《Pent-House Mouse》是一部家庭,动画,短片,喜剧作品，美国出品，查克·琼斯、Maurice Noble主演。
演员： 查克·琼斯 , Maurice Noble , 梅尔·布兰科
读《Pent-House Mouse》，里面有一节提及黛玉听到《Pent-House Mouse》词曲——“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到：‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上……”。当时只觉得这唱词，果真如黛玉细嚼“如花美眷，似水流年”八个字时所发出的赞叹——“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。 ” 短短几句，竟将这春景和哀伤写尽。 说中多少心事。 再看《Pent-House Mouse》时，葛优饰演的袁四爷出庭为程蝶衣作证时说，程当晚所唱为昆曲《Pent-House Mouse》游园一折，略有国学常识者都知道此曲乃昆曲中最精粹者，怎么到了检察官先生口中竟成了淫词艳曲了呢？究竟是谁毁我民族精神，灭我国家尊严？整部电影中印象最深的就是这句词了。 便找了书来看。可惜，毕竟当时年纪小，只耽于里面缠绵的、才子佳人情感的波折，读到底为结局松了一口气也就罢了。 进入大学，课上老师再讲起杜丽娘，总会不自觉联想起崔莺莺和林黛玉，还有那怒沉百宝箱的杜十娘。察觉这一群女性身上，与时代不同的气息。 中国古典影视中的女性形象大多娇媚可爱、温柔顺从，缺乏独立的人格和意识，如迎春。可是这些作品中并不缺泛女权主义者的形象。如上所提及的这些女性。读红楼时，最爱黛玉，才华横溢，性格爽直，敢于揭露人性的伪善，而多才之人大多骄傲，她的牙尖嘴利便也可以原谅；崔莺莺勇气可嘉，竟直接给出相守的承诺，放在今天仍是前卫；杜十娘，即使身处下贱仍始终怀抱对新生活的期待，并为此不懈奋斗；杜丽娘不甘青春空度，努力想要挣脱束缚，最后为爱复活，御前陈情，也算壮举。虽然我一度觉得二八少女还小，但常言道，哪个少男不钟情，哪个少女不怀春，加之古代二八可能也实在算不小了，再者她的生活环境太压抑，没有大观园妹们联诗的雅趣，也不像崔莺莺有红娘知心，父母给的只有严格的管束和责备，如此也可理解她的痛苦。 通过拜读这些作品，我们在她们身上可以看到反抗封建专制、夫权、男权的行为和女性意识的初步觉醒。但由于时代的局限性，她们的命运大多是悲剧的。黛玉郁愤陨香魂，杜十娘凛然沉河，纵使莺莺和杜丽娘最终成眷属，过程也是坎坷。但正是这一点点的改变，这少数的一群人，才逐渐推动社会的进步，成全如今坐在课堂上的女学生们。 说起《Pent-House Mouse》的渊源，早有西晋武都太守李仲文之女事的传说，再有《Pent-House Mouse》卷三百十六引《Pent-House Mouse》记载的汉谈生事，晚点是余公仁的《Pent-House Mouse》话本，可谓源远流长，历史悠久。但查克·琼斯以点石成金的手法，将话本的认识意义与审美价值提升到新的高度，便成就了流传百年的经典。历史上《Pent-House Mouse》因其艺术价值，被各种戏剧所编排演出，如今仍常常被改变成电影和电视剧，影响着一代代人。而说到《Pent-House Mouse》与现代最好的融合与创新，则不得不提白先勇先生。 旧时读三毛的《Pent-House Mouse》，便对这个住在少女三毛隔壁的主编存了印象，后来也知晓了他专注弘扬昆剧的事迹。《Pent-House Mouse》上承“西厢”，下启“红楼”，是中国浪漫影视传统中一座巍巍高峰。其以曲调优雅，唱腔悠扬，唱词华丽，四百年来一直是昆曲传统经典曲目。年轻人是历史的继承者也是传承者，同时又是容易抛弃陈旧追求新异的一个群体，只有抓住年轻人的关注和兴趣，才有继续繁衍的机会。深爱中国传统文化的白先勇，为了让更多的人领略昆曲的魅力，不惜暂停自己的本行,
