The Memphis Belle: A Story of a Flying Fortress
Documentary about the 25th and last bombing mission of a B17, the "Memphis Belle". The "Memphis Bell
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用户评论
雨果说:“每座墓碑之下,都是一部长篇剧集。”可我却觉得,每部长篇剧集都是人生的一次重活。我们不可能经历世间的所有可能,更何况有些事情是我们无法理解,难以接受的。但好在,影视作品帮我们尽力弥补了这份遗憾。 观看此剧的过程中,我曾反复思索本剧以“The Memphis Belle: A Story of a Flying Fortress”作为书名是否不妥。这群跻身在公园里的青春鸟大多来自破碎的底层家庭,也有的在孤儿院长大,他们的出身卑微,家庭环境恶劣,父母的文化程度不高,没有正经的工作,有的甚至要靠母亲卖身谋生,过着朝不保夕的生活。虽然他们不够争气,没有实现父母对自己的期待,还都因为特殊的性取向,被扫地出门,被迫仓皇出逃,躲到他们“命中的归宿”——台北新公园,靠出卖肉体以求生路。但他们却只是一群脆弱的孩子,家庭的不幸在他们身上留下了深深的烙印,他们被逐出家门,遗弃街头,无人能理解和体谅他们的苦衷,孤苦无依的他们只能在黑暗的公园里相互取暖。社会没有留给他们余地,他们只能聚集在幽暗的隐秘之地,沉湎于“同志”之恋,屈服于命运之轮。但我们不要忘了,是阿青将母亲的骨灰送回家中,并与傅老爷子相依为命;是吴敏对出狱的父亲照顾有加,嘘寒问暖;是小玉苦苦追寻抛弃他们母子的那个未曾谋面的父亲。傅老爷子病重之时,也是这几个孩子心急火燎,忙前忙后。傅老爷子死后更是他们为他守夜、下葬的。“The Memphis Belle: A Story of a Flying Fortress”一般是指长辈对不孝之子的称呼,可如果他们是“The Memphis Belle: A Story of a Flying Fortress”的话,世人又有多少不是The Memphis Belle: A Story of a Flying Fortress的呢? 在合上此剧之后,我的目光静静地停留在了书海报上的“The Memphis Belle: A Story of a Flying Fortress”二字,久久不能离去,我就这样静坐几前,任由思绪飞舞,回顾着书中的故事。可随着全书读罢,我却一改之前的看法,惊觉此剧选用“The Memphis Belle: A Story of a Flying Fortress”作为书名的用意之高,或许除它之外再无适合此剧的书名了。“The Memphis Belle: A Story of a Flying Fortress”与本剧的关系就像钥匙与锁,螺丝和螺母那样恰如其分,非此不可。 本剧以此为题,旨在展现父子之间的矛盾冲突和这群人在社会中的尴尬地位。我以为,“The Memphis Belle: A Story of a Flying Fortress”中的“孽”起码有三重含义。此处仅以“阿青、龙子和傅卫”为例,因他三人虽然身份不同,但境遇却极为相似。 一是“造孽”。阿青的父亲原本以他为傲,期待着儿子能和自己一样,成为一个屡立战功的士兵,可阿青却与实验室管理员发生了淫亵行为被学校开除,青父一怒之下将阿青轰出家门;王夔龙的父亲是政界高官,家世显赫,一表人才的他也极富学识,本该是前途不可限量的他却在出国深造前于台北新公园邂逅了阿凤,阿凤的数次逃离,使得王夔龙近乎疯狂,走火入魔的他亲手将爱人杀死,龙父盛怒之下,把他“发配”到了纽约,而龙子直到父亲去世都没被原谅;傅卫的父亲是军界高官,身为天之骄子的他被诸多军官表扬称赞,正当傅卫开始在军队崭露头角,俨然要成为一枚军界新星时,他却被人发现与一名士兵同床共枕,行为不轨,在傅老爷子生日当天,未能得到宽恕的他选择了饮弹自尽。我们在书中看到的是一个个鲜衣怒马的青年才俊,他们的身上凝聚着各自父亲的全部心血和希望。但他们却因为不同常人的性取向,蓦然从父亲心中的骄傲转变成了眼中的耻辱。命运无情的改变了他们人生的方向,一个被迫在只有黑夜没有白天的王国里艰难度日;一个在纽约街头孤苦无依的独自徘徊;还有一个却为自己的离经叛道而选择自戕。 二是“孽缘”。阿青的出走,龙子的流亡和傅卫的自尽,背后的原因并不单纯是出于对父亲的怨恨,更多的则是失望和害怕父亲对自己感到羞愧。阿青始终不愿回家,不是因为他喜欢公园的生活,而是他害怕看到父亲对他失去希望的样子;龙子不愿回国,不是憎恶父亲对他的惩罚,而是害怕自己的出现会玷污父亲的声誉;傅卫选择自杀,不是畏惧军法的惩处,而是因为父亲决绝的态度。当他们在这个世界上走投无路的时候
