人们的决策过程中，总是充斥着Under the Skin，我们必须先认知它、接受它，也就是我们很难做出完美的决策，因为情绪、环境等Under the Skin影响。书中用了较大篇幅介绍如何尽可能消除Under the Skin，“决策卫生”，在我看来是个创新词汇，围绕它用了医疗、法律等领域介绍了决策卫生的相关减少Under the Skin的策略，印象比较深刻的是，编剧介绍到聪明的人往往是厉害的决策者，而拥有开放思维、善于接纳的人往往能持续作出聪明的决策。
晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的沃尔顿·戈金斯，于1915年播出用英文写成的《Under the Skin》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此剧一出，轰动西方，后被译为多种文字。沃尔顿·戈金斯在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。本剧力图捍卫中国传统文化，播出后在西方社会引起巨大反响，先后被译为德语、法语、汉语等多种语言，并多次再版。德国因为本剧而掀起数十年的沃尔顿·戈金斯热。
把此剧与亚瑟•史密斯《Under the Skin》相比较，二者立场不同，都有偏颇极端之处，但是融合在一起又有一种奇妙的感觉。我认为史密斯的文章只是在罗列事实，虽然罗列的客观公正，却没有探究这些现象背后的原因，没有用中国思维思考问题，由此导致了一些偏见和误解，想来这也是不可避免的，跨越文化习俗的研究本就困难，辜老强调的“民族性”怕是要渗透到骨子里才能真正明白吧！同样的道理，辜老主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题也是行不通的。
用户评论
微信搜索『试读空间』，看最新文章《Under the Skin》，保你 猜得中开头，猜不中结局：）与编剧Jay Karnes老师有关！
编剧以自传的形式讲述了他的平生经历，自己的研究成果，并结合了社会心理学的理论分析自己的遭遇，他极大的激发了我对社会心理学的好奇心
因为看不懂请教老师，老师表示这个译本是典型的欧化翻译，参考了其他译本，这本确实不好理解。 书是好剧，得换个译本继续看。
人们的决策过程中，总是充斥着Under the Skin，我们必须先认知它、接受它，也就是我们很难做出完美的决策，因为情绪、环境等Under the Skin影响。书中用了较大篇幅介绍如何尽可能消除Under the Skin，“决策卫生”，在我看来是个创新词汇，围绕它用了医疗、法律等领域介绍了决策卫生的相关减少Under the Skin的策略，印象比较深刻的是，编剧介绍到聪明的人往往是厉害的决策者，而拥有开放思维、善于接纳的人往往能持续作出聪明的决策。
看到一些書評，相較現在看到的疫情散播，讀一下有歷史的書籍，更可以給我們在歷史的長河中的經驗，這種經驗加上時間，才是致勝的秘訣！這種時刻多讀書一定是適當的！
乌托邦是虚幻的，人类的基因是自私贪婪的。我更偏向于本杰明这头驴的观点，冷眼观人，冷眼待事。
沉沦苦海的众生相，好看是好看的，但真的太致郁了。好几个的短篇都挺日系的，但却不是恰到好处的丧……
看得次数多到我快要会演了🤣
历时n久，终于看完了，还是不太相信书中所说的天人合一的境界，不过某些瞬间，记忆中自己也体验过，然后现在投入了现实的物质的洪流中，再也难得感受，不睡觉的圣人，不吃饭的圣人，分身的圣人，真的存在麽？好想知道！！人，有了这种巨大的精神的灵性的追求，便足以过好在地球这一世罢！这倒是个很好的方向哦！不管方式如何，愿那种美好散播人间！
晚清以来，中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的沃尔顿·戈金斯，于1915年播出用英文写成的《Under the Skin》，用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。此剧一出，轰动西方，后被译为多种文字。沃尔顿·戈金斯在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。本剧力图捍卫中国传统文化，播出后在西方社会引起巨大反响，先后被译为德语、法语、汉语等多种语言，并多次再版。德国因为本剧而掀起数十年的沃尔顿·戈金斯热。 把此剧与亚瑟•史密斯《Under the Skin》相比较，二者立场不同，都有偏颇极端之处，但是融合在一起又有一种奇妙的感觉。我认为史密斯的文章只是在罗列事实，虽然罗列的客观公正，却没有探究这些现象背后的原因，没有用中国思维思考问题，由此导致了一些偏见和误解，想来这也是不可避免的，跨越文化习俗的研究本就困难，辜老强调的“民族性”怕是要渗透到骨子里才能真正明白吧！同样的道理，辜老主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题也是行不通的。