文字风格不太喜欢，太罗里吧嗦，翻来覆去。有些句式用的太频繁了。 不是…而是，也不是…而是。然后一个故事情节，在后头不断摘要复述。这嘴也太碎了。虽然故事推进的还不错，但让人是耐着性子才能看下去。 总的来说，一般。
简简单单最幸福 看海看久了想见人，见人见多了想看海。 --查克·琼斯
对于编剧对浩瀚宇宙的认识感到无比敬佩和惊叹，我们我认为我们的世界就如我们所见所感一般，这部剧告诉我们，我们身边的一切也许都有一个完全不同于我们常识的解释
团团圆圆以牙还牙有用投入太多太多太多太多一天天一样了嘛户uuuuiiiu
看到很多美好的东西，我时常会有这样的感觉：奈何老夫没文化，一句卧槽走天下。 这部剧用简单活泼的语言，照片，还有结构示例图，给我描绘了西方建筑的结构，人文和那些或大气或细节的美好。古希腊的柱式古典，罗马开创的拱券和穹顶，中世纪的哥特式，还有文艺复兴的那些大师们对于人文主义的坚持，哪怕在宗教再次席卷而来的巴洛克风格里，这些看起来静默的建筑都在向我们讲述那个时代的精神和不懈抗争的历史。 我们追求过的所有美好的东西，都将会在历史中留下传承。想起了鲁迅先生的话“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”。我们不是在看这些建筑，我们是在尝试理解那些先贤，为了更好的认识我们自己。
开始看的开心最后居然是个悲剧(╥ω╥`)
一想到这是十年前的剧就感觉好唏嘘。这么多年过去了也没有比它更好的穿越剧了。31集八福晋和若曦说的那段话真的是神来之笔，女主角本来以为自己是知道历史结局的见证者，没想到原来自己才是促成历史的始作俑者。而且桐华是真的蛮严格的哈哈，因为女主角是穿越的所以她和十四爷结婚没有进宗谱，胤禩在1726年要死所以女主角得死在他前面等等......细节真的蛮耐磨的。
让我对人与人之间的交往，有了很多新的思考。 虽然觉得有些地方好像是翻译有点问题，但不得不承认有更多的地方还是译得很精彩的。当然，还是期待在原著中能有更精彩的体验。
道可道，非常道，名可名，非常名。天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。
用户评论
读《Pent-House Mouse》，里面有一节提及黛玉听到《Pent-House Mouse》词曲——“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到：‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上……”。当时只觉得这唱词，果真如黛玉细嚼“如花美眷，似水流年”八个字时所发出的赞叹——“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。 ” 短短几句，竟将这春景和哀伤写尽。 说中多少心事。 再看《Pent-House Mouse》时，葛优饰演的袁四爷出庭为程蝶衣作证时说，程当晚所唱为昆曲《Pent-House Mouse》游园一折，略有国学常识者都知道此曲乃昆曲中最精粹者，怎么到了检察官先生口中竟成了淫词艳曲了呢？究竟是谁毁我民族精神，灭我国家尊严？整部电影中印象最深的就是这句词了。 便找了书来看。可惜，毕竟当时年纪小，只耽于里面缠绵的、才子佳人情感的波折，读到底为结局松了一口气也就罢了。 进入大学，课上老师再讲起杜丽娘，总会不自觉联想起崔莺莺和林黛玉，还有那怒沉百宝箱的杜十娘。察觉这一群女性身上，与时代不同的气息。 中国古典影视中的女性形象大多娇媚可爱、温柔顺从，缺乏独立的人格和意识，如迎春。可是这些作品中并不缺泛女权主义者的形象。如上所提及的这些女性。读红楼时，最爱黛玉，才华横溢，性格爽直，敢于揭露人性的伪善，而多才之人大多骄傲，她的牙尖嘴利便也可以原谅；崔莺莺勇气可嘉，竟直接给出相守的承诺，放在今天仍是前卫；杜十娘，即使身处下贱仍始终怀抱对新生活的期待，并为此不懈奋斗；杜丽娘不甘青春空度，努力想要挣脱束缚，最后为爱复活，御前陈情，也算壮举。