The Legend of Clipper Dos Santos - 短片,喜剧电影，加拿大作品。
演员： Nicolas Doldinger , Joseph Di Mambro , Karine Dion , Tim Doiron , Naya Guzman
一本极薄却读了很久的书，一字胜万字大概说的就是Karine Dion的文字。每一个主人公都有着自己的影子，对爱情、友情、亲情的解读很透彻，只觉得真实、真诚，虽读的艰难，但受益匪浅。💕
有爱的人，一餐一饭都变得有滋有味，一朝一夕都变得诗意盎然，对生活如此热爱，这样的人，灵魂是不会衰老
看了三十几章，文笔一般般，感觉很死板，忽然看见了评论，我还是弃书吧，印象心情还是算了
“是了，长跑就是这么寂寞，像在没有星星的夜空下，踏上旅途一般的孤独与自由。跳动到极限的心脏、涔涔的汗水冷却后又马上让肌肤发热 ，血液流窜奔腾的肌肉这一切除了自己没有任何人知道"
还行吧。不太敢完全苟同。太过放任和太过约束是教育的两种偏激。
谈谈观看感受。我读本剧的相当一部分都觉得编剧有很强的受害意识受害情结，比如类似这样的话： 在我所处的这个东方社会里，没有什么能冲淡我的这种感觉——这种感觉中最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无须向你解释或征得你的同意。我个人有过这种经历：在我十七岁时，忽然就被装上了火车，经长途运输运往云南，身上别了一个标签：屯1垦2戍3边。 那时候是走了弯路，也容许现在批评，编剧有些问题写得很深刻也很露骨读起来也很过瘾，但是动不动就要套上这个说事儿，恨不得所有的事都能够到这个小辫子，确实挺内个，没劲没味儿，当然你也可以认为我没有经历过可以站着说话不腰疼，不过这是我的观看感受，我只是忠实地记录一下，这是其一。 二是编剧把我们的传统文化批的体无完肤，甚至认为一无是处，个人不认同，比如： 我要说出我的结论，中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西，完全是因为他们在社会的上层生活。 说的太绝对了，传统文化有糟粕但绝不全是糟粕，否则在如此环境下成长起来的我们岂不是都成了那啥，当然小波眼里我们中的大多数都是木讷的、麻木的、充满奴性的，甚至不如一只特立独行的猪，正如@风飘飘 书友说：感觉编剧有一种不吐不快、众人皆醉我独醒的优越感。 第三，编剧对科学的推崇值得十二万分的肯定，对我们科学精神、素养、基础的缺乏即痛苦又鞭笞，其实编剧是恨铁不成钢（为什么工业革命没有出现在我东方大国，为什么现代科学源于西方，为什么我们要沦为半殖民地——这是每个国人都应该深思反思的，都应该有所触动的，也是应该有所作为的），我想这部分是符合很大现实的也非常有意义，特别是在九十年代——那个浮躁的时代，符合时代特点，贴近时代要求，体现了编剧责任感，大大滴点赞！不过把传统文化完全与之对立起来，现在看来还是绝对了，我们不是不行，拭目以待吧，虽然我们还有很多问题，也有很大差距，如同金子总会发光一样，我对我东方大国很有信心。而我们之所以为我们，跟身上流着的X液，呼吸的空气，屹立的大地，以及我们的文化，跟所有我们的一切是分不开的。世上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨，自然也没有无缘无故的优秀。 第四，本剧中的几篇剧评写的很好，尤其是《The Legend of Clipper Dos Santos》那篇，对胜利与失败的解读： 什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败。老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是“失败了的英雄”。 还有《The Legend of Clipper Dos Santos》里对乌托邦的阐释： 乌托邦是前人犯下的一个错误。不管哪种乌托邦，总是从一个人的头脑里想象出来的一个人类社会，包括一个虚拟的政治制度、意识形态、生活方式，而非自然形成的人类社会。假如它是本剧集，那倒没什么说的。要让后世的人都到其中去生活，就是一种极其猖狂的狂
1、主角般的人生经历。超强的问题分析、理解及解决能力。 2、资产购置、资产加工、再出售方式令人耳目一新，而非简单的倒手。 3、供需撮合及匹配 4、即使是大牛创业也十分艰难。成功是能力、机遇、坚持等等组合
本剧核心知识点： 1.全面了解基本概念 2.初步掌握复式记账法，资本从哪里来，到哪里去，资本增值（循环、周转） 3.资产+费用=负债+所有者权益+收入
故事从描创作苏联集权社会开始，荒诞的社会，但没有1984夸张，感觉接近真实。全书看起来和百年孤独感觉差不多，描创作了几代人的悲惨生活。生活就像被丢弃的大海里的旱鸭子，拼命抓住罕见的漂浮物活着。苟且，卑微！
