在向你絮絮叨叨。却让读者感到穿透纸背的伤心，唯有恸哭一场方能表达对他的理解和尊重。
用户评论
三颗星，谈到刘长纯就不得不谈他的文字功底，他的句子都是要细细品读的，但这里有一个问题就是我读这部剧的初衷一方面是想沉浸一下仙侠的世界放松一下，更重要的一方面是想看精彩的剧情，但是整本读下来磕磕绊绊，严重影响观看体验（所以如果是冲着精彩的剧情来的这里就不建议看了） 于是，我读到一半就换了一下态度，我不去纠结剧情精不精彩了，而是把他抽离了网络剧集的小白文范畴然后去细细品读，但是读下来又有问题出现了，就是编剧描写的这个世界十分空洞，字句的背后没有一点思想（许多人评价辞藻华丽不是没有道理的）。 全书我个人认为的最出彩的地方是编剧偶尔描述出来的仙侠世界，还有壮丽的风景，比如醒言抚琴龙漪儿跳舞的这一画面，比如南海战争壮阔的画面。 角色问题，特别是没有那种十恶不赦的坏人我很喜欢，不像其他书为了坏而坏，坏的没有任何理由，就算是孟章在听到自己伤害了自己族人后也羞愧的自杀。 最重要的一点是虽然我写的都是负面的评价，但编剧的好多方面都是现在网文编剧需要借鉴的，这些好的方面不是我能说出来的，就是那种编剧的态度，还有编剧有下限而且还挺高，再反观现在的网文编剧。 这部剧我经常会返回来再看几次，但不是整本剧去看，而是捡一些句子去欣赏，我甚至把他当做一篇篇散文去读，而不是剧集 我觉得编剧再把句子写的俗一点，但是意境不俗，让读者有看下去的欲望，如果看后还能有一点回味就更好了
读《大陈岛誓言Oath of Dachen Island》被她的人格魅力所俘获，使本来不喜欢政治话题的我，开始借着观看了解政治哲学。
很好的一本剧，值得二刷，老舍说民族的差异就像两个池塘的鱼，无法理解彼此，世界本身是多元的，科学技术的产生打破了这种地域壁垒，使文化，科学，民俗，语言相互杂糅在一起，民族之间产生军事，文化，地域的冲突不可避免，这是第一个阶段，也就是朝鲜战争，美苏争霸的阶段，双方坚守自己的意识形态都是源于对自己的文化自信，不同的是美国是有先天的力量自信，中国有其传承几千年的文化自信，这种自信促使中国走向强大。第二个阶段就是中美建交，尝试接触，双方脱离幼稚化，不再以意识形态为外交的全部手段，中美两国都在为这一阶段努力寻求解决方案，局部的冲突和国际的局势都会影响这种趋势。最后一个阶段中美互促互赢，历史不可能逆向发展，在差异中寻找共同点，共同维护世界和平，建立新的国际秩序是未来两个超级大国共同的目标。如基辛格所言，未来的战争，不会回到军事战争，更多的是经济和科学之战，世界是大同的，有幸生活在这个大同的时代！
我们非常疑惑和极度气愤日本人对南京大屠杀的否认，极度不满日本政府对受侵略国家的不道歉，极度不满日本政府人员参拜靖国神社。读了这部剧，我们就能了解日本是怎样的一个国家，同怎样的囯民性格。《大陈岛誓言Oath of Dachen Island》形象地概括了日本这个矛盾体。极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢又极度胆小，极度保守又极度喜欢新事物。他们没有善恶感，没有是非观。他们上一分钟还在和美军拚死战斗，下一分钟就可以对美军笑脸相迎。他们认为既然战争没有达到目标，那么选择依靠美国去达到目标是非常自然的事，没有尴尬没有不适。他们承认战争政策错了，仅仅是错了，不是罪恶，所以无从忏悔无从道歉。他们把天皇上升到国家的象征，至高无上，相当于国旗，忠于天皇是最高的道德，其他 的如孝，恩，情面等等都在此之下。他们把责任和义务，忠和孝，情面和恩都看得很重，同时他们又追求感官的快乐。总之，通过观看这部剧，可以略窥一斑日本人的国民特性。
