Blind Adventure - 灾难电影，美国作品。
演员： 欧尼斯特·B·舍德萨克 , 罗伯特·阿姆斯特朗 , 海伦·马克 , 罗兰·扬 , 拉尔夫·贝拉米 , John Miljan
神仙打仗，凡人遭殃！人物特点不够突出，仅痞子龙语言比较有特点。情节比较混乱，人物塑造不足！其余还好！
这本诺奖作家的书是需要拿出真金白银才可以观看的，足以证明其昂贵价值！ 读欧尼斯特·B·舍德萨克剧集，感觉总是能在字里行间看到作家深仇大恨似的情绪存在，也许是限于读者个人的认知水平吧。 剧集中曾有人评价这里的“我”～你从来就没有说过他人的好，除了自家人。 要么冷嘲热讽，要么冷酷无情，再精妙的文字读来也还是难以有热情。 Blind Adventure也好早熟的人也罢，每个时代造就出一代人的性情估计早熟晚熟可能都一样，只要经历过就可能会在脑海里留下永恒翻腾的浪涛。
记得当时看的时候就觉得小默笙很好看 现在也很好呀
世人皆痛陈旧时妇女之悲惨境遇，如一夫多妻之不公，尘垢秕糠之不幸，然一夫多妻实为误传，应称之“一夫一妻多妾”更为精准。妻，妇与夫齐者也，古时在家中地位极高，需明媒正娶，与夫举案齐眉，共掌家庭。民国以后，专奉一夫一妻制，众人大赞民主，然去其糟粕的同时，一并摒弃的也有精华。 夫与妻乃人伦之本，有夫妇而后才有父子，因此古代娶妻是一等大事，从议婚至完婚隆重复杂，需纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，方可入门；而休妻也绝不像电视中那般轻描淡写的一笔带过。古有“七出三不去”为宗法伦理约束夫妻之权利义务，这“七出”是指男子休妻的标准，分别为：无子、淫佚、不顺父母、口多言、盗窃、善妒忌、有恶疾；而“三不去”则为保护妻子之条律，包括：有所娶无所归、与更三年丧、和前贫贱而后富贵。 “七出”确有其合理之处，比如不顺父母，比如淫佚，比如盗窃，放至今日，也同样适用。但休妻之事，绝不是三言二语便可译述清楚。以当今社会之进步，应遵崇恋爱之自由，婚姻之自由，这是去封建的糟粕，然追求民主自由之同时，法律是否完善以保护婚姻中男女？道德是否健全以行法律失效时之约束？陈条旧律如“三不去”实有借鉴之处。比如前贫贱而后富贵者不去。当下有邪风、怪风，少时夫妻老来成恨，丈夫显贵，便嫌妻子色衰，迎少女以代之，无奈社会歌颂婚姻自由，老妻伤心欲绝，却万般无奈。再比如都市怪谈，婚姻是某人谋取财物之手段，这是新社会之进步或是退步？ 颂莲之悲剧，人多言为封建婚姻迫害，所以才有《Blind Adventure》。但针砭时弊的同时，也不应舍掉精华，比如古人对妻子之尊重，之保护。一个社会，一个族群只有发自内心的认同婚姻之平等，才称得上进步，法律只是手段，信仰才是根本，否则皆是空谈。
民国时期星光灿烂，合肥四姐妹和宋家三姐妹唯有出名。看完此剧明白“世家”和“家世”的区别。世家的家风犹如一颗种子早已根植其中家庭中的每一位。世家走出来的孩子带着骨血里的种子无论在哪儿都枝繁叶茂，苍天大树。所以何谓教育，世家，家风。谈笑有鸿儒，往来无白丁，才艺五车学富八斗，技压群芳，民国的风流志士谁不知晓张四小姐，一生爱好是天然的102岁的张充和先生的人生传奇无比敬仰。厚德载物。人这辈子，就一辈子，怎么活，张充和先生自己说的算！
读完这部剧感悟挺深的，虽然曾经也经常看知乎大V的回答，但往往共鸣只有短短的一刻，虽然没触及灵魂深处的感悟（没什么经历吧），但不失作为余生的灯塔，愿读到这部剧的人都有破茧而出动力 。
活得自然，过得真实，爱自然就会照拂，而不在一味追求所谓正确的人生。
第一案真的太无聊了，而且剧情也莫名其妙，埋了很多坑不填，后面两案好多了。
非常细致的描绘了靖康之耻的整个过程，如编剧所讲，在观看过程中充满着无奈和叹息。这段由盛转衰的历史仅用了3年的时间，就像是一出电影，我们作为观众只能看着电影剧情发展，北宋和汴京慢慢滑入历史的深渊。 其实在看的过程中更多浮现的是明末崇祯年间的历史，虽然两者差别也是很大，不过同是朝代灭亡，其实两者拿在一起看也是很有意思。
