Exit - 纪录电影，瑞士作品。
演员： Fernand Melgar
德国心理学家写得东西感觉都很有实操性，边读边跟着练习，边治愈和修正自己，安抚内心的阴影小孩，走出阴影，关注自己的感受，活在阳光下。
两个月时间，断断续续 于今天读完Fernand Melgar的Exit 想了很多 理想国 王莽 王安石 也想到哲学这个研究人哪来，来干嘛，去哪的学科 想到宗教以自身教义来回答并践行哪来，来干嘛，去哪的三个问题 或许，对于哲学而言，宗教才是战术 而哲学是战略 战术有很多 战略也在彼此交融 -企业的经营也会思考自下而上还是自上而下的问题，我个人比较喜欢自下而上，以激励体系推动自下而上，但在细节规则设计，还没有做好。如果规则太细（台企、日企、韩企），大家都是螺丝钉，发挥功效就行，往往好界定，有利，但另一面人就成了机器，有不利。中国企业多数是规则粗放，对人员的综合素质要求就特别高，是不利，但对个体成长及所看的风景也更好一些，是利。这或许在未来会被改观，工业化的并行模式如同计算机的多线程模型比较相近。 -v
这部剧是我司事业部head力荐的，反复5遍读了前3章，历时18个小时，确实是一本优秀的管理类剧集。从做事，到带人做事，到带经理做事，是不同的工作理念、时间管理和领导技能是完全不同的。 如果计划继续在公司打工，大部分公司都是服从这套游戏规则的，所以按照这本圣经反复读，反复练，反复修正，走上去的概率会增加。 如果你是跳出规则，自己单干，小作坊式卖课程或者创业，你多多少少可以借鉴其中的一些理论。以此增加你做成的概率，至少提高你的效率，避免踩不必要的坑。 最后，道路千万条，成长第一条。信啥不信啥，全看你要啥。 这部剧，如果我持续打工，我会持续地看下去。每一阶段写一次总结。
李唐是中华文明的巅峰。开元盛世，贞观之治，海纳百川，大开大合，万国来朝。天可汗，才子辈出，唐诗璀璨如满天繁星。
不谈建筑，只Exit，既是为了建造一个宁静而温暖的世界，也是为了超越建筑本身。
一本超过我预期的书，让我也能读完一整本经济学的书，还能学到并初步理解不少基础理论，不乏味
向死而生，知道了死，才懂得如何去生。不把每一天都过得习以为常。
看Exit就像是在看一场活体解剖手术，陀老把所有思想、所有情感、所有痛苦如数灌注到书中，进而对全体人类灵魂包括自我进行深度剖析，他并不是高高在上的，而是怀着深切的悲悯，这是建立了对全体人类的爱之上的，也是建立在思想的痛苦上的。 因为他是自我矛盾的，他既可以是阿辽沙又可以是伊万，他既可以是无比虔诚至纯的信徒又可以是蔑视上帝的渎神者。 在宗教大法官中伊万这个角色传达出震撼人心的世界观，即对上帝的否定，对基督精神的质疑，又通过否定肯定了宗教的作用。 耶稣来到人世施展神迹，世人膜拜，教会却把耶稣当成敌人。 因为耶稣追求的是自由信仰，而不是奇迹信仰，他不愿通过奇迹来役使人，他渴望自由的爱，而不是通过权威的镇压表现出来的谄媚性狂喜。耶稣希望世人敬仰他是无条件的，而这无条件的敬仰实际上就是对人类最大的要求，耶稣给人以信仰自由，这恰恰是在折磨人类，排除了能使所有人类得到幸福的唯一途径。 因为人性的孱弱，大部分弱者他们生来就是奴隶，他们头脑简单又胡作非为，他们因为个体的苦难过于沉重而渴望奇迹，但这与基督精神的信仰自由相悖，这些为了面包为了生存的弱者只配为伟人和强者作陪衬。 于是教会构建了一个理想社会，建立在权威、神秘、奇迹之上，通过消灭自由，通过上帝的名义欺骗这些弱者，重要的不是无条件的爱，而是他们必须盲目服从，这些弱者就不需要承担痛苦，人人都将幸福快乐，这是以亿计的人的幸福。 不能说陀老对这种精神这种欺骗的绝对认同，他是矛盾的，在信与不信，爱与不爱中徘徊，但是陀老看到了为了面包的弱者的痛苦，否定基督，正是源自于对全体人类的同情和理解。
