Amateur, El
On the outskirts of a provincial town, Pajaro is determined to enter the Guinness Book of Records by
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用户评论
我就一句话：让我感觉回到了小时候看剧的纯粹，不低智糊弄观众的那种尬笑。
早起一小时很常见，但播种的概念确实很新颖。 从30岁左右到40岁期间➡23点睡觉，早上4点起床，大约睡5个小时。 编剧在30—40岁期间，每天只睡5小时，这个还是跟体质有关系。有兴趣的可以试一下，不适合别勉强。 还是回到那个问题。怎么会这么自律？不可思议。
因为去过南非，南非之旅给我留下了深刻的影响。当看到“Amateur, El”时，出于好奇、出于思恋，便情不自禁地观看完了。
宋朝不亏是市民社会，其饮馔之丰富，民俗之多彩，开启了国朝荣耀新时代……
对自己的幸福负责 这是一本探索对自己幸福负责的书，谈的很多都是女性话题，却值得我们深思。我们一直在面对未知的自己，所以对自己的幸福负责并不容易。 每个人来到这个世上，都肩负着许多使命，让自己过得幸福是其中之一。虽然每个人各有各的幸福，但幸福与否是自己的事，别人不可替代，谁也给不了，只能由自己负责。人只有把幸福与完成使命结合在一起，人生才更有质量，工作才更有价值和效率。 常说的幸福人生，实际上没有一辈子，充其量占一半时间就不错。为什么这么说？追求幸福人生有一个逐步觉醒的过程。少年不知愁滋味，算得上幸福的，充其量只是快乐童年，是无意识的。青壮年阶段，诸事汇聚，矛盾丛生，处于贪嗔痴爱恨恶欲的旺盛期，什么调整心态、放下执念，都刚萌芽，很多事想悟还没悟透，想做还做不到，烦恼多着呢。处理得好，其中有一半感到幸福就相当不易。处理不好，这个幸福感则要迟到好多年。关注、悟透、练达得越早，“我这辈子一定要过得幸福”的决心越大，幸福的体验就会来得越快，持续的时间也会越长。 像我这个年纪的人，先是为生存而奔波，后是为改善生活条件、单位评价、相互攀比和父母期待而忙碌，相当长的时间把重点放在单位、家庭和个人的角色责任上。当然，干的是喜欢的工作的，找的是喜欢的人结婚的，日子虽然忙碌甚至很累，本身就是奋斗的幸福。退一万步说，兴趣爱好与从事工作不一致，尽职尽责、奋力拼搏，也是个人幸福赖于生存的社会基础和必要条件，无可厚非。关键是囿于各种原因，许多人从小并不注意或不懂自我认知、关照内心，对内在自我的发现和尊重存在先天不足，在心理成长上出现了内外的不平衡、不协调，乃至错位。对内在自己的不了解，对外界环境了解的不深入，让我们始终觉得离幸福人生还有那么一些距离。尽管一直都在追求幸福人生，但事实上对自己幸福负责的意识并不强，不知道怎么去实现，取而代之的却是比出身、比绩效、比职位、比房子、比票子、比光鲜等外在的。往往是经过了三十而立、四十不惑，才发现和思考物质不是幸福的全部，才会认识到对自己的幸福负责并不是什么难于启齿的事情。 生活在继续，这些外在的人、事、物、理还得继续修整，但外面的世界太大，既便能够改变的极其有限，也不会轻言放弃。相比而言，改变自己的可控性空间更大，把更多的精力放在“我有什么想法是可以改变的”上面，加强自我的修炼和完善，就可以改变做人做事的方式，让自己的余生过得更加幸福；改变对下一代的培养方式，让自己的子孙尽量避免或减少自己走过的弯路。 台湾作家Mauricio Dayub说，人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西。对自己的幸福负责，就是要有强烈的意识和决心，我这辈子就是要过得幸福，靠自己的努力和奋斗过得幸福。就是要放下一些执念，包括对物质、荣耀、声名的过份追求，回归生活本身，回归内在的自己，让物质与精神、外境与内在、主观与客观达到一个平衡。就是要带着阳光和笑脸去做事，把想做的事做出花儿来，经常做的事做的有温度，不想做的事做得有感情，偶尔做的事也能做得有故事。活得什么样的人和事都烦不到自己，幸福人生就来到了。 一个精神饱满、幸福快乐的人，对社会和国家的贡献肯定比背负“十字架”的走徒要大得多。相比而言，那些兴趣爱好就是职业的要幸运很多，一辈子都在做自己喜欢的事，幸福指数会高很多。而那些兴趣爱好与职业不一致的，则要防止陷入极端个人主义的窠臼，防止顾此失彼，一定要明白“以职养趣”的道理，在拼搏、努力、尽职的同时，加大关照内心的份量，在更高层次上实现外在与内在、权利与义务的整体协调，才能提高生活质量
