Sampoorna Ramayana
Sampoorna Ramayana - 一部精彩的冒险,动作,奇幻电影，印度制作，Babubhai Mistri、Mahipal主演。
演员： Babubhai Mistri , Mahipal , Anita Guha , Sulochana , Lalita Pawar , Helen
Sampoorna Ramayana - 一部精彩的冒险,动作,奇幻电影，印度制作，Babubhai Mistri、Mahipal主演。
演员： Babubhai Mistri , Mahipal , Anita Guha , Sulochana , Lalita Pawar , Helen
用户评论
跟前四季是一个东西吗？
他是一位伟大又执着的伟人，我们的幸福生活是他们一代无产阶级伟大历史人物创造的，作为我们后辈人要不忘初心，牢记使命，敬畏历史，崇敬伟人先人。
没想象中那么好看，中途几次想放弃。理想型的爱情故事，男主都是高大英俊的帅哥，女主获得完美爱人……读完没啥好回味的。
在搜搜看影视上，是本人读过最好的也是最靠谱的一本剧！故事情节紧张有趣符合事物发展的逻辑，是值得一读的好剧！
推荐，推荐，推荐，重要的事说三遍！这是让我熬夜挑灯苦读的一本剧，很奇幻又很让人热血沸腾，是一部集合历史，玄幻和武侠的剧集，里面气势磅礴的战争场面让人如临其境，不禁想仰头长啸！编剧知识面很广，包括地理，历史，甚至诸子百家都信手拈来，毫无违和感，让人真的很佩服，最让人敬佩的居然脑洞大开，可以让九天玄女，女娲和伏羲三合一，这是怎样的想象力？我真的惊呆了！
我一直很喜欢Sulochana文中的女子，不管是女主还是各种女配角。因为能看到这些真正女性的力量，柔软而坚韧，理性却又热烈。《Sampoorna Ramayana》里的女性依然给我这种感觉，即便有个女配让人可怜可恨，可是让人感觉她依然是一个真实的人，而不仅仅是刻板的女性。 也正因如此，我很不喜欢《Sampoorna Ramayana》的文案。 比如中国版的《Sampoorna Ramayana》； 比如以为不会爱的年龄遇见真爱等，真让人无语。 差点因为这个文案以为又是什么狗血剧情放弃了。 不是因为不能谈真爱，主要是这书女主的成长和真爱没有任何关系。她是和仇人的儿子相爱了，但是故事里她的成长与闪光点，和这份爱情没有半分钱关系。甚者Sulochana这次安排的男主，也是一言难尽，出场就是十亿身家的富豪，而这个设定，打打损了故事的动人性，因为女主的成长，与男主最终的结合，和这个人物设定也没有必然关系。 但不妨碍这个故事里的女性非常值得人喜爱与学习。 故事讲的是女主和男主是高中同学，但二十多年，女主的父亲因为久病导致情绪不好的同时遇上公司改制调岗，一时气不过，刺杀厂长，男主父亲成重伤后被判死刑，从此两家结下恩怨。 而因为厂长重伤，他担心大权旁落，迅速让自己高中的女儿，男主姐姐，嫁给自己的徒弟，并扶持徒弟为接班人，这里种下了男主姐姐被逼结婚的悲剧，从此男主姐姐不再信任任何人，并且以报复女主一家为泄愤。 女主和弟弟不得不在妈妈的带领下改名换醒，几次搬家，依然没有躲过男主姐姐的暴力报复，这仇恨恶种子埋在了女主弟弟心中。 故事就是以女主和弟弟长大成人，各自事业有成，母亲也终于卸下重担准备安享晚年的情况下开始的—— 女主弟弟长大了，他一心一意想要报复男主家里，认为自己不能一辈子被人追着打，要堂堂正正赢回来。但是他可能仇恨太大，也可能遗传他父亲的基因，使用的手段非常让人不齿，却固执，最终不仅与从小护着自己长大的姐姐翻脸，使得母亲担惊受怕犹如惊弓之鸟最终因为惊吓等原因脑出血过早离世，自己也身陷囹圄，成为牢中客。 中间穿着的是男主和女主的感情线，从高中开始朦胧相爱，但是那时候男主不知道女主是自己仇家女儿，但是女主知道，所以女主一直逃避，并且毕业后很快结婚生子没有纠缠。是在女主弟弟报复过程中彼此才再次逐渐相遇，有交叉。这时女主老公因为受贿行贿正在双规中，女主准备离婚。 这个故事的背景其实非常俗套，只要翻60-70年代作家的剧集，可以看到很多这种背景的剧集，而且，书中这个男主是个十亿身家的富翁，女主是高级工程师，女主弟弟是一个房企区域经理。 所以这个报复从一开始来说就是不对等的，女主弟弟根本没有赢算。这里主要是这个富豪人设太尴尬，一个房企打工人报复富翁，别说十亿，就是一个普通企业家，神算也几无。所以这种安排，真的削弱了故事的精彩。 但是故事最大的亮点就是女主。 女主从父亲犯事，不得不帮母亲维持家里，带弟弟，到被仇家殴打差点死去，她没有放弃过学业，最终以复旦毕业的。