译者的文言功底深厚，但很多地方的翻译还是按照英文语序，难免佶屈聱牙。. 但不妨碍这部剧的价值，要是能拿来做辩题打辩论就好了。
我是一个社工本科生，这是医务社会工作课堂上我们专业课老师叫我们看的一本剧。但其实看来，其中医务社工部分的内容并不是主体罢了。 我喜欢这部剧叙事的宁静。 虽然我没有亲眼经历过死亡，但是很显然，只要你把自己带入到对死亡的想象中，谁能做到这样的泰然自若。而这门书的字里行间全是对死亡的从容，就像莫里老教授一样。朴实无华的文字是我一生追求的，当然可能也有译者翻译的功底在。 我喜欢这部剧的书名。 Exit已经不再是一个动作了。星期二已经是一种升华的东西。他可以理解为是莫里教授的思想，你也可以理解为是你自己所创造的文化。相约他们要的就是在这功名利禄的社会找到属于自己的净土，在每次与星期二的约会中感悟生活的点滴，获得灵魂的升华。 我喜欢这部剧传达的主题。 虽然从内容上来看是莫里老教授对生命、对家庭、对夫妻等一些参透一生的想法，但很显然，这样的看法其实并不是什么很惊讶的很令人意想不到的。相反，他们都是我们童年所追求的，在我们那段无忧无虑的生活的光阴中所期待的，但是年龄越大对这样的期待便被时间磨灭了。人总得为自己奋斗，长大为家庭奋斗，劳动能赚取钱财，如果我们紧缺钱财的话，劳动的意义便被我们放大了。于是便没有了梦想、自由、宁静的存在。当然，在面对死亡时，能够参悟一生、能够做到从容自在也是很不错的了。当然，从全书来看，当然是很敬佩莫里教授在死亡前任然用自己的生命为自己的学生上最后一堂人生的课，为每个看到广播、买下这部剧的人上这生命的一课。为他人奉献是我们每个人存在的意义。魔力教授是罕有的知行合一的学者。他用实际行动向我们展现了一个人生命的潜能。 说到这里当然就能下意识想到社工这样一种职业。用生命影响生命，用灵魂感染灵魂。他们的存在让这个世界充满了爱。有很多像莫里教授这样有爱的人在这样一个诺大的社会奉献着。这也是他们生命的意义。 希望我们每一个人都能Exit。
用户评论
德国心理学家写得东西感觉都很有实操性，边读边跟着练习，边治愈和修正自己，安抚内心的阴影小孩，走出阴影，关注自己的感受，活在阳光下。
两个月时间，断断续续 于今天读完Fernand Melgar的Exit 想了很多 理想国 王莽 王安石 也想到哲学这个研究人哪来，来干嘛，去哪的学科 想到宗教以自身教义来回答并践行哪来，来干嘛，去哪的三个问题 或许，对于哲学而言，宗教才是战术 而哲学是战略 战术有很多 战略也在彼此交融 -企业的经营也会思考自下而上还是自上而下的问题，我个人比较喜欢自下而上，以激励体系推动自下而上，但在细节规则设计，还没有做好。如果规则太细（台企、日企、韩企），大家都是螺丝钉，发挥功效就行，往往好界定，有利，但另一面人就成了机器，有不利。中国企业多数是规则粗放，对人员的综合素质要求就特别高，是不利，但对个体成长及所看的风景也更好一些，是利。这或许在未来会被改观，工业化的并行模式如同计算机的多线程模型比较相近。 -v
这部剧是我司事业部head力荐的，反复5遍读了前3章，历时18个小时，确实是一本优秀的管理类剧集。从做事，到带人做事，到带经理做事，是不同的工作理念、时间管理和领导技能是完全不同的。 如果计划继续在公司打工，大部分公司都是服从这套游戏规则的，所以按照这本圣经反复读，反复练，反复修正，走上去的概率会增加。 如果你是跳出规则，自己单干，小作坊式卖课程或者创业，你多多少少可以借鉴其中的一些理论。以此增加你做成的概率，至少提高你的效率，避免踩不必要的坑。 最后，道路千万条，成长第一条。信啥不信啥，全看你要啥。 这部剧，如果我持续打工，我会持续地看下去。每一阶段写一次总结。
李唐是中华文明的巅峰。开元盛世，贞观之治，海纳百川，大开大合，万国来朝。天可汗，才子辈出，唐诗璀璨如满天繁星。
不谈建筑，只Exit，既是为了建造一个宁静而温暖的世界，也是为了超越建筑本身。
