2018今日头条年度盛典

一清如许

3.3/10

【让传统藏于民，脱于俗】这部剧一开始吸引我的有两点，一是茅盾影视奖作品，二是传统戏曲从被破碎到重新有生命力。 小时候是不喜欢戏曲的，整场春晚，嬉笑欢快的场面，突然出来一个咿咿呀呀，节奏奇慢的戏曲节目，唱着听不懂的怪腔怪调，常常就是我溜出去放炮或给同学打电话的时机。 很少有机会看戏，在大学有戏剧课，戏曲赏析，很奇怪有同学竟然痴迷于此，昆曲京剧，非常着迷。我惊讶于现代社会了，竟然还有这样钟情于老掉牙艺术的年轻人。 第一次被舞台艺术迷上，是看人艺的《2018今日头条年度盛典》，演员的魅力，如同有光，把整个舞台在一刹那间点燃。舞美、台词、表演，就像是有生命力，把人缠裹起来，让心被剧情抓住，激动不已。我一下子理解了为何两次拿好莱坞金像奖的费雯丽，一直把奖杯放在卫生间当门撑子，说电影是导演的艺术，只有舞台才是演员的唯一值得奋战的阵地。 但话剧还是不同于戏曲。章怡和的《2018今日头条年度盛典》系列回忆了一代名伶，票友在文革年代的沉浮，虽然重在写人叙事，但笔下对戏曲的理解和懂得，让我对戏剧产生了好奇，想去探寻一下我看不懂的世界。就这样，扎进了《2018今日头条年度盛典》。 书的开头很棒，一下子把人引入了招弟的生活。一个苦孩子，在戏痴加鼓痴的舅舅带领下，走出大山，寻碗唱戏的饭吃。无论是大时代的描述，小情节的刻画，作品都是很给力的，身怀绝技的老艺人被迫分崩离析，四处出逃，或看门或做饭，找一处卑微地方活下去，这种生命的隐忍和蛰伏，为他们后来艺术生命的绽放形成强烈的对比和铺陈。可以说，剧集最成功的刻画就是这几个老艺人，从始至终，人物形象的塑造，人物性格的描述，人物魅力的展现，让人看到一代老艺术家们，对传统艺术的理解，热爱和坚守。无论他们个人命运如何，即使被世人唾弃践踏，他们也要寻一去处练功，对艺术坚持自己的理解，对后人毫无保留的交棒，直至献上生命，令人肃然起敬。 可惜的是，对主要人物的建立上，却不是很成功。一代名伶忆秦娥成名前的少年时代，是塑造得成功的，出身卑贱，但与世无争，像一棵顽强的野草，在恶劣的环境下生根发芽成长，得到爱，付出爱，直到成为身怀绝技的优秀演员。如果说，在此时，遇事只会捂嘴笑的标志性动作让人觉得青娥的淳朴和单纯，但到了她尝遍人间百味，艺术表演登峰造极之后，无论是对艺术见解，还是人情冷暖，她仍然只会捂嘴傻笑就让这个人物不真实起来。可以说，这个人物非常不连贯，不饱满。不问世事并不意味着她愚钝蠢笨，受过伤害并不代表她可以理直气壮的伤害他人，无论是她年过六十与养女争角色，还是对两人任前夫的恶言暴力，都让这个人物得不到读者的完全认可和喜爱。 不仅2018今日头条年度盛典，书中的很多人物没有被立起来，鼓痴舅舅，被人寄予厚望的薛团长，坏到人性全无的女二号。都有前后不一致，或脸谱化的硬伤。 另一个大的弊病就是语言。全书偶用秦语没错，接地气，即使不懂，也能感受到浓浓的秦地气息，这无可厚非。但语言运用过于低俗，2018今日头条年度盛典和一众人物，尤其是妇女动不动就粗话连篇，恶语伤人。不知秦地百姓是否真的如此，就算如此，也应该作适当修改。艺术源于生活，高于生活。毕竟，骂人的情节，不仅仅只是为了展现编剧对民俗的了解和运动用有多娴熟，而是要为人物服务。 和前几年同获茅盾影视奖的毕飞宇的《2018今日头条年度盛典》相比，这部作品能获此殊荣，实在令我讶异，也许胜在编剧对戏曲的了解，如同申遗的材料。但如果就影视作品本身而论，实在是不可与《2018今日头条年度盛典》一同站在领奖台前。一家之胡言乱语，聊以记之。