这里可以看出她的坚韧与刚柔。 常年的被暴力报复，让她心理极度缺乏安全感，内心害怕冲突，但是她的柔韧聪慧让她在职场一步步到高管。 后来丈夫出轨，被双规，又是第一时间把儿子，公婆先保护好，再开始着手处理请律师等事宜。后来公婆疑心她故意不肯出力，她虽然伤心，一边划清界限，却又一边尽力帮助老人。 弟弟报复计划开始，她反对，又被母亲的偏心与固执所伤，而因为反对，也被已经被仇恨冲昏头的弟弟伤害，反目。 她委屈，也大哭，但是还是一遍一遍地坚持着自己的原则同时坚守自己的家和亲人。 最后弟弟实在已经完全失去理智，她又坚定地与之划清界限，只做旁观者和接受者，不再过问与管束。 整个过程中，被出轨，家有官司，儿子要教育，公婆疑心，丈夫
服道化还是不错的，特别是布景和服装，很符合仙侠剧的画风，但是剧本不是很好，注水的太严重了
书名真是差那么点意思，感觉没点到正题上啊，内容时不常的熬碗心灵鸡汤，喝完嘴里起腻胃里还不消化
2020年5月17日星期日★Sampoorna Ramayana★ 《Sampoorna Ramayana》这部剧真的会对我们更好的认识自己有一定的参考价值，但尽信书不如无书，我们只是参考，也不用那么相信自己就是固定某一个性格的人。因为我们人类本身就很复杂，刚强与柔软可以同体，骄傲与谦卑也能同体，甚至内向与外向也能同体，因为我觉得我就是这样同体的人。 刚强面： 我有时候会觉得自己刚强得像一个女汉子。记得去年六月份我大学毕业的时候，我们毕业生总要免不了收拾毕业行李，能带走的都带走，带不走的被褥子，盆，水壶，都不要了。记得我是住四楼，我们班同学，我闺蜜他们有男朋友的，都会请男生来帮她们搬行李，而我才刚刚90斤的体重，我一个人搬着比我体重还重的大小两个行李从四楼到一楼，再走到学校外面去坐公交，我那时候就觉得我很强大，一种骨子里的强大。 柔弱面： 但有时候又觉得我很柔弱，就像每个月生理期的时候，可能因为我体重偏轻，体质偏寒性，所以每次都是撕心裂肺的腹痛，我那时候就想不要做女生多好。 骄傲面： 有时候我觉得我是一个很骄傲的人，骄傲到不可一世，我会觉得上帝只给了我早起的恩赐，我每天从来不用闹钟就能起床，我还那么敬虔的敬畏上帝，坚持不懈的看剧，还去分享他的话语。我好像会站在高高的位置去看一些人，觉得他们都不如我好，尤其是我搜搜看影视时长第一名，或者微信运动步数第一名的时候，我的自我良好的感觉就出现了，我现在知道那时候的自己多么可笑。人怎么能够有自高自大的资本呢？如果不是上帝的恩典，我什么都不是。 自卑面：另一种骄傲 有时候我又会觉得自己很自卑。因为我把目光定睛在我没有的事物上时，我就会有自卑感，毕竟天外有天，人外有人。总有人是比我优秀的，总有家庭背景比我优秀的，总有知识学问比我优秀的人。总有属灵生命比我优秀的人。 谦卑面： 我很喜欢基督教611灵粮堂的一首歌是【一颗谦卑的心】 【一颗谦卑的心】 求你给我一颗谦卑的心 给我一颗受教的灵 好让我能走在你的旨意里 如同耶稣的生命 帮助我更多地祷告 帮助我更深地依靠 单单相信你 深深敬畏你 一生要跟随你 今天在因为爱群里还看到一首诗歌： 1.你是窑匠我是泥 你亲手创造我的生命 我的诞生本为你所喜 可我与生俱来背叛你 然而你是慈爱的父亲 竟将我从泥土中高举 使我认识自己的罪性 哭着悔改我愿归向你 你是窑匠我是泥 带我破碎老我的自己 将我的石心换成肉心 赐我新灵遵行你旨意 让我更加体贴你心意 愿将自己完全献给你 为你去打那美好的仗 这一生只为着荣耀你 2.你是窑匠我是泥 将我陶造可用的器皿 我里面盛满你的救恩 你爱我如宝贵的孩子 可我还是会贪恋世界 软弱顽梗愚蒙又悖逆 你的管教如疾风暴雨 但你却从未把我丢弃 【我现在真的会很渴望成为被上帝陶造与使用的器皿，但我知道尊荣之前，必有谦卑，所以我也会祈祷上帝给我一颗谦卑的心，给我一个受教的灵，好让我倒空自己的生命去服侍他。昨天我听了很多场台湾牧师柳子骏的讲道，他就提到过倒空自己这个概念，我们只有倒空自己，才能让耶稣的生命满溢进来，才能成为被上帝使用的器皿。窑匠要打破泥土，才能塑造出精品。今天下午陪我侄女玩沙子，用模具盖城堡，我就发现那些散沙在模具里面就变成了各种星座，有海星，有乌龟，有城堡🏰～～～我想我们人也是一样的，我们得让自己变成好好土，柔软又顺服的时候，我们的生命才能被塑造得更像耶稣。 内向面： 很多时候我给别人的印象都是很内向，不爱说话的形象，因为我长得比较文静吧！而且我家人总说我不说话那是因为不想说话，如果遇见对的人，尤其与我有共同信仰的人，我真的可不是内向的人。 外向面： 很多与我深入交往的人，都会知道我是一个内心揣着一团火