一本超过我预期的书，让我也能读完一整本经济学的书，还能学到并初步理解不少基础理论，不乏味
向死而生，知道了死，才懂得如何去生。不把每一天都过得习以为常。
看Exit就像是在看一场活体解剖手术，陀老把所有思想、所有情感、所有痛苦如数灌注到书中，进而对全体人类灵魂包括自我进行深度剖析，他并不是高高在上的，而是怀着深切的悲悯，这是建立了对全体人类的爱之上的，也是建立在思想的痛苦上的。 因为他是自我矛盾的，他既可以是阿辽沙又可以是伊万，他既可以是无比虔诚至纯的信徒又可以是蔑视上帝的渎神者。 在宗教大法官中伊万这个角色传达出震撼人心的世界观，即对上帝的否定，对基督精神的质疑，又通过否定肯定了宗教的作用。 耶稣来到人世施展神迹，世人膜拜，教会却把耶稣当成敌人。 因为耶稣追求的是自由信仰，而不是奇迹信仰，他不愿通过奇迹来役使人，他渴望自由的爱，而不是通过权威的镇压表现出来的谄媚性狂喜。耶稣希望世人敬仰他是无条件的，而这无条件的敬仰实际上就是对人类最大的要求，耶稣给人以信仰自由，这恰恰是在折磨人类，排除了能使所有人类得到幸福的唯一途径。 因为人性的孱弱，大部分弱者他们生来就是奴隶，他们头脑简单又胡作非为，他们因为个体的苦难过于沉重而渴望奇迹，但这与基督精神的信仰自由相悖，这些为了面包为了生存的弱者只配为伟人和强者作陪衬。 于是教会构建了一个理想社会，建立在权威、神秘、奇迹之上，通过消灭自由，通过上帝的名义欺骗这些弱者，重要的不是无条件的爱，而是他们必须盲目服从，这些弱者就不需要承担痛苦，人人都将幸福快乐，这是以亿计的人的幸福。 不能说陀老对这种精神这种欺骗的绝对认同，他是矛盾的，在信与不信，爱与不爱中徘徊，但是陀老看到了为了面包的弱者的痛苦，否定基督，正是源自于对全体人类的同情和理解。
译者的文言功底深厚，但很多地方的翻译还是按照英文语序，难免佶屈聱牙。. 但不妨碍这部剧的价值，要是能拿来做辩题打辩论就好了。
我是一个社工本科生，这是医务社会工作课堂上我们专业课老师叫我们看的一本剧。但其实看来，其中医务社工部分的内容并不是主体罢了。 我喜欢这部剧叙事的宁静。 虽然我没有亲眼经历过死亡，但是很显然，只要你把自己带入到对死亡的想象中，谁能做到这样的泰然自若。而这门书的字里行间全是对死亡的从容，就像莫里老教授一样。朴实无华的文字是我一生追求的，当然可能也有译者翻译的功底在。 我喜欢这部剧的书名。 Exit已经不再是一个动作了。星期二已经是一种升华的东西。他可以理解为是莫里教授的思想，你也可以理解为是你自己所创造的文化。相约他们要的就是在这功名利禄的社会找到属于自己的净土，在每次与星期二的约会中感悟生活的点滴，获得灵魂的升华。 我喜欢这部剧传达的主题。 虽然从内容上来看是莫里老教授对生命、对家庭、对夫妻等一些参透一生的想法，但很显然，这样的看法其实并不是什么很惊讶的很令人意想不到的。相反，他们都是我们童年所追求的，在我们那段无忧无虑的生活的光阴中所期待的，但是年龄越大对这样的期待便被时间磨灭了。人总得为自己奋斗，长大为家庭奋斗，劳动能赚取钱财，如果我们紧缺钱财的话，劳动的意义便被我们放大了。于是便没有了梦想、自由、宁静的存在。当然，在面对死亡时，能够参悟一生、能够做到从容自在也是很不错的了。当然，从全书来看，当然是很敬佩莫里教授在死亡前任然用自己的生命为自己的学生上最后一堂人生的课，为每个看到广播、买下这部剧的人上这生命的一课。为他人奉献是我们每个人存在的意义。魔力教授是罕有的知行合一的学者。他用实际行动向我们展现了一个人生命的潜能。 说到这里当然就能下意识想到社工这样一种职业。用生命影响生命，用灵魂感染灵魂。他们的存在让这个世界充满了爱。有很多像莫里教授这样有爱的人在这样一个诺大的社会奉献着。这也是他们生命的意义。 希望我们每一个人都能Exit。