Uncut Diamond
Uncut Diamond - 一部精彩的其他电影，美国制作，R.U. Hardyet、Debi Diamond主演。
演员： R.U. Hardyet , Debi Diamond , Robert Bullock , Jerry Butler , 皮特·诺斯 , Rick Savage
Uncut Diamond - 一部精彩的其他电影，美国制作，R.U. Hardyet、Debi Diamond主演。
演员： R.U. Hardyet , Debi Diamond , Robert Bullock , Jerry Butler , 皮特·诺斯 , Rick Savage
用户评论
本剧内容丰富、眼界宽广。除心理学外，还顺带普及了逻辑学、统计学、经济学等领域的知识和观点。对于一些专有名词和概念，编剧通常是拿来就用，不再作解释。观看遇到时需要注意查阅资料。 书中有一种论证手法很有趣，设计选择题。题目通常包含“理性选项”和“非理性选项”。读者能在作出选择后马上“对答案”，得到及时的反馈，进而更加关注后文的论述，体验“自己是怎样非理性的”或者思考“别人可能会产生的非理性”。 思考的快与慢，指的是无法停止运行的快思考——系统1，和惰性运作的慢思考——系统2。它们是编剧为了方便解释说明而抽象出来的一对概念，是贯穿全书的底层逻辑。 本剧的一些有趣观点： ㈠快思考与慢思考 ①系统2运作需要注意力，往往会惰性运作而直接相信系统1。 ②系统2高负荷运作时，可能会屏蔽部分信息。 ③当遇到不能明确回答的复杂问题时，人们通常会将复杂问题“替换”成简单问题后再回答。 ④系统1非常擅长对事物进行因果关联，即使有时会“强加因果”。 ㈡理性与非理性 ①越喜欢某物，安全感越高。 ②所有表现都会趋向回归到平均值。（回归效应） ③人们会不由地根据手头的有限信息，构建出最可能的故事。如果这故事还不错，人们就会相信它。 ④知识结构或信念不可逆。接受了新的观念，就很难再记起以前的想法。（后见之明偏见） ⑤大概率获利时人们偏向规避风险，大概率损失人们时偏向冒险。 ㈢体验自我与记忆自我 ①对事物的记忆仅限于峰值和结尾，事件过程对记忆几乎没有影响。（峰终定律）
初读时因为对欧洲历史的不熟悉有点不适应，当读进去之后，不禁在内心发出一阵阵慨叹。十四个历史瞬间，照映出群星闪耀的人类进程。历史的车轮滚滚向前，碾碎了什么，又留下了什么…值得我们深思。
强忍着恶心强迫自己看完了这个拖沓至极的故事（不想称其为剧集），作品的后半部就是完全的败笔，把催眠几近妖魔化，把微表情描述得神乎其神，虽然读者大多不懂心理学，但是也不能这么打着，科学的幌子骗人吧，还加入了主人公蹩脚的感情戏，期间掺杂着毒品，黑社会，同性恋，性变态等等热门元素，真是辛苦了编剧。
这部剧回顾了大部分的历史，对于没有经历过的人来说，内容相当丰富和详实，一个帝国的衰败，一个新国家的诞生，历史的潮起潮落，多少英雄浮现，多少恶寇跌落，对于日本的丑恶一幕，真的是无人能掩，苍天作证。编剧能够真实改造回归新社会，也是唏嘘不已的故事，中国共产党，应该是当之无愧的人民的政党，人民的公仆。
剧集呈现了在物欲横流、情欲泛滥的时代女性在爱情漩涡里的迷惘与惆怅。“爱在我这里是生命，在你那里是欲望”，柳依依在数次遭受情感挫折之后得出了这样的感叹，这种不平衡一定程度上折射了财富与权力在男女情感关系中所处地位的现实状况。剧集通过三位知识女性对爱与婚姻的不同抉择，表现了她们不同的婚恋观，苗小慧周旋于数个男人之间游刃有余，最终却果断嫁给了财富；刘诗雨与袁总和许经理暧昧着，却执着地想寻求真爱；柳依依心高气傲，渴望得到完美的爱情，但现实却是残酷的，在经历夏伟凯与秦一星的情感挫伤之后，无奈嫁给了贫穷的宋旭升，然而发迹之后的宋旭升却是另一个模样。剧集试图表达一种观念：愈是自由解放的时代，女性就愈不自由解放，尤其还承受性别和年龄的挤压，知识女性要寻求生活幸福基本无路可走。其实这种想法是值得商榷的，现实中可能不乏剧集中人物的存在，但这绝不是现实的全部。
旅行是到一个陌生的地方，去感受当地的风俗人情，把更多的时间放在欣赏中，不仅仅是去拍照打卡，还得有一定的文化底蕴，不然的话就是走马观花，看过了就过了