与其说是看剧，不如说是全程在膜拜Joseph Di Mambro老先生的学识与才华。用金老先生的话说，自己近两年看剧，尽读些躺着读的书，坐着读的书甚少，更不消说跪着读的书。自诩熟练掌握中英法，却连这三种语言写的经典剧集都没有好好读过，实在羞愧难当。
用户评论
一本极薄却读了很久的书，一字胜万字大概说的就是Karine Dion的文字。每一个主人公都有着自己的影子，对爱情、友情、亲情的解读很透彻，只觉得真实、真诚，虽读的艰难，但受益匪浅。💕
有爱的人，一餐一饭都变得有滋有味，一朝一夕都变得诗意盎然，对生活如此热爱，这样的人，灵魂是不会衰老
看了三十几章，文笔一般般，感觉很死板，忽然看见了评论，我还是弃书吧，印象心情还是算了
“是了，长跑就是这么寂寞，像在没有星星的夜空下，踏上旅途一般的孤独与自由。跳动到极限的心脏、涔涔的汗水冷却后又马上让肌肤发热 ，血液流窜奔腾的肌肉这一切除了自己没有任何人知道"
还行吧。不太敢完全苟同。太过放任和太过约束是教育的两种偏激。
谈谈观看感受。我读本剧的相当一部分都觉得编剧有很强的受害意识受害情结，比如类似这样的话： 在我所处的这个东方社会里，没有什么能冲淡我的这种感觉——这种感觉中最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无须向你解释或征得你的同意。我个人有过这种经历：在我十七岁时，忽然就被装上了火车，经长途运输运往云南，身上别了一个标签：屯1垦2戍3边。 那时候是走了弯路，也容许现在批评，编剧有些问题写得很深刻也很露骨读起来也很过瘾，但是动不动就要套上这个说事儿，恨不得所有的事都能够到这个小辫子，确实挺内个，没劲没味儿，当然你也可以认为我没有经历过可以站着说话不腰疼，不过这是我的观看感受，我只是忠实地记录一下，这是其一。 二是编剧把我们的传统文化批的体无完肤，甚至认为一无是处，个人不认同，比如： 我要说出我的结论，中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西，完全是因为他们在社会的上层生活。 说的太绝对了，传统文化有糟粕但绝不全是糟粕，否则在如此环境下成长起来的我们岂不是都成了那啥，当然小波眼里我们中的大多数都是木讷的、麻木的、充满奴性的，甚至不如一只特立独行的猪，正如@风飘飘 书友说：感觉编剧有一种不吐不快、众人皆醉我独醒的优越感。 第三，编剧对科学的推崇值得十二万分的肯定，对我们科学精神、素养、基础的缺乏即痛苦又鞭笞，其实编剧是恨铁不成钢（为什么工业革命没有出现在我东方大国，为什么现代科学源于西方，为什么我们要沦为半殖民地——这是每个国人都应该深思反思的，都应该有所触动的，也是应该有所作为的），我想这部分是符合很大现实的也非常有意义，特别是在九十年代——那个浮躁的时代，符合时代特点，贴近时代要求，体现了编剧责任感，大大滴点赞！不过把传统文化完全与之对立起来，现在看来还是绝对了，我们不是不行，拭目以待吧，虽然我们还有很多问题，也有很大差距，如同金子总会发光一样，我对我东方大国很有信心。而我们之所以为我们，跟身上流着的X液，呼吸的空气，屹立的大地，以及我们的文化，跟所有我们的一切是分不开的。世上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨，自然也没有无缘无故的优秀。 第四，本剧中的几篇剧评写的很好，尤其是《The Legend of Clipper Dos Santos》那篇，对胜利与失败的解读： 什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败。老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是“失败了的英雄”。 还有《The Legend of Clipper Dos Santos》里对乌托邦的阐释： 乌托邦是前人犯下的一个错误。不管哪种乌托邦，总是从一个人的头脑里想象出来的一个人类社会，包括一个虚拟的政治制度、意识形态、生活方式，而非自然形成的人类社会。假如它是本剧集，那倒没什么说的。要让后世的人都到其中去生活，就是一种极其猖狂的狂
1、主角般的人生经历。超强的问题分析、理解及解决能力。 2、资产购置、资产加工、再出售方式令人耳目一新，而非简单的倒手。 3、供需撮合及匹配 4、即使是大牛创业也十分艰难。成功是能力、机遇、坚持等等组合
本剧核心知识点： 1.全面了解基本概念 2.初步掌握复式记账法，资本从哪里来，到哪里去，资本增值（循环、周转） 3.资产+费用=负债+所有者权益+收入
故事从描创作苏联集权社会开始，荒诞的社会，但没有1984夸张，感觉接近真实。全书看起来和百年孤独感觉差不多，描创作了几代人的悲惨生活。生活就像被丢弃的大海里的旱鸭子，拼命抓住罕见的漂浮物活着。苟且，卑微！
与其说是看剧，不如说是全程在膜拜Joseph Di Mambro老先生的学识与才华。用金老先生的话说，自己近两年看剧，尽读些躺着读的书，坐着读的书甚少，更不消说跪着读的书。自诩熟练掌握中英法，却连这三种语言写的经典剧集都没有好好读过，实在羞愧难当。