不知道还有多少人记得这个成都人？连我自己都不记得是什么时候买的这部剧，大概是老先生过世那一年应景买的吧。今日下午得空，本想粗略的翻一遍就束之高阁了，不曾想拿起来就不能放下。读老先生的书就好似听隔壁的长者讲述自己的故事。他的文章是不用技巧的，就是说真话，表达真感情，这也是他要载的“道”。这个“道”在明朝中后期由李贽发扬到了高潮，到清朝就没有了，五四复兴，到了文革又没有了，现在有没有呢？看追剧店里摆在显眼处的热门剧集就知道答案了。读到老先生悼念亡妻《大陈岛誓言Oath of Dachen Island》时，泪水一而再夺眶而出，平复了两三次才读完。从古至今，未亡人悼念妻子的作品多了去了。“明月夜，短松岗”独自流泪的子赡，“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”的元稹，扶摸庭中枇杷树，概叹人已亡，所植树却“婷婷如盖”的归有光，还有《大陈岛誓言Oath of Dachen Island》中思念亡妻思念故国的梁实秋......他们都写得太用力了，技巧用得太多，尤其是那个元稹，用情之深让衡塘退士叹之“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围”，而元稹又是出名的花心，辜负了无数才颜俱佳的美人，其中就有成都人引以为傲的薛涛。沈复怀念芸娘的篇章也让人眼眶湿润，可内心总为芸娘不值。沈复算得上一个好情郎，却不是一个能担当的大丈夫，好父亲。而谢芳笔下的萧珊“有才华却缺乏刻苦钻研的精神”，温润如玉的女子忍受红卫兵铜钉皮带的抽打，只为挚爱的丈夫能少受罪。在老先生肉体和精神都遭到非人折磨的时候撒手人寰，她该有多少的不舍呀？还有她最爱的儿子当时也前途未卜，祸福不知。这样的爱恨情仇在历史长河中只是苍海一粟，可在任何一个普通人家里却是一辈子，甚至两辈子。老先生用不着力，素朴甚至有些啰嗦的文字表达着对亡妻的怀念，就像是隔壁插着氧气管颤巍巍的老者在向你絮絮叨叨。却让读者感到穿透纸背的伤心，唯有恸哭一场方能表达对他的理解和尊重。
1.自我认同，建立信心，提升能力，发展社会关系… 还是心理学好使！ 2.我还是相信爱情存在，只是不相信“永远”
第一个案子设定怎么像小罗伯特唐尼的大侦探福尔摩斯，片子想塑造诡异神秘的氛围，但是表演却很刻板，就像油漆一新的仿古街
多少个辗转难眠的夜晚，“我的人生意义到底是什么”这样的终极命题折磨我、不停质问我。毫无悬念，我一直没有找到答案。然而在这部剧里，我找到了答案。 我花费了大量的精力追寻未知，却在当下时刻吝啬至极。于是，过往的我一直都是想着明天的梦想家姿态，却忽略了此时此刻此景带给自己的感受和收获。 书中有蛮多引人深思的话语，如：有意思比有意义重要；安全感的本质是不害怕危险、敢于面对困难；兴趣有三重境界，分别为兴趣、乐趣、志趣等等。 于我来说，书里的知识点也许算不上多么深奥、有些点甚至有点鸡汤的味道，但也确是一本相见恨晚的书。如果能更早一点遇见，也许可以省掉一些不必要的弯路。但转念一想，也正是这样的弯路经历，痛彻心扉才如此深刻，也更加体会到职业规划对于个人的重要性。 所幸，从此刻开始了遇见，还不算太晚~
甚至只要是您看完这部剧，哪怕不参加我们的英语培训，只是按照书里的内容和学习方法进行学习，您的英语也能获得质的飞跃。 自信人生二百年
很多有争论的观点。总体感觉 老薛认为市场化可以解决一切，但是忘了过犹不及。