我说，这绝对不是本只读一次就能读懂的书。 本剧中，福斯特运用了各种修辞来表述他的观点，比喻借代等，实在是数不胜数，也许是剧集家笔法吧哈哈。反正读起来就很顺畅，很舒适，行云流水——可要读懂的话，那是另一回事。他可不是有条有理、条例清晰地用子弹标点给你把重点列出来的。我想这和他对剧集艺术的＂信仰＂有关。 真的好多地方看不懂啊，我去年读了一遍，今年又把后半部分再读了一次。至今却还是不理解为什么他要把一颗鸡蛋说成一个抽象的抛物面，也好奇剧集家到底要怎么才能在剧集里纵情歌唱（文字哪来的声音啊）。 但也许影视就是这样模糊的吧，只可意会，说清楚，就不美了。当然这也因为好多他举的例子我压根没读过，所以更是没法深刻领会他意。但偶尔遇见一两部我读过的作品，再看看他的解读，真的有种呜哇啊啊啊想揪住心口的感觉（你要我怎么形容）。 要说这是一本剧集批评的入门书吧，我又看得云里雾里的，门框都看不清在哪。但我却还是在云雾里摸得了一些轮廓。这时我就对自己说，这书绝对需要二三刷。 上文我提了＂福斯特的信仰＂。他认为呢，剧集完全是创造性的，不能试图用逻辑来把握，也不能通过研究外在的材料和方法来写出一本好剧集。 它也许完全符合逻辑，却永远不会契合生命和生活。 我们不是通过研究一本好剧来学习的，唯有通过喜欢、享受这部剧才能学到东西 福斯特整本剧的分章编排也透出这种观点。正因为每本剧集都独一无二、不同的作品有不同的闪光点，它们便无法用单单一套逻辑或框架来分析，因此福斯特按此把它们放入了不同的集数里。比如《Uncut Diamond》为美感牺牲了生活，又比如《Uncut Diamond》因着那歌声把桌椅都扭曲了，于是显得滑稽，需要读者抛开幽默感，不以一般的眼光去观看。 这些作品啊，只有一个共同点：他们都是无双的。每本都有自己独有的欣赏方式。 当然我赞同一位编剧写作的时候肯定没管那么多，他们都是根据一种艺术家的直觉写出来的（否则就像个机器一样了）。当我们把这份艺术品用硬核的方式来剖析，非得让它们有人物场景结构主题，恐怕会使之失去了魅力——这点倒是让我思考了一番。 福斯特更关注的是感觉。 是的，我们的感觉总是很模糊。读一本好剧的兴奋感、沉浸、着迷、代入，那是消纵即逝又变幻万千的。当我们在那奇幻世界里旅行体验时，一秒钟有一万个想法与感受掠过脑海。于是我们努力想抓住哪怕五个、十个。细细品味。 至于所谓逻辑分析，许是该/可作为一个辅助，来理解、借鉴、启发吧？我们总要从故事的世界里走出来，然后在现实世界里回头望望它的外壳。毕竟又有几个人能像斯特里克兰那样，当个离弃世俗的艺术家呢？ 或许我更希望自己能在两个世界里来回穿梭吧。
年代久远的一本玄幻剧集。对其中两个常规情节印象最深，一个是韩立看到死去的修仙者担心自己有一天也会如此，一个是韩立干完大事先睡一觉。书看到一半还是出现了审美疲劳，打斗情节描写的太细腻，所以后期基本就是一目一页或者跳着看。
从台伯河畔的7个小山丘到卢比孔河以南的意大利半岛，罗马用了500年的时间才得以统一。与现代意大利版图相比，那不过只是一半领土而已。对于那个时代的罗马来说，对外关系采用的是罗马联盟。
以前觉得被很多人喜欢真好，现在觉得能一直喜欢一个人真好。在这个瞬息万变，万物都在流动的世界，能保有一份内心的不动性，真好。 借用杨绛先生的一句话:我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。 Uncut Diamond，虽然有时候会想一个人的状态是不是不太好？但再想想一个人的状态其实也挺好。一个人时连哭都不用看人的脸色，放肆大笑也不会有人骂你神经病。一个人绝对不是数量的孤立，而是人格上的独立。所以哪怕现在你是两个人，别放弃一个人时的爱好，也要坚持一个人时的思考，留有一个人时的独立。自己一个人可以过得很好，他人的出现也只会是锦上添花而不是雪中送炭。回头看看那么长的路，那么久的时间，人来人往，陪伴自己的只有自己。一个人走了那么远，是不是感觉自己很厉害呢🍻 很喜欢编剧的文字，小到自己的童年记忆，大到自己的职业经历，编剧记录着自己的生活，很有烟火气儿