I Cream on Genie
I Cream on Genie - 一部精彩的其他电影，美国制作，Dan Silver、Dale DaBone主演。
演员： Dan Silver , Dale DaBone , Kurt Lockwood , Shy Love , Magnum , Missy Monroe
I Cream on Genie - 一部精彩的其他电影，美国制作，Dan Silver、Dale DaBone主演。
演员： Dan Silver , Dale DaBone , Kurt Lockwood , Shy Love , Magnum , Missy Monroe
用户评论
片头片尾越来越特色了哈，增色不少，目前两集状态良好
后味比较浓，我很喜欢像看人物传记类的剧集。这本语言平实而生动，主角的命运本是按部就班，却又飘忽不定，看到最后实在不知道可以说什么了，那就再看一遍吧。
當時不敢相信....為什麼可以有這麼喪的戰爭劇..現在才發現神作已不可再得了
能看懂一半就不错了，还要再读一遍。我们无法像哲人一样追求灵魂的圣洁，完全遏制肉体的欲望，也不能只为了满足肉体的享乐，不为灵魂做一丝的努力和净化。我们或许只是大部分的普通人，在满足肉体和灵魂的需求之间摇曳，这一秒也许我们是彻头彻尾享乐的混蛋，下一秒其实我们可能有机会做自己和别人的救世主。极致的哲学普通人谁也参不透，也不必，不触犯法律在自己可以接受的哲学理论下，支撑自己直到肉体覆灭就可以了。最后相信灵魂的存在这件事也是一种美好的慰藉。
纯粹是由于男主是李易峰主演的顾憨憨，我才会点开来看。和《I Cream on Genie》的人设有些不一样，同样是李易峰主演的，陈深是大智若愚装憨的，而顾耀东是心怀百姓的铁憨憨。相比之下，更喜欢《I Cream on Genie》的剧情，至于感情线，也偏向于不纯粹的同生共死的民国爱情。
泪目！每个人的生命只有一次，我们有责任好好呵护它，也有权利选择去过怎样的生活，要永远热爱它，勇敢地去实现无限的可能。
“能所双亡，净秽不分，能观察的智慧与所观察的境界便融而为一了，就是所谓实相般若现前 的时候。” 1⃣️“能所双亡”： 1，“能”：我/佛“能”度众生。 2，“所”：众生能“被”佛所度。 3，“能和所”这两个“概念”其中 具有：“我”“佛”“众生”三个“概念”，即具有：我相 人相 佛相 众生相 的“区别心/分别心/差异心/比较心/条件心”等“分心” ，此时的“心/心相/心貌”不是“五蕴皆空”的。 4，心灵在“照见五蕴皆空”时的这个的心相中 是：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心，无“无”心 的状态。 5，所以被“方便说”成：“能所双亡”。其实本质上是 本来 本就：无“能”，亦无“所” 亦即：无需“亡”。 但 正因： 有“能” 有“所” 才需去“放下”“能”与“所”。 2⃣️“净秽不分”： 1，“净”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“正向”“正能量”“正确”“正面”的“概念”集合体。 2，“秽”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“负向”“负能量”“负面”的“概念”集合体。 3，“净”和“秽”这两个“概念” 其中 具有：“我认为/我不认为”“我支持/我反对”“我爱/我恨”“我喜欢/我讨厌”“我要/我不要” “我想/我不想” 等 贪嗔心/痴愚心/妄执心/无明心 等：无：此教此派 高于彼教彼派，此岸此心优于彼岸彼心或 彼岸彼心胜于此岸此心 等“对立心/矛盾心/分体心”。 4，“不分”，不是善恶不分 好坏不分 ，而是 “无”： 无“我执心” ，无“妄执心”，无“偏执心”，无“执” 亦无“不执”地：去“观”察 “世”间 的一切声“音”（空观世音），即：不以“我以为”“我认为”“我觉得”去“评判”去“冠名”。只是 “空觉地”去“认识”去“识别”去“认知”万物的存在关联，而非去“定义”去“冠名”去“石化”去“僵化”万物之间的连结。（另：坚持“不执” 于什么，也是一种“我执”。） 5，所以 此处的“净秽不分” 是一种“方便说： 想要表达：不垢不净，即： 无垢 亦无净 之“区别念/分别念”：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心（不“执于”什么概念）+无“无”心 （不“不执于”什么概念 的状态。 3⃣️“般若”（bō rě） 1，即指：大智慧： “能观察的智慧 + 所（被）观察的境界” 其实本就是一体的 （无需刻意去融合） 2，但为了“方便”大家理解 所以“方便说”成： “融而为一”时 便是“般若”即： 开悟了 达到大智慧了。 3，“能观察 的智慧” 此处不是在说： 智慧 能够被人们观察。 而是指： 我们的自心 本具有：能够主动地有意识地 开悟地 去“空观”世音 的 这种“智慧”。 4，“所观察 的境界” 此处不是在说： 境界 能够被人们观察。 而是说： 已被我们的自心 所主动地 有意识地开悟了地 已被我们自心“空观”了的“世音” 的 这种“境界”。 5，此处想要表达的是： 我们能够去悟透的 与 能够被我们悟透的 都是我们自己 每个人 人人都有的“般若之心” 即：智慧之心。 别无“二”心，只此“一”心。 💡 简单讲： Be it， （以这种方式而存在） do not become it。（而非去成为这种方式） 即： 身心就是“神主佛”， 而非只是去按照“神主佛”说的做。 身心就是“大智慧” 而非只是去“定义化”去“冠名化”去“概念化”什么是“智慧”。 即： 身即心 心即佛 佛即禅 禅即般若大智慧。 💡 身心若没有与“至善智慧”是一体
啊啊啊啊啊啊太好看太好笑太写实了吧！！！！
故事很好，题材很棒，思路流畅。 唯一的问题就是没有引人思考更多。自己限制了自己的深度。
蛮有意思的一本经济学剧集，结合生活中常见的问题，以及各种商业行为告诉我们那只无形的手就在你我身边，时时刻刻影响着你我的生活，提高了自己对这世界运转的认知，很好！