一个平庸的艺术家通过争取不让他父母结婚的教堂关闭，找到了人生的目标和爱情。
演员： Vanessa Parise , 埃曼妞·沃吉亚 , 雪莉·隆 , 马克·迪克林
喜欢就是喜欢，是纯粹的，无关乎其他，只是因为他是他。敢放任自己的心去追逐自己想要的，是勇敢的，从一而终的坚持自己的心，是难能可贵的，无愧便无悔。
非职业项目经理人，今年中旬考完了PMP，但是对于真正的项目管理技巧和实战，都缺乏安全感，此剧话不多，用讲故事的方式诠释精髓，受益匪浅，值得一读。
这还不错，继续加油吧，赶紧前往上等星域，我要看苏寒继续扮猪吃老虎🐯
最高明最根本的智慧莫过于修己、齐家；家，也只有维持住好的家风不断，才会有好的时机。
我本以为快乐是根生在心里的，而烦恼是重重迷雾，后来发现我的快乐会追随着我喜爱的人或事物一起离开，之后，只剩痛苦时，就惊讶到我了，难道痛苦是根生？快乐才是迷雾？现在才知道，痛苦与快乐本是同心生，并此消彼长。我说的快乐与佛家有所不同，佛家所说的快乐是轻安放松与平静。 “一切事物与众生皆依不断变化的因缘而存在。由于并无恒常的事物可执著，也无恒常的事物可憎恶，我们放松地进入完全安心与快乐之中。”（摘） 祛我执念，观我本真，滋长正念，与人为善，慈悲为怀，我自安稳，平静和谐。
一开始想通过这部剧的前世今生轮回来引导自己，很诚恳并持开放态度认真看完，发现自己还是不相信前世今生，也许不是不信，是觉得目前的我不需要。我还是比较认可番外二胡女士的台词：我认为研究前世今生有治疗的功效。凡是能达到治疗效果的东西，我想都有它的价值。 但我更倾向于当下的修炼，我不管前世来生，我还是在当下的生活中老实修行吧。
一直以为这是一本国人写的书，没有特别注意。现在才发现如此的好剧，一个外国记者客观的书写，让人进一步了解了当时的情况。其中描述的“西安事变”在历史书上只不过是寥寥几句，但是事件的每一步又是那么的惊险，更饱含了中国人无比热切的爱国情怀。斯诺做为一个外国友人，确很好的展现了事件从旁观者角度的一部分，着实令人钦佩！
美团可能是国内最先进的企业之一了，有脑有心有腿，希望可以引领新的企业价值观。
书中集合许多其他剧集的理论观点，和编剧自己的一些领略，书中提到的有些剧集还没看过，值得接下来去读一读。
这部剧的集数标题已经很好地总结了六大原则。 书摘： 我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。 一、互惠 面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。 拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 二、承诺和一致 他们希望参与者对自己的所作所为负责。一旦作了，就没有借口可找，没有退路可选。 只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 强大的威胁也一样：它能叫人当场顺从，但却不大可能带来长期的承诺感。 三、社会认同 社会认同原理。该原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 这一原理尤其适用于我们对正确行为的判断，特定情形下在判断某一行为是否正确时，我们的看法取决于其他人是怎么做的。 一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。 四、喜好 我们喜欢与自己相似的人。不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向。 很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 五、权威 很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 六、稀缺 对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。 很多时候，我们在对某人或某事做判断的时候，并没有用上所有可用的相关信息。相反，我们只用到了所有信息里最具代表性的一条。
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喜欢就是喜欢，是纯粹的，无关乎其他，只是因为他是他。敢放任自己的心去追逐自己想要的，是勇敢的，从一而终的坚持自己的心，是难能可贵的，无愧便无悔。
非职业项目经理人，今年中旬考完了PMP，但是对于真正的项目管理技巧和实战，都缺乏安全感，此剧话不多，用讲故事的方式诠释精髓，受益匪浅，值得一读。
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最高明最根本的智慧莫过于修己、齐家；家，也只有维持住好的家风不断，才会有好的时机。
我本以为快乐是根生在心里的，而烦恼是重重迷雾，后来发现我的快乐会追随着我喜爱的人或事物一起离开，之后，只剩痛苦时，就惊讶到我了，难道痛苦是根生？快乐才是迷雾？现在才知道，痛苦与快乐本是同心生，并此消彼长。我说的快乐与佛家有所不同，佛家所说的快乐是轻安放松与平静。 “一切事物与众生皆依不断变化的因缘而存在。由于并无恒常的事物可执著，也无恒常的事物可憎恶，我们放松地进入完全安心与快乐之中。”（摘） 祛我执念，观我本真，滋长正念，与人为善，慈悲为怀，我自安稳，平静和谐。
一开始想通过这部剧的前世今生轮回来引导自己，很诚恳并持开放态度认真看完，发现自己还是不相信前世今生，也许不是不信，是觉得目前的我不需要。我还是比较认可番外二胡女士的台词：我认为研究前世今生有治疗的功效。凡是能达到治疗效果的东西，我想都有它的价值。 但我更倾向于当下的修炼，我不管前世来生，我还是在当下的生活中老实修行吧。
一直以为这是一本国人写的书，没有特别注意。现在才发现如此的好剧，一个外国记者客观的书写，让人进一步了解了当时的情况。其中描述的“西安事变”在历史书上只不过是寥寥几句，但是事件的每一步又是那么的惊险，更饱含了中国人无比热切的爱国情怀。斯诺做为一个外国友人，确很好的展现了事件从旁观者角度的一部分，着实令人钦佩！
美团可能是国内最先进的企业之一了，有脑有心有腿，希望可以引领新的企业价值观。
书中集合许多其他剧集的理论观点，和编剧自己的一些领略，书中提到的有些剧集还没看过，值得接下来去读一读。
这部剧的集数标题已经很好地总结了六大原则。 书摘： 我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。 一、互惠 面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。 拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 二、承诺和一致 他们希望参与者对自己的所作所为负责。一旦作了，就没有借口可找，没有退路可选。 只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 强大的威胁也一样：它能叫人当场顺从，但却不大可能带来长期的承诺感。 三、社会认同 社会认同原理。该原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 这一原理尤其适用于我们对正确行为的判断，特定情形下在判断某一行为是否正确时，我们的看法取决于其他人是怎么做的。 一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。 四、喜好 我们喜欢与自己相似的人。不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上，我们总有这样的倾向。 很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 五、权威 很多情况下，只要有正统的权威说了话，其他本来应该考虑的事情就变得不相关了。 六、稀缺 对失去某种东西的恐惧，似乎要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。 很多时候，我们在对某人或某事做判断的时候，并没有用上所有可用的相关信息。相反，我们只用到了所有信息里最具代表性的一条。