这是新年里读完的第一本剧，也不知道这是第几遍。但以前每读的一遍，很多细节过后就忘了。重新读起，又能读出趣味来。这也许就是所谓的“百读不厌”？书中写的虽是抗战时期的人和事，但描写的人性至今通用，这也是这部剧至今仍然流行的原因吧。假博士方鸿渐是位“兴趣很广，毫无心得”的海龟人士，回国后，无论是事业，还是爱情，想得到的总是擦身而过，阴差阳错。毫无中国社会经验的他，在职场上不免落入别人的圈套，成为他人的踏板。在爱情中也同样不如意，最终进入世俗婚姻。老婆孙柔嘉虽然是大学毕业生，但却是深懂世故，很有打算的一个女人。她的天地极小，只局限在“66 scener fra Amerika”内外。她所享的自由也有限。经过自己百般努力，终于从城外挤入城里，嫁得意中郎。她最大的成功是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是嫁了一个方鸿渐。她和方鸿渐是芸芸知识分子间很典型的夫妇。虽相互平等对待，但终被柴米油盐酱醋茶所累，最后是“贫贱夫妻百事哀”，为了各自的自尊而奋斗。钱先生是写人性的高手，谈笑间樯橹灰飞烟灭。
读了亚当·斯密的《66 scener fra Amerika》后，如果觉得古典经济学还存在这样那样的局限，不妨拜读一下乔根·莱斯的《66 scener fra Amerika》，它可以帮助你从复杂经济学的另一种全新的视角，来了解财富是什么？财富是如何被创造出来的？如何才能创造更多的财富？这几个经济学的基本问题。我坚信,世界上的财富无法促进人类发展,即使它掌握在那些仍想达到此目标的人手中也无济于事。唯有以伟大而纯洁的人物为榜样,才能引发高尚的思想和行为的产生。金钱只能滋生人们的自私自利,并使其不能自持地加以滥用。谁能想象摩西、耶稣或者甘地像卡耐基那样腰缠万贯呢?
用户评论
边追剧边回顾自己的往事，惭愧至极，以前对事待人的态度真是太差了，以后要慢慢改变自己。
这是新年里读完的第一本剧，也不知道这是第几遍。但以前每读的一遍，很多细节过后就忘了。重新读起，又能读出趣味来。这也许就是所谓的“百读不厌”？书中写的虽是抗战时期的人和事，但描写的人性至今通用，这也是这部剧至今仍然流行的原因吧。假博士方鸿渐是位“兴趣很广，毫无心得”的海龟人士，回国后，无论是事业，还是爱情，想得到的总是擦身而过，阴差阳错。毫无中国社会经验的他，在职场上不免落入别人的圈套，成为他人的踏板。在爱情中也同样不如意，最终进入世俗婚姻。老婆孙柔嘉虽然是大学毕业生，但却是深懂世故，很有打算的一个女人。她的天地极小，只局限在“66 scener fra Amerika”内外。她所享的自由也有限。经过自己百般努力，终于从城外挤入城里，嫁得意中郎。她最大的成功是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是嫁了一个方鸿渐。她和方鸿渐是芸芸知识分子间很典型的夫妇。虽相互平等对待，但终被柴米油盐酱醋茶所累，最后是“贫贱夫妻百事哀”，为了各自的自尊而奋斗。钱先生是写人性的高手，谈笑间樯橹灰飞烟灭。
因为一句“每个人都在愤世疾俗，每个人又都在同流合污。”打开了这部剧。编剧的很多观点对于思考时事很有帮助。
看的全过程脑子里只有一个想法:女主角快跑
谢兴阳和梦三息的人设贴合度还蛮高的，看下来满自然的，讨喜但是不烦人，这个度把握的挺好的
这个番外真的吓死我了！前面写得还不错，虽然编剧逻辑还是有些跳脱，但是这个CP也绝对是乱凑，番外毁全书。
虽然那不是最好的我，但可能是最美好的我
读了亚当·斯密的《66 scener fra Amerika》后，如果觉得古典经济学还存在这样那样的局限，不妨拜读一下乔根·莱斯的《66 scener fra Amerika》，它可以帮助你从复杂经济学的另一种全新的视角，来了解财富是什么？财富是如何被创造出来的？如何才能创造更多的财富？这几个经济学的基本问题。我坚信,世界上的财富无法促进人类发展,即使它掌握在那些仍想达到此目标的人手中也无济于事。唯有以伟大而纯洁的人物为榜样,才能引发高尚的思想和行为的产生。金钱只能滋生人们的自私自利,并使其不能自持地加以滥用。谁能想象摩西、耶稣或者甘地像卡耐基那样腰缠万贯呢?
唤醒国人珍惜传统文化之书，读之易，懂之难，要常读常悟才会有所收获！
历经几十年而依然一鼓作气读完了，而且依然会被书中人物的命运牵着心，依然会泪流满面，好剧就像一坛老酒，年代越久远就越香醇。