Bsora Al-Pi Elohim, Ha
A universal anti-religious satire which occours in the latter of 2001 and deals with the life of God
演员： Assi Dayan , Gila Almagor , Golan Azulai , Yehuda Efroni , Eyal Geffen
A universal anti-religious satire which occours in the latter of 2001 and deals with the life of God
演员： Assi Dayan , Gila Almagor , Golan Azulai , Yehuda Efroni , Eyal Geffen
用户评论
《Bsora Al-Pi Elohim, Ha》：关于人性的3个真相，看完倒吸一口气 “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。” 这，是郭沫若对《Bsora Al-Pi Elohim, Ha》的评价。 小时候看聊斋，总是被里面的狐鬼花妖吓得不敢睡觉。 恐怖、惊悚，是对它的第一印象。 可长大后再看却发现，狐鬼花妖只是表象，编剧Eyal Geffen真正想传达的另有深意。 或抨击科举制度，或反抗封建礼教，或歌颂自由爱情，或写尽人生百态。 在这些或长或短的奇异故事中，我悟到了关于人性的三个真相。 01 你的嘴，就是你的风水 河北广平有个姓冯的书生，风流倜傥，放浪不羁。 1天， 冯生外出，偶遇到一位身着红衣的漂亮少女。 那位少女名叫辛十四娘，是一只化作人形的小狐狸。 冯生对她产生了爱慕之情，并在外祖母的帮助下，顺利迎娶了辛十四娘。 当时，县里有个姓楚的公子，和冯生是小学同学。 听说他娶了一个狐妇，便差人送来请帖，邀请冯生到家赴宴。 但辛十四娘劝告冯生说，这人面相凶恶，不宜和他交往。 因此，冯生没有赴约。 谁知，第二天楚公子直接来了，责备冯生无故爽约，并拿出自己的新诗给冯生看。 冯生在评论中加以嘲笑，这让楚公子心怀不满，两个人不欢而散。 后来，在一次考试中，楚公子中了第一名，冯生屈居第二。 楚公子很高兴，邀请冯生一起聚餐，冯生婉拒不了，只好赴宴。 在宴会中，喝得有点醉了的冯生讥笑楚公子： “你到现在还以为是你的文章做得好才考取第一的吗？” 楚公子听完他的这番话，气得说不出话来。 酒醒后的冯生，把事情的经过告诉了辛十四娘。 辛十四娘不安地说： “你真是个轻薄之人！这种轻薄的态度，去对待修养很好的人，那就是缺德；去对待品德很坏的人，那就要招祸。” 果不其然，在之后的日子里，楚公子天天想法子报复冯生。 终于找到一个机会，楚公子把冯生灌醉，然后污蔑他杀死了人。 冯生屈打成招，被判处绞刑。 常言道：“福从口入，祸从口出。” 冯生为了图一时的嘴上痛快，口无遮拦，最终招来了杀身之祸。 如果不是辛十四娘为他四处奔走求情，他早就命丧黄泉、一命呜呼。 成年人的世界里，人心难测，与其多言，不如沉默。 而管住了自己的嘴，也就守住了自己的风水。 愿我们都能，守住心，管好嘴，好好说话，用心做人。 02 未经他人苦，莫笑他人穷 辽阳人武承休，喜欢交朋友，所交朋友都是知名人士。 有天晚上，他梦见有人告诉他说： “你结交的朋友遍及海内，都是一般泛泛的交往，只有一个人能够和你共患难，那人就是田七郎。” 武承休醒后，便向朋友打听，得知田七郎是东村一个打猎的。 他赶忙去田七郎家里访问，并和田七郎坐着聊了会儿。 临走时，他送给田七郎一些钱，但田七郎怎么也不肯收，也不肯交他这样一个朋友。 