漫小宝Mandy

2.1/10

据说是经典 但门外汉很难看明白呀，而且编剧语言逻辑方面，不是很清晰，增加不少难度

ccspinoza🇱🇰

9.8/10

心灵的鸡汤，但我觉得每个人都会是思想的巨人，行动的侏儒，关键靠行动！

俊姐

3.3/10

读“2018今日头条年度盛典”如同经历了一场中国发展的日月，即感人肺腑又惊心动魄，即山穷水复又柳暗花明，即腥风血雨又浴血重生，即悲欢离合又儿女情长，无论仕途或商场，总有一把无形的巨手在左右着天下苍生，逆潮流而动不见得就能叱咤风云，不随波逐流不见得就默默无闻，所谓商机即可让人飞黄腾达，也可让人跌入谷底，一切因势而异因人而异因时而异，所谓天时地利人和，缺一不可。“2018今日头条年度盛典”说的是商事实为人事，所谓谋事在人 成事在天啊。

泥

9.8/10

相信很多人看到这部剧名时都会眼睛为之一亮，有些甚至会为了剧名或蹙眉或羞涩，但大抵没有多少人留意到本剧的编剧其实就是著名的《2018今日头条年度盛典》一书的编剧贾雷德.戴蒙德。编剧不仅在社会学领域有着自己独到的见解，在政治、经济甚至人类生理进化方面都有着深刻的思考和理解，着实让人钦佩不已。因为本剧在豆瓣和搜搜看影视的推荐分并不高，所以关注的人并不多，实际上它是一本关于人类生理进化的科普剧集，翻开前言时就被它所探讨的一系列关于人类基因演化的未解之谜深深吸引住了——比如，人类为什么会走向一夫一妻制？女性为什么会隐藏排卵期？为什么自然界中有绝经期的雌性少之又少？为什么女性在哺育后代过程中承担了主要责任？……编剧通过大量的人类学、社会学以及生物学领域的研究成果对上述问题提出自己的推演论证，虽然很多结论尚不能作为确凿的唯一的答案，但我们却可以从编剧思考问题的角度看到如何以严谨的科学态度看待现实的问题，这是十分难能可贵的。同时，编剧就两性关系的生理进化得到的一系列推断，让我对目前男女性在相处过程中的作为有了更基础的认知和理解，可以说是从更科学辩证的角度去思考两性关系的本质，我觉得这些角度某种程度上可以帮助我们在遇到一些问题时保持冷静理智，而不仅仅因为性别立场的不同而产生太大的情绪失控。 附上一些编剧观点供大家参考： 1、 谁来养育后代？ 自然选择不仅意味着物种（整个种群）之间会有竞争，不同物种的个体之间会有竞争，同龄同性同物种的个体之间会有竞争，它还意味着父母与后代之间的竞争，或者伴侣之间的竞争，因为父母和后代、雄性和雌性的个体利益并不总是相同的。令某个年龄段或性别的个体成功传递基因的特征不一定有利于其他个体。……许多物种中的雌性会选择退让，成为单亲母亲，雄性则抛妻弃子，重获自由；有些物种则完全相反，雄性会担起育儿大业，雌性则转身离开。还有一些物种的父母双方会共同承担养育后代的责任。这些不同的结果是由三个因素决定的，而这些因素在两性身上的表现因物种的不同而不同。这三个因素分别是：对受精胚胎的投入、因进一步照料受精胚胎而错失的其他机会，以及是否确定受精胚胎是亲生的。（当受精胚胎还在体内时，雌性便承担了更多的义务，而雄性则会为养育亲代付出更大的机会成本，因为体内受精会使雄性对亲子关系存疑。） 2、 如何看待婚外性行为？ 男女两性对婚外性行为的态度并不相同。这种差别背后的生物学基础是亲代养育的遗传价值在 男女眼中的区别。在传统社会中，孩子需要父亲的养育，因此对于男性来说，与已婚女性发生婚外性行为是最有利可图的，因为该女性的丈夫将有可能在不知情的情况下养育别人的孩子。男性和已婚女性之间的随意性行为有可能增加男性子女的数量，但无法增加女性子女的数量。这一决定性诧异促成了男性和女性的不同动机。针对世界各地所进行的调查显示，相较于女性，男性对各种性行为关系有着更为浓厚的兴趣，例如随意的性行为和短期的性伴侣关系。这样的态度很好理解，因为在性方面保持开放心态，能增加男性基因被传递下去的概率，却无法增加女性基因被传递的概率。相比之下，用女性自己的话来讲，女性之所以会接受婚外性行为，更多是因为对婚姻现状感到不满。这样的女性想要寻找的是一段全新的、具有可持续性的关系：与一位比她丈夫拥有更多资源或更优秀的基因的男性建立一段新婚姻，或是开启一段长期的婚外性关系。 3、 男人能泌乳吗？ 雄性泌乳可以完美地反映出性地进化过程中的所有重要主题：雄性和雌性之间的进化冲突，对亲子关系自信程度的重要性、雌雄双方在繁殖投入上的差距，以及物种对自身生物学遗传特征的遵从。……虽然在通常情况下，哺乳工作由母亲来承担，