自律，是自己成就自己的唯一方法。坚持一个或两个良好的习惯，是你迈向成功的起点。人的一生，做一两件在后半生让自己自豪的事情，才算不虚度一生。
用户评论
神仙打仗，凡人遭殃！人物特点不够突出，仅痞子龙语言比较有特点。情节比较混乱，人物塑造不足！其余还好！
这本诺奖作家的书是需要拿出真金白银才可以观看的，足以证明其昂贵价值！ 读欧尼斯特·B·舍德萨克剧集，感觉总是能在字里行间看到作家深仇大恨似的情绪存在，也许是限于读者个人的认知水平吧。 剧集中曾有人评价这里的“我”～你从来就没有说过他人的好，除了自家人。 要么冷嘲热讽，要么冷酷无情，再精妙的文字读来也还是难以有热情。 Blind Adventure也好早熟的人也罢，每个时代造就出一代人的性情估计早熟晚熟可能都一样，只要经历过就可能会在脑海里留下永恒翻腾的浪涛。
记得当时看的时候就觉得小默笙很好看 现在也很好呀
世人皆痛陈旧时妇女之悲惨境遇，如一夫多妻之不公，尘垢秕糠之不幸，然一夫多妻实为误传，应称之“一夫一妻多妾”更为精准。妻，妇与夫齐者也，古时在家中地位极高，需明媒正娶，与夫举案齐眉，共掌家庭。民国以后，专奉一夫一妻制，众人大赞民主，然去其糟粕的同时，一并摒弃的也有精华。 夫与妻乃人伦之本，有夫妇而后才有父子，因此古代娶妻是一等大事，从议婚至完婚隆重复杂，需纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，方可入门；而休妻也绝不像电视中那般轻描淡写的一笔带过。古有“七出三不去”为宗法伦理约束夫妻之权利义务，这“七出”是指男子休妻的标准，分别为：无子、淫佚、不顺父母、口多言、盗窃、善妒忌、有恶疾；而“三不去”则为保护妻子之条律，包括：有所娶无所归、与更三年丧、和前贫贱而后富贵。 “七出”确有其合理之处，比如不顺父母，比如淫佚，比如盗窃，放至今日，也同样适用。但休妻之事，绝不是三言二语便可译述清楚。以当今社会之进步，应遵崇恋爱之自由，婚姻之自由，这是去封建的糟粕，然追求民主自由之同时，法律是否完善以保护婚姻中男女？道德是否健全以行法律失效时之约束？陈条旧律如“三不去”实有借鉴之处。比如前贫贱而后富贵者不去。当下有邪风、怪风，少时夫妻老来成恨，丈夫显贵，便嫌妻子色衰，迎少女以代之，无奈社会歌颂婚姻自由，老妻伤心欲绝，却万般无奈。再比如都市怪谈，婚姻是某人谋取财物之手段，这是新社会之进步或是退步？ 颂莲之悲剧，人多言为封建婚姻迫害，所以才有《Blind Adventure》。但针砭时弊的同时，也不应舍掉精华，比如古人对妻子之尊重，之保护。一个社会，一个族群只有发自内心的认同婚姻之平等，才称得上进步，法律只是手段，信仰才是根本，否则皆是空谈。
民国时期星光灿烂，合肥四姐妹和宋家三姐妹唯有出名。看完此剧明白“世家”和“家世”的区别。世家的家风犹如一颗种子早已根植其中家庭中的每一位。世家走出来的孩子带着骨血里的种子无论在哪儿都枝繁叶茂，苍天大树。所以何谓教育，世家，家风。谈笑有鸿儒，往来无白丁，才艺五车学富八斗，技压群芳，民国的风流志士谁不知晓张四小姐，一生爱好是天然的102岁的张充和先生的人生传奇无比敬仰。厚德载物。人这辈子，就一辈子，怎么活，张充和先生自己说的算！
读完这部剧感悟挺深的，虽然曾经也经常看知乎大V的回答，但往往共鸣只有短短的一刻，虽然没触及灵魂深处的感悟（没什么经历吧），但不失作为余生的灯塔，愿读到这部剧的人都有破茧而出动力 。
活得自然，过得真实，爱自然就会照拂，而不在一味追求所谓正确的人生。
第一案真的太无聊了，而且剧情也莫名其妙，埋了很多坑不填，后面两案好多了。
非常细致的描绘了靖康之耻的整个过程，如编剧所讲，在观看过程中充满着无奈和叹息。这段由盛转衰的历史仅用了3年的时间，就像是一出电影，我们作为观众只能看着电影剧情发展，北宋和汴京慢慢滑入历史的深渊。 其实在看的过程中更多浮现的是明末崇祯年间的历史，虽然两者差别也是很大，不过同是朝代灭亡，其实两者拿在一起看也是很有意思。
自律，是自己成就自己的唯一方法。坚持一个或两个良好的习惯，是你迈向成功的起点。人的一生，做一两件在后半生让自己自豪的事情，才算不虚度一生。