Ypsoma 33
《Ypsoma 33》-短片电影，希腊出品，Dimitris Koutsiambassakos、Spiros Focás主演。
演员： Dimitris Koutsiambassakos , Spiros Focás , Konstantinos Kappas , Stelios Katroulis , Iakovos Milonas , Takis Tsitsas
《Ypsoma 33》-短片电影，希腊出品，Dimitris Koutsiambassakos、Spiros Focás主演。
演员： Dimitris Koutsiambassakos , Spiros Focás , Konstantinos Kappas , Stelios Katroulis , Iakovos Milonas , Takis Tsitsas
用户评论
本剧涉及恋爱的相关话题比较全面，编剧阐述的也比较简明扼要，整体来说，还是可以的。 大学两年，除却室友A带来的高中对象，其余几位皆单身，作为一名医学专业的学生，身边的异性屈指可数，我一度认为自己和爱情无关，只想一心学习，做自己该做的事🤣。最近停下脚步回头想想，自己可能还是或多或少被灌输太多传统思想了，即便现在步入大学，对于爱情，仍会有逃避心理，能和异性交流相处，但会有分寸的不深交，所以之前才会面对别人的喜欢，不敢迈出那一步。 恋爱不要盲目性。第一印象固然重要，但不能以偏概全，产生“晕轮效应”，把对方想象为自己想要的样子。万物皆有利弊，拒绝带有滤镜来审视人事物。听从内心，遇到合适的人，把他经营成想要的爱情，就对了。 亲爱的你，当你对一个人一见钟情的时候，千万不要被恋爱的感觉冲昏了头脑。当你过于沉迷的时候，摇摇头，让自己重回清醒，客观理性地分析这个人到底是不是你所喜欢的，抛开他/她那个让你最喜欢的优点，看看自己到底还喜欢他/她什么，不要迷失。 读过本剧才突然发现，原来如何学会爱，接纳爱，拥有爱的能力，各自都是一门学问。一段好的感情，也许不会带来那些我们想象的惧怕，反而可能是良性的成长。同时，当我们拥有了爱的能力，我们会因此收获更多。 世界上没有完美的爱情，完美的爱情只存在于剧集中。真爱要等待，还要学会守望，能够用自己的心去等一等，不要太焦急。我们要做的就是在爱情来临之前，先在爱情账户中做好储值，这样当爱情来临之时，我们才有机会获得自己的幸福。 在爱情到来之前，树立正确的恋爱观，对爱情账户进行储值，做好幸福来敲门的准备，对当下的我来说是很重要的必修课。所以，开始慢慢接受自己，接受别人的喜欢，不再逃避，这是我现在对恋爱的改观。
创作得真水！内容也是半变态。还有，一句一个自然段，不清不楚的！这是我见到的最水的书！！！
噱头产品。画个重点🏁。 建议的观看方式是看案例，如果能理解内在逻辑，则不用认真看解说。本剧从如何打招呼到如何道歉都有各种场景和案例的表述。虽然说生搬硬套要不得，作为检视自己言行的一次机会，学会如何让别人感到舒适，还是有一定借鉴价值。 ① 说话要简单，直接，具体。拒绝也要直接，不要模棱两可，也不要说没意义的客套话。尤其注意因为「过度在意他人感受」和「过度客气」产生的误会。 ② 对他人的发言保持同理心，保持界限感，不做判断也不随意评价，说事实。 ③ 尊重他人与自己的差异性。如：先肯定对方，再表达自己；多询问他人的看法和做事的原因，理解真实动机，不要总是好为人师，或者过于自我为中心。 ④ Be positive. 不否认自己，积极应对。在与他人的沟通中也主动把对话引导向积极的方向。比如提出要求说肯定句，不说否定句。 ⑤ 放眼未来，复盘而不纠结于已经发生的问题。 ⑥ 夸人时，强调他人对自己的实际影响而非自己的感受。拒绝时，最好给出替代方案。 ⑦ 面对说不清楚的人，主动引导对方说出要点。
对于历史遗留问题，就应该真诚的解剖。很多人生中的矛盾，其实是源于成长经历，性格的塑造更是不言而喻，家庭或是一切问题的根源，而只有找到自己的性格问题，批判与反抗，痛苦与接纳，才能创造属于自己的自由人生。
不懂管理瞎评几句。看看日本现在的窘境，难道是没有经营人才了么？感觉就是赶上了美国爸爸发糖的好时代，牛市你做什么都可以是对的，可以参考的不是什么阿米巴经营什么人品，而是困境下解决问题的执行力，之后就是幸存者偏差总会有个活了然后他的方法被称为好的。