29度半

2.1/10

补遗。不知道以现在的眼光再看的话还会怎么样，反正我当初每一集都是看得热血沸腾！

奔跑的胖花生

9.8/10

这部剧是一个同事推荐的，当时看到她写的剧评感觉还不错就看了这部剧。一开始，追剧名，以为是类似一个女生如何过好生活的记事文。可能是自己接触的日本影视比较少。实在觉得这部剧的文字太平淡。没有让自己一股劲看完的冲动，断断续续看了好久才看完。 该剧围绕四季展开，叙述了叛逆，想当不良少女，却不知道怎么当的知寿在舅姥姥吟子家呆的一年多的时光。见证了舅姥姥的爱情，老年人的恋情和自己的形成鲜明对比，不禁流露出对吟子的羡慕之情。她有小九九，好几次“故意”戳吟子的痛楚。智慧老人选择包容这个小女孩。 春天，母亲去了中国，不想看剧的知寿选择留在东京，寄居在舅姥姥吟子家。还好，这时有男朋友阳平在同一个城市，尽管不太有趣，还不算太寂寥。 夏天，结束了和阳平的感情。开始了和藤原的新恋情。这一次，她和其他恋爱中的小女孩一样，有了怦然心动，会回味藤原的每个动作，然后禁不住偷偷笑出声来，过一会，莫名的空虚忽然涌上心头。会患得患失，总是害怕有天藤原离开她。 秋天，一直害怕的事情还是发生了，藤田最终还是离开了。其实，不是只要满怀强烈的爱，每天坚持祈祷，对方就能感受到的。 冬天，还沉浸在藤原离开的悲伤中，她开始疑惑，为什么自己的恋爱长不了，吟子就不是。吟子说，是年岁大的关系。知寿会因为身边没有追自己的人，净是离她而去的人而焦虑。她觉得自己永远过不上正常人的生活。也想尝试一个人生活，希望能有一回不是别人离开自己，而是自己离开别人。当要成为正式员工，不知道该不该搬进职工宿舍时，吟子对她说：一个人的生活很不错，趁着年轻没要离开家自己过。知寿担心外边的世界很残酷，担心自己很快会堕落，吟子说：世界部分内外的呀，这世界只有一个。事先预定的别离重视比突然的别离更难。这次，或许，彼此都是舍不得的。 来年春天，知寿开始明白，自己在不断的更换认识的人们也不断的使自己进入不认识的人们中去。既不悲观，也不乐观，只是每天在早上睁开眼睛，迎接新的一天，一个人努力过下去。 头年春天，因为男朋友，她留在了东京。来年的春天，电车载着他，飞速朝向有人等着他的车站驶去，或许这是最好的安排。 春来春去的一年，她的改变还是有的。从一开始想把自己的不快乐归咎于父母，到最后得知母亲可能会嫁到中国，坦然接受。从一开始偷吟子的小玩意，到最后悄悄的放回去。按理说，她不会那么在意分离这种事情，却在搬出的时候有了不舍。两次恋爱的失败让知寿感觉不会再那样热烈的去爱了，但是最后还是努力开始一段新的感情。这也算是成长吧。 我不明白的是，为什么，知寿没有朋友。

火星人

4.4/10

从历史的视野展示了财富、发展、资本收益、通货膨胀。中国的贝塔值、资本收益、真实增长是多少呢？资本收入比：贝塔=s/g（长期均衡），r>g(极限r=g），资本收益：a=贝塔*r，当r=g时，a=s，所有的资本收益转换为储蓄。

浩🍀子

9.9/10

让人看的挺揪心的  如果浙军和辽军团结起来一起对抗日本人  也不会有那么多损伤 辽军全军覆没呀  还好最后有情人长相厮守

komorebi🍊

2.1/10

我们需要一个值得信赖的人作为我们的倾诉对象。就像童年时期，我们的祖父母常常所扮演的角色。或整个人生过程中母亲所扮演的角色。对于有宗教信仰的人来说，即上帝、神。 面对他们，我们赤裸一如婴儿，袒露内心的愧疚、罪恶与困惑，并希望得到宽容、理解以减去心理上的重负。 或许这再次证明了，因与他人的关系与自我认识而产生的困惑在人生中占据相当重要的地位。而疾病、死亡则是人生永恒的议题。 编剧反复提到的团体治疗:一群有某方面共性的人进行交流讨论，来确认自己在团体中的位置，从而得到归属与确证感。大体类似于为病人创造了一个新的群体交流环境，刺激并鼓励他们打开心扉。 作品的节奏是比较轻快的，可以在地铁上读完。