结局完美。 言情剧集，终归是剧集，脱离现实。 不管是剧集还是现实，人都是要为自己所做错的事情付出代价。
力求看得更远、走得更远，对我来说是赋予生命意义的最美好的事情之一。就像爱，或仰望天空。学习，发现，看向下一座山的好奇心，品尝苹果的欲望，是这些东西使我们成为人。 虽然很多知识不懂，但影响了我看待世界的方式，开阔视野，从宏观到微观，追寻更广阔的宇宙。
传记前半部分，手法细腻，文字生动，凸显出较强的语言功底，但整本剧借用了太多传习录的古文，生涩难懂，没有相应的译文作解释，徒增篇幅，与文章整体格调格格不入，可读性不高。 之所以花费将近11个小时啃下来，只是想对传奇人物王阳明大师的生平，及其知行合一的心学有个更深入的了解。但整本剧读下来，若非之前对他有个大概了解，单就此剧，完全衬托不起先生传奇的生平。 本来想勉强给四颗星，但此剧真不值四颗星。。。
读后对乌克兰的历史与西方世界在有理有据的基础上对这块土地的看法有了一定了解。
转： 梦想 vs. 现实 从他掉进窨井的那一刻，我们开始期待，开始替他着急，甚至责备他的得意忘形。因为，他离自己期待已久的“梦想”那么近了，本来只有一步之遥。但是，一个掉落却把那一步的距离变得遥不可及。 看，我们并没有被妈妈或是世俗定义的“成功”所绑架，我们在意的只是“梦想”。它越是近在咫尺，我们越想得到它。它的光辉如此强烈，以至于其它所有事都黯然失色。 为什么？为什么我们认为“梦想”是值得追求的，而稳定的工作不是？或许因为我们有一个期望，那就是：只做自己喜欢的事，而不是被日常工作所消磨。 或许真正能放弃六便士而仅仅追逐月亮的人少之又少，我们才更希望这份纯粹的理想不要消失，而是有人替我们继续保有它。 疯狂 vs. 冷却 几经挫折——在死亡簿上作弊，直面母亲，搞定了几百年的“难缠精”，又说服了最棒的爵士乐手——他的梦想终于实现了。 但是，只需一次体验，那闪着光的梦想就黯淡下来，仅仅因为它被实现了。 原来这个故事告诉我们：不要只顾着追逐梦想，要放慢脚步体验当下。使生命值得的并不是“purpose”，而是“spark”。 从疯狂追求到暗淡落寞 而本来，我们满足感的阈值可以很低，日常中的小确幸足以让我们感到满足。 而正念，正是强调活在当下，感受那些小确幸，体验生命的意义。 目标 vs. 系统 然而，再回过头来看。在故事的一开始，当 Joe 奋力追逐理想的时候，我们会想要告诉他：“别追了，就算追上也不会怎样，不如关注当下”吗？或者，当我们正在为某个即将拔掉的 flag 而兴奋时，有人告诉我们，这没什么好兴奋的，我们会觉得他说的很有道理吗？ 大概不会。 只有当他的梦想实现，我们的 flag 被拔掉之后，我们才会感到一丝落寞。 人们通常会为自己没有做什么而后悔。 疯狂的追逐何尝不是一种体验。如果没有亲身体验过，仅凭别人怎么说，我们又如何知道自己会有怎样的体验呢？ 大人 vs. 小孩 当自己经历了一些事之后，再去看待没有经历过的那些人时，会用“过来人”的视角，迫不及待地想要传授给他们一些经验和教训，甚至价值观。 但是，一方面，没有那些经历，他们未必能理解我们所说。 另一方面，时代变了，环境变了，经历事情的人变了。他们的经历和感受与我们或许完全不同，我们的经验也不再适用。 妈妈自然是大人视角。她希望 Joe 能够自立，拥有能够换取早餐的职业生涯。而 Joe 认为，Jazz 才是最重要的，并不在乎有没有早餐。我们或许更加认同早餐，或许更加认同爱好。但是我们不是 Joe，不能替他做出选择，更不能强迫。而我们有可能是妈妈。 面对 22 的时候，Joe 也是大人视角。或许因为他想要控制自己的身体，所以他想控制 22 的行动，向她灌输他自己的价值观。但是，22 在地球上活出了自己毫无经验的活法，并不认同和接受 Joe 的喋喋不休。 当我们作为妈妈时，或许应当抑制住剥夺他人自己感知世界、活出自己的活法的冲动。