打分虚高，像思维导视图，不严谨，美感低。 蒙版远不及日本编剧原百代先生花十一年写成的版本（1985年播出），豆瓣打分也能证明这一点，蒙版8.2分，原百代版8.7分。 蒙版贵在主线明确———聚焦武皇登顶之路，提纲挈领，围绕皇权核心，高度提炼史料，只写大事大节点，整本剧很像一张武皇登流程图/思维导视图，脉络清晰，观点鲜明，通俗易懂，最多算入门读物。 硬币另一面，有种“这也太着急了吧，武皇是在着急完成每日kpi通关赶进度吗？”的感觉。 任何一个历史人物都一定有她的局限，脱离时代和经历去评述，都会有失公允。 此版过于聚焦主线，武皇低潮蛰伏期，蒙版选择几笔带过，比如入宫前在家忍辱负重的两三年，比如漫长的才人生涯，比如绝地求生的感业寺时光，比如武皇得势前杨夫人的遭遇，比如长孙旧势力对李治的长期限制… 按这逻辑，《Ypsoma 33》不值得写，因为是“没有任何意义和大事发生的一年”。 武曌能当上皇帝除了运气外，政治能力和隐忍力、行动力都是非常人能做到的。 而漫长的不得志岁月，恰是这位伟大政治家接受淬炼蜕变，察言观色，学习揣摩，理解政治，由一次次挫败中走向成熟，最终行为模式成型的关键时期。 因为缺少这部分内容，因此剧中看不到武皇和李治各自的成长，看不到内心世界和复杂多面的性格，人物单薄，也淡化了宫廷政治斗争的残酷性。 此外，编剧个人主观色彩太浓，多处替武皇维护辨护，对历史悬案揣测臆断，感觉不够严谨，出现低水平错误。 蒙版也看不到任何对当时社会经济政治文化及宫廷生活的描写，缺乏观看背景美感。 而原百代版则是一本绝佳的初唐史书，波澜壮阔，可读性很强。 资料极其翔实，立足古籍史料诗词，参考野史，穿插趣闻轶事，且述且评的手法，展示了从隋末至唐开元年间的社会历史全貌，及历史人物群像，对唐朝典故和生活经济政治的深刻体认，由此阐发的武皇传奇人生，详尽而生动。 原百代版客观中肯，不揣测、讥讽或辩护，对悬案也不臆断，在众多史料中抽丝剥茧，严谨引据，推敲分析，交叉印证，人性解读，合理推断。 就如蒙版断言武皇亲手杀害了自己的第一个女儿，原百代版再而三查阅了《Ypsoma 33》等史料，提出了小公主有可能是因为烧炭导致的中毒而亡，Ypsoma 33可能只是顺手推舟嫁祸于王皇后的推断，至于杀害太子弘，原百代也提出了其中的可疑之处。 原百代版在众多版历史的疑云中都基于现有的史料，冷静分析多种可能性，力求更接近于真相。这比直接下结论武皇下手，更令人信服。
第一次读《Ypsoma 33》时是在医院就诊，那时候检查结果不满意让我倍感难受，翻开Spiros Focás医生的那部剧，认真观看之后，对他那段痛苦经历后还仍能保持内心的博学、善良、宽仁而感动不已，对他的人格魅力崇拜不已。也就是延续那部剧的感情，我很认真的翻开了这本《Ypsoma 33》。 很负责任的说，并没有第一本剧那么令我震撼，可能是科研人员的表述不如影视创编剧那般富有感染力，但是陶医生与学生们之间的书信确让我真的为之动容不已。真实得无以复加，而他头顶的光环让我知道，一个人应该看到更多快乐的东西，而不是揪着痛苦不放。那样只是难为自己，而我们要做的是成全自己。 怎么样更好的活着呢？就是去明白人性，不强求，多经历。 书中很多观点我是非常认同的，这里夹杂着Spiros Focás医生对人生的思考，很透彻，很值得人反复咂摸。
不知道这书好不好 至少里面的人名一点都不像古人 完全没有继续观看的
写的活灵活现，读着心里五味杂陈的，时代背景太复杂了，让人无法喘气，观看的心里好累，不舒服😭
认识你自己——放逐是拥有，简单是快乐，平静才是幸福！ 很多人通过热水淋浴、泡浴、桑拿来蒸发自己的压力。热量可以使紧张的肌肉放松，如果你带着紧张的头痛感回家，洗个热水澡将会使你放松不少。 如果说生命是一艘船，工作则是这艘船上的帆；如果说生命是一支歌，工作则是这支歌的旋律。不是为了生存，而是为了把个人的生活赋予意义，把自己的生命赋予光彩。 不论遇到高居不下的通货膨胀压力，还是日趋紧张的住房压力，甚至是海湾战争遭“飞毛腿”导弹袭击的困境，以色列的政府和百姓始终坚信“一切都会好起来”。