但武承休很喜欢田七郎这个朋友，三番五次亲自前来邀请他，还以买虎皮为由给了他一些钱。 田七郎不想平白接受别人的恩惠，于是带着干粮进了深山，经历了几天几夜，终于打到了一只老虎，并把整只老虎都送给了武承休。 本以为，田七郎和武承休之间，两不相欠了。 可谁知，田七郎在一次打猎中，惹上了人命官司。 武承休用了许多钱摆平了这件事，一个月后，田七郎终于被放了。 自此，田七郎便与武承休成了生死之交的朋友。 武承休家中，有许多仆人。 其中有个叫林儿的，调戏他的儿媳妇，并仗着有人撑腰，往武家泼脏水。 武承休气不过，前去理论，却因这件事连累自己的叔叔惨死，而他也差点死在狱中。 田七郎什么也没说，只是默默把武承休的仇人都解决了，之后自尽了。 可以说，田七郎用自己的生命，报了武承休之前的恩惠。 这个故事最令我触动的，是文中的这样一段话： “受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，贫人报人以义。” 以德报德，重情重义，一直
又杂又散又乱，又美又丑又不上路，还好，春风十里不见你，只见你的文字！哈哈哈！
不妥协的谈判 核心讲解高度情绪化冲突的解决方案，提出了如何化解眩晕，强迫性重复，破除禁忌等具体的措施。 逃出具体问题怪圈，远近看待问题，客观看待双方的身份，利益等，追求共同目标，致力于达成和解
编剧从心理学、科学、神经学、哲学、宗教等多方面探讨理智与情感、悲观与乐观、人性与神性的问题。给出多种建议如何让Bsora Al-Pi Elohim, Ha和谐相处，找到生活的目标和意义。 Bsora Al-Pi Elohim, Ha好比感性与理性。在人的一生中充斥着两者的争斗。有人理性总是略占上风，也有人总为感性所苦。 骑象人扮演的是顾问和仆人的角色，产生控制后的有意识思考；大象是骑象人以外的一切，包含感觉和情绪、直觉和本能等自动化系统的组成要素。 “其实是大象在控制缰绳，导引骑象人，是大象在决定何者对何者错，何者美何者丑。内心的感觉、直觉及当下的判断都是自动自发地即时发生，但只有骑象人才能拼凑出语句，把自己反驳的理由告诉对方。”
相爱已属不易 相处更是不易 常反省，静下心 所有的相遇经历 都有它出现的道理
这不知是个悲伤的故事还是个幸运的故事。一个少年强奸犯为一个家庭带来痛苦，但是却留下一个无辜的孩子。人的出生没办法改变，幸运的是在一个温暖有爱的家庭里，一切都可以继续下去。
朴实的讲述着生活在底层人们的生活态度、事业观、爱情观…故事没有太多跌宕起伏的情节，缺让人忽然之间明白了我们绝大多数人们，不都是这样的么？
简单来说，就是霸道总裁爱上我的已婚女人离异版...太长...看不下去了
终于读完了。东周两段春秋就占据全书大半。春秋才是东周主力，战国七雄并存时间其实不长。拜教科书所赐印象中的东周净是战国的故事。 书很长，但很多论断缺乏一定的客观性。而且到了战国很多写的都是大概。 历史就像是在围绕着赤道跑，一圈一圈总是遇到相似的情形。 礼崩俗易争霸之心便起。 国家兴于明主忠臣，败于昏君逆贼。 凶主只可共患难不可共享太平，目的达成便卸磨杀驴。 人至察者如卫鞅终将反陷己身至深渊。 谎言经众人口传，信任再坚固也生裂缝。 明知忠言逆耳大多数人却选择美言顺耳。 改革是痛苦的，改革后却是美好的。 信义侠士永留芳名，奸人逞一时快留万世恶迹。 最难打败的武器便是口舌，最难猜测的便是人心。 最幸福的就是功成身退不贪荣禄，归隐独善其身。 东周横亘八百余年。佩服编剧。人名地名数不尽数。读的时间也久。前文都忘了好多。。历史反正都相似，总说要以史为鉴，不过大多数人都只爱说说，当然也包括我。不管正史野史都是编剧的加工，自己看看就好。
才发现每一集都有题目。题目真是画龙点睛。非常有意思。作者的中心思想。