你的Sampoorna Ramayana，恰恰是 你足够好的又一个证明 太宰治在《Sampoorna Ramayana》里开篇提到一句话：“ 我的一生充满羞耻。我总是无法理清人类生活的头绪 ”；书中也提到了另一句让人痛心的话：“ 生而为人，我很遗憾 ”，正是这种始终伴随主人翁叶藏的强烈Sampoorna Ramayana，最后让编剧和主角一样走向了自我毁灭。 Sampoorna Ramayana是一种令人痛苦的信念。感到羞耻的人相信，自己身为人类，存在着一些根本的缺陷。短暂适度的Sampoorna Ramayana是健康的，有助于我们更好地认识自我，进而更好的发展自我。陷入“羞耻螺旋”的过度羞耻则是有害的，尽管“以羞耻为中心”的人会通过“否认、回避、暴怒、完美主义、傲慢、出风头”等防御机制来压制Sampoorna Ramayana，但他们可能因为害怕被抛弃而成为自卑者、讨好型人格者、厌食症患者、家暴者、酗酒者、赌博上瘾者、性成瘾人群。另一个极端是无“耻”者，“人之患莫大于不知耻”，这种人往往以自我为宇宙的中心，他们缺少人际交往和公众生活中界限的认识，甚至可以说是不要脸的败类。 Sampoorna Ramayana的来源广泛。首先是先天的遗传，或许自从亚当和夏娃偷吃了禁果，人类的Sampoorna Ramayana便开始代代流传。其次是原生家庭环境的影响，很多有Sampoorna Ramayana方面心理问题的人都是来自于“以羞耻为中心的家庭”，比如我们中国传统家庭的父母喜欢鞭笞型教育，他们很少对孩子鼓励，而是总是对孩子说“别人家孩子多厉害，你怎么这么笨，你是教不好的，你将来不会有出息的”，这种教育方式让孩子更容易成长为“以Sampoorna Ramayana为中心”的人。第三种Sampoorna Ramayana来源于是以羞耻为中心的个人关系，在这种关系中至少有一个人扮演着被羞辱的角色，比如父亲年轻时经常拿干活慢贬低母亲，许多婚姻关系破裂也都是源于夫妻之间长期形成的单向或双向羞辱关系。第四种Sampoorna Ramayana来源于我们的社会文化，当某个群体被认为就是比其他群体差的时候，这种有意无意地歧视构成了我们文化中的羞耻。比如说，在大多数人都在追求苗条身段的当今社会，如果你很胖，你就被歧视，你就会感到羞耻。当前疫情防治攻坚战中，来自疫区的人在个别地区被粗暴对待，也会感到某种程度的羞耻。第五种Sampoorna Ramayana来源于自我贬低，陷入过度Sampoorna Ramayana的人很大一部分原因来源于自身。“我一无是处，我长的很丑，我没有男子气，我注定不会得到别人的爱，我不配成功，我活在这个世界上没有什么价值”……这些想法就是在自我羞辱。 Sampoorna Ramayana创伤是可以治愈的。治愈的前提是理解。每个人都可以通过研究Sampoorna Ramayana与你精神上的关联，溯源产生Sampoorna Ramayana的心理机制，评估Sampoorna Ramayana的程度、频度及后果，分清哪些是健康有益的Sampoorna Ramayana，哪些是过度有害的Sampoorna Ramayana。Sampoorna Ramayana是正常人的一部分，任何人都难免会有陷入某个窘迫的情境的时候，我们不需要彻底消除Sampoorna Ramayana，而是要用自我价值感、尊严感等积极心理形象代替有害的Sampoorna Ramayana。很多人都有Sampoorna Ramayana泛滥的时候，这并不是你的错，而是生物化学、社会文化、原生家庭、人际关系、自我评价等多种因素长期融合发展的结果。治愈的关键是行动。只有知行合一，才能战胜过度的Sampoorna Ramayana。编剧建议根据人性（每个人都属于人类）、谦逊（每个人都是平等的）、自主（每个人都有选择生活的权力）、能力（每个人都有自己的价值）的原则确定积极的目标，采用自由联想、理性情绪行为等心理疗法持之以恒的练习，改变认知和行为习惯。把因为文化、家庭、个人关系“借来的”Sampoorna Ramayana还回去，并以原谅和宽恕摆脱Sampoorna Ramayana的束缚，不再受制于外来的评价，学会庆祝我们的存在，努力对自己的人生形成积极的心理形象。只要付出足够的时间、精力、勇气和耐心，我们都可以拥有更多的自我价值感而非过度的Sampoorna Ramayana，