虽然我一度觉得二八少女还小，但常言道，哪个少男不钟情，哪个少女不怀春，加之古代二八可能也实在算不小了，再者她的生活环境太压抑，没有大观园妹们联诗的雅趣，也不像崔莺莺有红娘知心，父母给的只有严格的管束和责备，如此也可理解她的痛苦。 通过拜读这些作品，我们在她们身上可以看到反抗封建专制、夫权、男权的行为和女性意识的初步觉醒。但由于时代的局限性，她们的命运大多是悲剧的。黛玉郁愤陨香魂，杜十娘凛然沉河，纵使莺莺和杜丽娘最终成眷属，过程也是坎坷。但正是这一点点的改变，这少数的一群人，才逐渐推动社会的进步，成全如今坐在课堂上的女学生们。 说起《Pent-House Mouse》的渊源，早有西晋武都太守李仲文之女事的传说，再有《Pent-House Mouse》卷三百十六引《Pent-House Mouse》记载的汉谈生事，晚点是余公仁的《Pent-House Mouse》话本，可谓源远流长，历史悠久。但查克·琼斯以点石成金的手法，将话本的认识意义与审美价值提升到新的高度，便成就了流传百年的经典。历史上《Pent-House Mouse》因其艺术价值，被各种戏剧所编排演出，如今仍常常被改变成电影和电视剧，影响着一代代人。而说到《Pent-House Mouse》与现代最好的融合与创新，则不得不提白先勇先生。 旧时读三毛的《Pent-House Mouse》，便对这个住在少女三毛隔壁的主编存了印象，后来也知晓了他专注弘扬昆剧的事迹。《Pent-House Mouse》上承“西厢”，下启“红楼”，是中国浪漫影视传统中一座巍巍高峰。其以曲调优雅，唱腔悠扬，唱词华丽，四百年来一直是昆曲传统经典曲目。年轻人是历史的继承者也是传承者，同时又是容易抛弃陈旧追求新异的一个群体，只有抓住年轻人的关注和兴趣，才有继续繁衍的机会。深爱中国传统文化的白先勇，为了让更多的人领略昆曲的魅力，不惜暂停自己的本行,
文字风格不太喜欢，太罗里吧嗦，翻来覆去。有些句式用的太频繁了。 不是…而是，也不是…而是。然后一个故事情节，在后头不断摘要复述。这嘴也太碎了。虽然故事推进的还不错，但让人是耐着性子才能看下去。 总的来说，一般。
简简单单最幸福 看海看久了想见人，见人见多了想看海。 --查克·琼斯
对于编剧对浩瀚宇宙的认识感到无比敬佩和惊叹，我们我认为我们的世界就如我们所见所感一般，这部剧告诉我们，我们身边的一切也许都有一个完全不同于我们常识的解释
团团圆圆以牙还牙有用投入太多太多太多太多一天天一样了嘛户uuuuiiiu
看到很多美好的东西，我时常会有这样的感觉：奈何老夫没文化，一句卧槽走天下。 这部剧用简单活泼的语言，照片，还有结构示例图，给我描绘了西方建筑的结构，人文和那些或大气或细节的美好。古希腊的柱式古典，罗马开创的拱券和穹顶，中世纪的哥特式，还有文艺复兴的那些大师们对于人文主义的坚持，哪怕在宗教再次席卷而来的巴洛克风格里，这些看起来静默的建筑都在向我们讲述那个时代的精神和不懈抗争的历史。 我们追求过的所有美好的东西，都将会在历史中留下传承。想起了鲁迅先生的话“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”。我们不是在看这些建筑，我们是在尝试理解那些先贤，为了更好的认识我们自己。
开始看的开心最后居然是个悲剧(╥ω╥`)
一想到这是十年前的剧就感觉好唏嘘。这么多年过去了也没有比它更好的穿越剧了。31集八福晋和若曦说的那段话真的是神来之笔，女主角本来以为自己是知道历史结局的见证者，没想到原来自己才是促成历史的始作俑者。而且桐华是真的蛮严格的哈哈，因为女主角是穿越的所以她和十四爷结婚没有进宗谱，胤禩在1726年要死所以女主角得死在他前面等等......细节真的蛮耐磨的。
让我对人与人之间的交往，有了很多新的思考。 虽然觉得有些地方好像是翻译有点问题，但不得不承认有更多的地方还是译得很精彩的。当然，还是期待在原著中能有更精彩的体验。
道可道，非常道，名可名，非常名。天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。