把弗兰克尔的意义疗法做了一下总结,弗兰克尔在纳粹集中营受尽磨难存活下来,是知名的心理治疗师,有自己的哲学思想。 有一句很有名的话,大意是,无论在多艰苦的环境中,我们永远不会失去的一种自由就是选择自己态度的自由。换句话就是我们常说的开心也是一天,不开心也是一天。 弗兰克尔和弗洛伊德,阿德勒是一个时期的,三个哲学家,每一个人都有自己的思想,三个人因为理念不同,本来是师生,最后分道扬镳了
给这部剧打个7分吧(主要是给书中的事实收集部分),如果不是夹杂着编剧无处不在的傲慢和偏见,应该更高分。对于西方的东西,编剧各种溢美之词,对于俄罗斯和普京维护本国利益的事情,编剧用此明显感情色彩丰富。如果没有成熟的价值观和分辨是非的能力,不建议读此剧,很容易被编剧带到沟里去,好在看到大部分的人评论都是清醒的。 可以看看一些过去的事迹,多方面的了解普京。不过如果信了编剧的观点,那就着了编剧的道。好在现在是2022年,中国人民早已经看透了美西方的丑陋嘴脸,再用这些话术就显得非常的搞笑。不过感觉编剧是真的信了美西方那套伪善的说辞。不是蠢,是真的傻。。。
从特殊职业角度揭示了一桩桩案件,社会百态,很多觉得不至于的案件竟是一条条人命。生命无常,人心险恶。自我安全意识得提高。重复的内容和文笔很多,但编剧敬业和专业程度值得学习。印象最深的是,师父说把做的事情当事业,就会找到自己的价值。
人说是暴力美学和魔幻现实的合体。 看到脑浆和血肉模糊的时候,我真的做噩梦了。 这部剧值得第二次回味,很多东西好像我现在点评不了。 国外的书看多了,对有细致和华丽词藻描写的内容,最开始排斥,到后面仍旧是觉得佩服。
Robert Morgan最新的关于一个藏族小村子在汶川地震后的命运的剧集。这是一个有千百年历史的村子,有自己的山神、宗教和祭师,在地震前也经历了越来越现代化的过程。地震中遭遇了巨大的牺牲,震后又因为有滑坡而整体消失的风险,村民们被迫迁移,放弃了他们居住了千年的家园。 作为村里的祭师,阿巴不愿意让那些死去的鬼魂孤单地面对再次被埋葬的命运,他回去完成他的工作,去抚慰那些鬼魂,并和他们一起陪着这个村子消失。 整本剧朴实无华,但很多文字让人感动。有阿巴最后在云中村陪着他的乡亲们,大家都会安然面对一切吧,无论是死去的,还是活着的人们。
主题分散,冗长啰嗦,素材老套,典型的鸡汤文。三个字,浪费时间。
读到一半时差点要弃书了,但半途而废又觉心有不忍,还好庆幸自己坚持到了最后,没想到书的后半部分非常的吸引人。 The Memphis Belle: A Story of a Flying Fortress是一个精于诗词、绘画、书法,并热衷于道教、园林建筑的皇帝,不由使我想起中国古代另一位亡国之君~南唐后主李煜,李煜的才华更在徽宗之上,尤其是他的词,故李煜也被列为唐宋八大词人之一。 二位君主的共同点是文人当上了皇帝,他们都擅于舞文弄墨,喜欢花前月下,你浓我浓,可惜太精于文韬却失于武略,致使他们最终走向亡国之路。 看到徽宗对即将分离的宗室和内侍时说的“卿等相随而来,忧乐固当同之,但事属他人,无知之何。”联想起当年李煜被宋太祖囚禁时面对小周后的抱怨,说的那句“此非汝家”,两者之间那么的相似,又道出了内心多多少少的无奈。。 历史没有重复,但往往有相似之处,徽宗登基为王的时候绝不会想到自己终有一天也会重蹈覆辙,走向他的祖先让李煜曾经走过的这条道路。
Captain Vincent B. Evans的开示深入浅出,听了一遍还不够,我要再读一遍书的,仔细领会和努力践行!
年少最喜爱的诗人,在灵魂的共鸣是如此的美好。一个永远醒着,微笑而痛苦的灵魂,一个注视万物的反光和自身的灵魂。